💎 *تدبر در قرآن* (شماره ۶۰) *بسم الله الرحمن الرحیم* *وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ*(توبه/۴۹) *بعضی از آنها می‌گویند: «به ما اجازه ده (تا در جهاد شرکت نکنیم)، و ما را به گناه نیفکن»! آگاه باشید آنها (هم اکنون) در گناه سقوط کرده‌اند؛ و جهنم، کافران را احاطه کرده است!* *تفسیر:* *یکی از راههای شناخت منافقان :* گروهی از مفسران نقل کرده اند: هنگامی که پیامبر (ص) مسلمانان را آماده جنگ تبوک می ساخت و دعوت به حرکت می کرد، یکی از روسای طایفه " بنی سلمه " به نام " جد بن قیس " که در صف منافقان و از سرکردگان آنها بود، خدمت پیامبر (ص) آمد و عرض کرد: اگر اجازه دهی، من در این میدان جنگ حاضر نشوم؛ زیرا علاقه ی شدیدی به زنان دارم؛ به ویژه اگر چشمم به دختران رومی بیفتد ، ممکن است دل از دست بدهم و مفتون آنها شوم و دست از کار بکشم. پیامبر (ص) به او اجازه داد. در این موقع این آیه نازل شد و عمل آن شخص را محکوم کرد. پیامبر رو به گروهی از بنی سلمه کرد و فرمود : *" بزرگ شما کیست؟ "* گفتند : جد بن قیس؛ ولی او مرد بخیل و ترسویی است. فرمود: *" چه دردی بدتر از درد بخل؟! "* سپس فرمود: *" بزرگ شما آن جوان سفید رو "بشر بن براء " است."* از این آیه استفاده می شود که یکی از راه های شناخت گروه منافقان در هر جامعه‌ای، دقت در طرز استدلال آنها و عذرهایی است که برای ترک انجام وظایفشان می‌آورند. چگونگی این عذرها به خوبی باطن آنها را روشن می کند. آنها غالباً به یک سلسله موضوعات ناچیز و گاهی خنده آور دست می‌آویزند تا موضوعات مهم و کلی را نادیده بگیرند و برای اغفال مومنان از الفبای فکری آنها استفاده می‌کنند و پای مسائل شرعی و دستور خدا و پیغمبر را به میان می‌کشند؛ در حالی که در میان گناه غوطه ورند و شمشیر به دست گرفته، بر پیامبر (ص) و آیین او می تازند. *مصباح: #نفاق، لازمه جامعه ایمانی است و #منافقین، لازمه جامعه مومنین، تا در این رویارویی و کشمش، رشد و تعالی ایمانی، حاصل شود.! از لسان معصوم، حرکت منافق، مانند حرکت مورچه ای سیاه، در دل شب سیاه و بر روی سنگی سیاه است!... لذا برخورد با منافق، هم، سخت و هم ظرافت مند است.! قرآن کریم، در آیات متعددی، اتفاقات و نشانه های منافق را تبیین می کند و حتی راهکار مدیریت و برخورد با او را آموزش می دهد.!.... رفتار منافقانه #جد بن قیس، (که شان نزول آیه مزبور است،) مصادیق رفتاری فراوانی در جامعه اسلامی گذشته و امروزین ما دارد.!... جد بن قیس، با حکم جهاد رهبر مسلمین، مخالفت کرد و جهت توجیه رفتار خود، و فریب متدینین، از عنوان مذهبی، استفاده کرد! و قرآن، در واکنشی تند، این رفتار منافقانه را مایه کفر می داند!.... خانم #فاطمه زهرا سلام الله علیها، در #خطبه فدکیه، رفتار منافقانه عده کثیری از مسلمانان جامعه نبوی آن روز را، در غصب امامت، حیاتی می داند.!.. بهانه منافقین در جواب مطالبه گری خانم ، دوری از جنگ و گرفتاری بود! یعنی عذر شرعی برای عملیات فریب!... قرآن کریم، در تبیین و تشریح نفاق بنی امیه، در اتفاقات مهم و اثرگذار جامعه مسلمین، از آنان به #شجره ملعونه تعبیر می کند!.... و یا رفتار منافقین داخلی جامعه ایران، در فتنه داعش!!.... این جماعت، با ایماء و اشاره و حتی عده ای با صراحت، مخالفت خود را با حکم ولی فقیه، برای کمک و مساعدت به برادران عراقی و سوری، جهت مبارزه با داعش اعلام می کردند و برای فرار از حکم ولایتی، عوام فریبی می کردند و موضوع مقدسی چون #دفاع از حرم را، به دفاع از بشار اسد، تقلیل می دادند و معتقد بودند که ، با داعش هم می توان مذاکره کرد!! وجود داعش در عراق و سوریه، به ایران مرتبط نیست! لذا جوانان ایرانی نباید، جان خود را فدا کنند!!..... آری! منافق ، باخلق شبهه شرعی، وسواس شرعی!، استدلال های ضعیف و، مضحک و با پرداختن به حاشیه، موضوعات مهم و کلی را نادیده می گیرد!!... **