🔰این روایت با سند مشابه در کتاب «شرح مشکل الآثار» طحاوی (متوفای ۳۲۱ق) به همین صورت و بدون هیچگونه اختلافی آمده است. اما با مراجعه به کتاب «المعجم» ابن اعرابی متوفای ۳۴۰ق (که ابن عساکر سندش را متصل به او نمود،) می بینیم که فراز پایانی عبارت به این صورت آمده است: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟👈 قَالَ: إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ 👉». 📚(معجم ابن اعرابی، ج۲، ص۷۴۲) 📌ترجمه: «گفتم: ای رسول خدا، آیا من از اهل بیت نیستم؟ رسول خدا فرمودند: «👈 تو از اهل بیت هستی👉». ✂️ تفاوت فراز پایانی حدیث موجود در کتاب «تاریخ مدینة دمشق» و «شرح مشکل الآثار» با حدیث موجود در «المعجم» در این است که در آن دو کتاب «رسول خدا» صلی الله علیه و آله، «ام سلمه» را از دایره «اهل بیت» خود که تنها شامل «امیرالمؤمنین»، حضرت «فاطمه» و «حسنین» علیهم السلام می باشد، خارج نمودند. اما در روایت موجود در کتاب «المعجم» عبارت کاملا متضاد بوده و «ام سلمه» نیز بعنوان «اهل بیت» پیامبر علیه الصلاة و السلام معرفی شد. این در حالیست که ابن عساکر (که تنها ۲ قرن با ابن اعرابی فاصله دارد،) روایت را به گونه ای دیگر از او نقل نموده است. طحاوی نیز که هم عصر با ابن اعرابی بود، روایت را با همان سند به شکل صحیح نقل نمود. با این تفاسیر باید احتمال داد که نسخه های کتاب «المعجم» پس از ابن عساکر توسط ناسخان تحریف گردیده، و به شکلی که می بینیم در آمده است. 🔺کاری از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی 🆔@meshkatehedayat