خب بسیار عالی بالاخره آمدی سر الحوادث الواقعه👌 در مورد سند حدیث که شیخ صدوق نقل کردن از فردی به نام محمد بن‌محمد‌بن‌عصام از جناب محمد بن یعقوب(شیخ کلینی) از اسحاق‌بن‌یعقوب از محمدبن عثمان(یکی ازنواب خاص) برای "اسحاق بن یعقوب" و "محمدبن محمدبن عصام" توضیحی در کتب رجالی نیومده و مجهولند. اما من هم مثل فقها و برادرمون فرض رو میزاریم بر صحت این حدیث و محتواش رو بررسی می‌کنیم. رفقای عزیز من، دقت کنین. خداوند ۱۴معصوم برای ما فرستاد. این بزرگان هرچیزی امر کنند بر ما واجب است. چرا؟ چون این عزیزان از گناه به دورند. حالا امام معصوم نیست، ما احتیاجاتی داریم که باید نزد معصوم مراجعه کنیم ولی نمیتونیم. یکی از این نیازها سوالات شرعی هست یکی از نیاز ها راهنمایی در فتنه ها هست. یکی از فتنه ها رهبری و مدیریت شیعیان هست... خودتون میدونین دیگه خیلی ساده هست. حالا امام زمان فرموده در حوادث واقعه (پیش‌آمدها) رجوع کنین به راوی حدیث... سوال، منظور از حوادث واقعه چیه؟! خیلی از فقها معتقدند سوالات شرعی مطرح هست. من پیش یکی از فقها رفتم صحبت کردم نظرشون فتنه های جامعه بود. نظر آقای خمینی و شیخ انصاری همونطور که آقای العبد اشاره کرد اداره جامعه هست... به هرحال👇 در رجوع به فقیه شکی نیست. در نبود معصوم به فقها مراجعه می کنیم که طبق احادیث به ما راهکار بدن. دستور روایی که به ما میگن حجت است نه حرفشون جدا از روایات. یک فرد واحد هم مد نظر نیست. حق انتخاب بین فقها رو داریم و اونی که حدیث محورتر هست انتخاب می کنیم. چه رجوعمون در فتنه های اجتماعی و عمومی باشه چه سوالات شرعی. اما رفقا، انصافا چه ارتباطی داره به تشکیل حکومت؟! اونم دقیقا در تضاد با احادیث #الله_اعلم که قبل‌تر فرستادم؟! وقتی دسته احادیث میگن قیام نکنید، شما بیا بگو به نظر من این حدیث میتونه منظورش تایید حکومت فقیه هم باشه. و فهم خودت از یکی دو حدیث رو بگیری و بقیه روایات صریح مخالف استنباطت رو دور بریزی؟! باز هم میگم برتری فقها بر مردم همان نیابت عام هست. همان رجوع و پرسش و مشورت به راوی حدیث. توضیحات آقای ملکی رو هم خوندین. یادتون هم نره، نظر یک غیرمعصوم مثل معصوم، واجب؟ نیست...