🌹پيام ها: 📌1- ایجاد نزاع و درگیرى میان مؤمنان، یك جرقّه است نه یك جریان، موقّتى است نه دائمى. «اِقتَتلوا» نشان از پدید آمدن نزاع است، نه دوام آن وگرنه مى فرمود: «یَقتَتلون» ⚪️ 2- مسلمانان در برابر یكدیگر مسئولند و بى تفاوتى در برابر درگیرى ها پذیرفته نیست. «فَاصلِحوا بینهما» 🌹 3- براى آشتى دادن و برقرارى صلح میان مسلمانان، باید با سرعت و بدون تأخیر قیام كنیم. (حرف فاء در «فَاصلِحوا» نشانه ى سرعت است) ⚪️ 4- اگر یكى از دو گروه درگیر، یاغى گرى كرد، اُمّت اسلامى باید بر ضدّ او بسیج شود. «فَاِن بَغَتْ... فقاتلوا الّتى تَبغى» 📌 5 - براى برقرارى امنیّت و عدالت، حتّى اگر لازم شد باید مسلمانان یاغى كشته شوند. آرى، خون یاغى ارزش ندارد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا...» 📌 6- در برابر خشونت باید خشونت به خرج داد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا» 📌 7- در سركوب یاغى، طفره نرویم و مسامحه نكنیم. «فقاتلوا» (حرف «فاء» علامت تسریع است) ⚪️ 8 - جنگ و قتال در اسلام، هدف مقدّس دارد. «حتّى تَفى ء الى امر اللّه» 🌹 9- مدّت مبارزه تا زمان رسیدن به هدف است، «حتّى تَفى ء الى امر اللَّه» و ساعت، ماه و تاریخ خاصّى ندارد. مثل مدّت مراجعه بیمار به پزشك و مصرف دارو است كه تا زمان سلامتى باید ادامه یابد. ⚪️10- در مبارزات اسلامى، هدف هاى شخصى، قومى، حزبى، یا انتقام، خودنمائى و گرفتن زهر چشم از دیگران مطرح نیست، بلكه هدف، برگشتن یاغى به راه خداست. «حتّى تَفى ء الى امر اللَّه» 🌹11- در مرحله ى درگیرى كه متجاوز معلوم نیست، باید تلاش براى خاموش كردن اصل فتنه و ایجاد صلح باشد، «فَاصلحوا بینهما» ولى در مرحله ى بعد كه متجاوز و یاغى شناخته شد، صلح باید در سمت و سوى دفاع از مظلوم و گرفتن حقّ او از ظالم باشد. «فَاصلحوا بینهما بالعَدل» ⚪️ 12- وظیفه مسلمانان در شرایط مختلف تفاوت دارد؛ گاهى اصلاح است و گاهى جنگ. (در این آیه، هم كلمه «اصلحوا» دو بار آمده است و هم كلمه «قاتلوا») 🌹 13- هر كجا طوفان غرائز و غضب و لغزش گاه خطرناكى بود، سفارشات پى درپى لازم است. «بالعَدل، اقسطوا... یحبّ المقسِطین» ⚪️ 14- صلحى ارزش دارد كه حقّ به صاحبش برسد، وگرنه سازش ذلّت بار، مرگ آفرین و تحمیلى است. «اصلحوا... و اقسطوا» 🌹 15- هر كجا تحمّل مشكلات لازم است، از اهرم محبّت استفاده كنید. «انّ اللَّه یُحبّ المقسطین» 📍 16- صلح دادن دو طرف جنگ بدون برقرارى عدالت، محبوب خداوند متعال نیست. «انّ اللّه یحبّ المقسِطین»