🚨💢 پشتپرده نمادسازی از «
#ریحانه_پارسا » چیست؟
⚠️ پروژهی «
#لولیتای_ایرانی » و دعوت دختران نوجوان به «طغیان اخلاقی» / قسمت دوم
⚫️ مقدمهی دوم: دختران عصیانگر اروتیک، جریان گرایش لولیتا
⭕️💢 اواخر دهه ۱۹۸۰، زمانی که اردوگاه سرمایهداری به سردمداری آمریکا در آستانه غلبه بر رقیب سوسیالیست خود بود، در فضای سرمستانه حاصل از پیروزی قریبالوقوع، در حوزه اجتماعی و فرهنگی هم داشت تغییرات بنیادین اتفاق میافتاد و طراحان پشتپرده به دنبال نمادسازی برای شورش و عصیان کامل در برابر اخلاقیات مسیحی در حوزه فرهنگ و هنر بودند.
⭕️ غولهای صهیونیست حاکم بر هالیوود (به عنوان بایگاه اصلی تولید سبک زندگی و ایدئولوژی مدرن) موسیقی و سینما را به سمت پردهدریهای اخلاقی و طغیان در برابر اخلاقیات ریشهدار مسیحی هدایت کردند و برای این روند، نمادهایی هم تراشیدند.
💢 «مدونا»، آوازهخوان و رقصنده لاتین تبار، تبدیل به نماد عصیان فمینیستی در برابر سنتهای اخلاقی و محدودیتهای اخلاقی شد و موزیک ویدیوهای اروتیک و سرشار از نمادهای جنسی او، دوران جدیدی را در موسیقی و به تبع آن لایف استایل آمریکایی رقم زد.
⚫️ متن اشعار، سناریوهای داستانی دقیقی که برای ویدئوهای این پدیدهی جدید نوشته میشد، همراه با کارگردانی فنی بسیار ماهرانه و به روز، از دخترکی «معصوم» روایت میکرد که با ظاهری بیگناه، موهای کوتاه به سبک دختران دبیرستانی و کمی رمانتیک، به ناگهان به قالبی اروتیک، تحریککننده و به شدت عصیانگر تغییر ماهیت میداد. مدونا تبدیل به یک نماد از شورش «دخترکان معصوم» در برابر اخلاقیات ریشهدار و هنجارهای پذیرفته شده و به یک الههی فتانه و افسونگر و بیپروا به لحاظ جنسی و اخلاقی تبدیل شد.
🛑 این روند نمادسازی، در دهه ۱۹۹۰ با چهرههایی چون «بریتنی اسپیرز»، «کریستین آگیلرا»، «جسیکا سیمپسون» و گروههایی چون «اسپایس گرلز» ادامه یافت و در قرن بیست و یکم، چهرههایی چون «مایلی سایرس»، «ریحانا»، «تیلور سوئیفت» و «کیتی پری»، به نماد آن «دخترک معصوم» که در برابر اخلاق عصیان میکند، تبدیل شدند. گفتنی است که این طراحی شیطانی برای نمادپردازی «دختر نوجوان بیپروا» در فرهنگ پاپ آمریکایی اواخر دهه ۹۰ جریانساز شد و به عنوان «گرایش لولیتا» شناخته میشد.
🖊ادامه دارد....
🔗
http://ydac.ir/barie
📌 توضیح تصویر: مدونا، در دهه ۱۹۸۰ و اوایل کار حرفهای
#چشم_و_دل_سیرهای_هرزه
#جامعه_خوکی
https://eitaa.com/mesagh