شبیه سازی آخرالزمان در عصر میلینیوم 🌹 یکی از دلایل مظلومیت امام زمان اینست که فقط متخصصین دینی (آخوندها و روحانی ها) حق حرف زدن در مورد ایشان را بر اساس احادیث محدود ۱۴۰۰ سال پیش دارند و کسی حق ندارد در قالب ملازمه علوم و ادیان به شبیه سازی آخرالزمان در عصر میلینیوم بپردازد. اما اگر امام زمان در پی حوادث آخرالزمانی هزاره سوم (آخرالزمان از نظر علمی در عصر میلینیوم milinium=انقراض extinction انسیان و انسان) دیده شود؟ اولا امام زمان یک فرد نیست و همراه ایشان حضرت سبز(خضر) و حضرت معنا (مسیح) نیز می آید و دو جریان سبزینگی و معنا گرایی حامی ایشان خواهند بود و عصر آهن (متریالیسم materialismو ماده گرایی) و صنعتindustrialism (تبدیل مواد طبیعی به شیمیایی و صنعتی) جای خود را به عصر طلایی آکواریوس (ترنس مدرن transmodernو سپس معنویت گراییspiritualism) و سبزینگی green movement (ریجنریشن regeneration و بازتولید و مهندسی جهان هماهنگ با مهندسی خدا و عصر قبل از مداخلهintervention انسان و طبیعت) خواهد شد. اما در این میان یک گروه وجود دارد که هنوز در مورد آن صحبت نکردیم و آن مسلمانان (و شاید حتی شیعیان) هستند که امام این دو جریان معنویت گرای مسیح و سبز گرای خضر هستند. جریان تمدن اسالمی (اسلام با تاکید بر سلامت و ملازمه آن) در گام دوم باید بعنوان برادر کوچیکه ادیان و دین آخر الزمان end of time همه خرد ادیان را محترم دانسته و هر چه جهانی تر میشود به دیگران با دیدگاه اسلام و سلام (سلام=احترام) برخورد نماید و سلامت جسمی_جنسی در ملازمه سلامت روانی_معنوی_اجتماعی و ملازمه علوم تجربی_انسانی با علوم سبز_معنوی محور ارزیابی منصفانه بشریت humanity's قرار گیرد. فقه نواندیش با تعریف توجه فقه به علوم زمان میتواند این مهم را عهده دار شود و در کنار آن فقه معنوی (سنتی) و فقه سبز بعنوان سه ستون و ارکان فقه اسالمی آخرالزمانی مورد توجه قرار گیرد. چند روز پیش به کتابی برخوردم به نام مفاتیح الحیات ( مفاتیح سبز) آیت الله جوادی آملی که حدود ۶۰۰۰ حدیث در خصوص نحوه رفتار با حیوانات و گیاهان را مطرح کرده بود و تحلیل ایشان این بود که همانگونه که دعا ثواب دارد و دربیان امامان آمده است، درختکاری و آب دادن و محبت به حیوانات نیز حدیث داده شده است و این کتاب همانند امام زمان (عج) چقدر غریب است که نه در ایران کسی آنرا میشناسد و نه در جهان 😑) به راستی در دوران بی وفایی انسانها و عصر متریالیسم چقدر خوب است که بجای سگ همسری و سگ فرزندی و روبات مادری و همسری و فرزندی به طبیعت و خانواده زیستی و سبز خود یعنی مادرمان زمین؛ پدرمان آسمان؛ خواهرهایمان درختها و برادرانمان حیوانات برگردیم و فقه سبز و عمران و آبادانی زمین و کویر گام اول ما در حرکت جهانی کاشت ۱ تریلیون درخت باشد و این موارد را جدا از خواست خدا و امام عصر (عج) ندانیم که آرمان ما در دعای فرج تطویل بهزه مندی از زمین است و تقریب را جایگزین تفرقه بدانیم و خود را تافته جدا بافته از ادیان و مذاهب ندانیم و آبرو بر امام زمان نباشیم بلکه آبرو دار ایشان شویم چرا که برای ایجاد بستر جهانی تمدن اسالمی در گام دوم انقلاب، اولین اقدام اینست که جهانی بیندیش و منطقه ای عمل کن.🙏🙂🌹 اللهم عجل لولیک الفرج