مشکات
𔐬𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𔐬 ࿙𓏲ᜒᜓ࿚ درآیینه اخلاص ࿙𓏲ᜒᜓ࿚ ✨ آیت الله العظمی بروجردی رحمه الله با آنکه عالمی ربانی و اهل عمل و تقوا بود، ولی هنگام وفات اظهار حسرت و نگرانی می‌کرد که عمر گذشت و رفتیم و دستمان از عمل تهی است. ■ یکی از حاضران و مریدان گفت: با این عمر پر خیر و برکت و این همه آثار و تربیت افراد و بر جای گذاشتن خیرات و مبرات، چه جای غم و حسرت، که جای سرور و شادمانی است. ایشان فرمود: «اَخْلِص العَمَلَ فَاِنَّ النّاقِدَ بَصیرٌ بصیر؛ عمل خود را خالص گردان؛ زیرا آنکه محک می‌زند و نقد می‌کند، بسیار بینا و تیزبین است. » چنین نیست که اعمال ما همان گونه که در چشم مردم نیکو است، در پیشگاه خدای متعال هم نیکو باشد. از شیشه بی می، می‌بی شیشه طلب کن حق را به دل خالی از اندیشه طلب کن 💫 عارف کامل و رهبر فقید، امام خمینی رحمه الله را در مورد اخلاص عمل، کلامی بس بلند است که می‌فرماید: ای عزیز! بیدار شو و پنبه غفلت از گوش برون کن و خواب غفلت بر چشم خود حرام نما و بدان که تو را خدای متعال برای خود آفریده؛ چنان که در حدیث قدسی می‌فرماید: «یَابْنَ آدم! خَلَقْتُ الْاَشْیاءَ لِأَجلک وَ خَلَقْتُکَ لِاَجْلی؛ ای فرزند آدم! همه چیز را برای تو آفریدم و تو را برای خودم خلق نمودم». □ قلب تو را منزلگاه خود قرار داده، پس تو و قلب تو یکی از نوامیس الهیه هستید و حق تعالی غیور است نسبت به ناموس خود. این قدر پرده دری مکن به ناموس حق تعالی و دست درازی روا مدار. بترس از غیرت حق تعالی که تو را در این عالم چنان رسوا کند؛ که هر چه خواهی اصلاح کنی، نتوانی. گل عذاری ز گلستان جهان، ما را بس زین چمن، سایه آن سرو روان، ما را بس یار با ماست، چه حاجت که زیادت طلبیم دولت صحبت آن مونس جان، ما را بس حافظ ■ کسی که طالب آن است که میزان اخلاص را در عمل خویش محک زند، باید بنگرد نظر و پسند مردمان در مورد اعمال او تا چه اندازه موجب خشنودی و سرور اوست؛ که پیامبر اسلام فرمود: هر حقی را حقیقتی در میان است و بنده هرگز به حقیقت و کنه اخلاص نخواهد رسید، مگر آنکه به جایی رسد که از ستایش اعمالش جز توسط خدای متعال خوشحال نشود. □ البته ترک عمل، علاج ریا و راه کسب اخلاص نیست؛ چه آنکه شیطان ابتدا با هزار تلبیس و خدعه، انسان را به ترک اعمال خیر تشویق می‌کند و چون در این مسیر موفق نمی گردد، او را هنگام عمل، به ریا و سلب اخلاص مبتلا می‌سازد و هنگامی که با مقاومت بنده روبه رو می‌شود، ترک می‌گوید. ■ این تلبیس ابلیس به آن ماند که کسی را که کاری بدو محول کرده اند، از خوف ناتوانی بر انجام آن، یک باره آن را ترک می‌کند. 🔆 پس یک راه علاج، انجام پنهانی اعمال است که شیطان مجال وسوسه نیابد و شر او از سر بنده مؤمن کم گردد. 📘گزیده ای ازکتاب اثر استاد احمدرضا حسین زاده 𔐬𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𔐬 ࿙𓏲ᜒᜓ࿚ @meshkat_noor1࿙𓏲ᜒᜓ࿚ 𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓𓌓
309 مشاهده