#شخصیت_حضرت_فاطمه_زهرا_س #در_اندیشه_شهید_مطهری۳ #زهرا_مصداق_آیه_تطهیر ☀️در آیه تطهیر می خوانیم : خدا چنین اراده کرده است و می کند که از شما اهل بیت پلیدی را زایل کند، پاک و منزه تان بدارد و «یطهرکم تطهیرا» شما را به نوع خاصی تطهیر و پاکیزه کند، تطهیری که خدا ذکر کرده، 👌 🌛و آن تطهیر عرفی و طبی نیست که منظور این باشد که بیماری ها را از شما زایل کرده و میکروب ها را از بدن شما بیرون می کند.❌ البته این ها هم مصداق تطهیر هستند، ولی مسلم تطهیری که این آیه بیان می کند، 🔅 در درجه اول از آن چیزهایی است که خود قرآن آن ها را #رجس می داند. #رجس در قرآن یعنی هر چه که قرآن از آن نهی می کند، هر چه که #گناه شمرده می شود، می خواهد؛ گناه اعتقادی باشد یا گناه اخلاقی و یا گناه عملی. این ها رجس و پلیدی است.✅ این است که می گویند مفاد این آیه، #عصمت اهل بیت یعنی منزه بودن آن ها از هر نوع آلودگی است. ✅ 👈فرض کنید ما نه از شیعه و نه از اهل سنت هستیم، یک مستشرق مسیحی که از دنیای مسیحیت آمده و می خواهد ببیند کتاب مسلمین چه می خواهدبگوید. 🌛این جمله را در قرآن دیده و بعد به سراغ تاریخ و سنت و حدیث مسلمان ها می رود، می بیند نه تنها آن فرقه ای که شیعه نامیده می شوند و طرفدار اهل بیت هستند بلکه آن فرقه های دیگر هم در معتبرترین کتاب هایشان هنگام بیان شان نزول آیه، آن را در وصف اهل بیت پیغمبر(ص) دانسته اند 🌱 و هر دو مذهب می  گویند آیه در شان این بزرگواران نازل شد، علی (ع)، حضرت زهرا(س)، حضرت امام حسن(ع، امام حسین(ع) و خود رسول اکرم (ص).✅ 🍂 در احادیث اهل تسنن آمده است که وقتی این آیه نازل شد، ام سلمه که یکی از زن های پیغمبر است می آید خدمت حضرت و می گوید یا رسول ا...! آیا من هم جزو اهل بیت شمرده می شوم یا نه؟ پیامبر(ص) می فرماید: تو اهل خیر هستی ، ولی جزو این ها نیستی. 👌آیه (تطهیر) بالاتر از مدح است، می خواهد مسئله تنزیه آ ن ها از گناه و معصیت را بیان کند. 🌷مفاد این آیه غیر از مفاد آیات ماقبل و مابعد آن است. 🍃در این جا مخاطب اهل البیت است و در آیات قبل زنان پیامبر(ص) . 🌿در این جا ضمیر مذکر است و در آن جا ضمیر مونث. 🌾 ولی همین آیه ای که مفاد آن ، اینهمه با ماقبل و مابعدش مختلف است، در وسط آن آیات گنجانده شده مثل کسی که در بین صحبتش مطلب دیگری را می گوید و بعد رشته سخنش را ادامه می دهد. 🌛این است که در روایات ما ائمه (ع) خیلی تاکید دارند که آ یات قرآن ممکن است ابتدایش در یک مطلب باشد، وسطش در مطلب دیگر و آخرش در یک مطلب سوم. این که برای تفسیر قرآن این قدر اهمیت قائل شده اند برای همین است. 🌻نه تنها روایات و ائمه ما گفته اند که 🔅«انما یریدالله لیذهب عنکنم الرجس...» (احزاب/۳۳) 🔅 با ماقبل و مابعدش فرق دارد و مخاطب و مضمونش غیر آن ها (زنان پیامبر) است. بلکه اهل تسنن نیز همه، این مطلب را روایت کرده اند.✅ 📚 ۱_امامت و رهبری، ص ۱۵۶ ۲_نهج الحیاة، ص ۱۵۸ ادامه دارد... #تنها_مسیری_ام #کانال_بهشت_خانواده💞 @beheshtekhanevadeh