ا⬜️⚜️⬜️⚜️⬜️⚜️
ا◻️⚜️◻️⚜️
ا◽️⚜️
#خطبه_مفاخره (11)
*️⃣یکی دیگر از مناقب ذاتی حضرت خاتون صدقه کبری (سلام الله علیها) بخشوده شدن گناهان خلق به سبب وجود مقدس ایشان است.
◽️در بسیاری از آیات حضرت قرآن که به غفران ذنوب اشاره شده است، از شاء الهی و قرار گرفتن مشیت الهی بر غفران صحبت به میان آمده است؛ به عبارت دیگر، چنانچه مشیت الهی بر غفران تعلق بگیرد، ذنب بخشوده خواهد شد، و اگر نه عذاب به تثبیت رسیده، محقق خواهد شد.
✨و لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيم
(سوره آل عمران، آیه 129)
✨و لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيما
(سوره فتح، آیه 14)
🔹ظرف و وعاء مشیت الهی، قلوب ائمه (علیهم السلام) است، به عبارت دیگر غفران ذنبی که متعلق مشیت الهی قرار گرفته و اراده بر تطهیر مذنب تعلق بگیرد، خواست و اراده قلوب ائمه (علیهم السلام) نیز بر همان غفران قرار می گیرد.
و این مطلب اشاره به شریفه زیر دارد:
➖و ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمين
(سوره تکویر، آيه 29)
◽️ذیل این شریفه از حضرات ترجمان کتاب الله (علیهم السلام) وارد شده است:
▫️عنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام قَالَ :
▪️إنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ الْأَئِمَّةِ مَوْرِداً لِإِرَادَتِهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شَيْئاً شَاءُوهُ
▪️ و هُوَ قَوْلُهُ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِين
▪️خداوند عزوجل قلوب ائمه را محل نزول مشیت الهی قرار داده است و آن زمان که مشیت الهی بر چیزی تعلق بگیرد، ائمه نیز همان را می خواهند.
➖عن مولانا حجة ابن الحسن المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف):
▫️قلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى شِئْنَا وَ اللَّهُ يَقُولُ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِين
📔تفسير القمي ؛ ج2؛ ص409
📔بحار الأنوار ؛ ج5 ؛ ص114
📔كشف الغمة في معرفة الأئمة ؛ ج2 ؛ ص499.
🔹بنابراین با تعلق گرفتن مشیت الهی غفران ، ذنوب مورد بخشش قرار می گیرند. حتی اگر قبل از آن، مشیت بر عذاب و عقوبت مذنب بوده و این عقوبت به تثبیت رسیده باشد، با تغییر مشیت الهی ، عذابِ به تثبیت رسیده محو شده و به جای آن غفران به تثبیت می رسد.
➖يمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتاب
(سوره رعد، آيه 39)
▪️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
▫️في هَذِهِ الْآيَةِ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِت
▫️قالَ فَقَالَ وَ هَلْ يُمْحَى إِلَّا مَا كَانَ ثَابِتاً وَ هَلْ يُثْبَتُ إِلَّا مَا لَمْ يَكُنْ.
▪️آیا محو جز بر امر تثبیت شده دلالت دارد و تثبیت جز بر امری که قبل از آن نبوده است!
📔الكافي ؛ ج1 ؛ ص146
🔹و چه بسا «یُبَدّل الله سیّئاتهم حَسَنات » (سوره فرقان، آيه 70)؛ حسنه به جای ذنب تثبیت گردد.
◀️اما سوال این است که مشیت الهی و محو و اثبات بر چه اساس بر غفران ذنب تعلق می گیرد؟
✔️بر اساس اُم الکتاب، مشیت تغییر می کند.
✨يمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتاب
(سوره رعد، آيه 39)
▫️عنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
➖سئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ الْكِتَابَ كِتَابٌ يَمْحُو اللَّهُ فِيهِ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِت
➖حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند محو و اثبات در اُمّ الکتاب صورت می گیرد.
📔تفسير العياشي ؛ ج2 ؛ ص220
📔مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج5 ؛ ص177
📔بحار الأنوار ؛ ج4 ؛ ص121.
*️⃣ ام الکتاب، وجود مقدس حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) است.
📔عوالم العلوم و المعارف، ج11،ص 90
📔لمعة البیضاء ص50
🔹به عبارت دیگر، حتی اگر مشیت الهی بر عقوبت و عذاب مذنب ای تعلق گرفته باشد، به شاء و سبب وجود مقدس حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) خداوند عزوجل مشیت را بر غفران ذنب تغییر داده و عذاب را محو ، و تطهیر و عفو را تثبیت می کند.
🔘این تغییر در مشیت بر اساس اُم الکتاب است ، یعنی شاءِ سینه حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها).
🔹به همین علت است که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در یکی از خطب معروف به «سلونی قبل ان تفقدونی» فرمودند :
➖اگر این آیه حضرت قرآن نبود، به شما از اخبار ما کان و ما یکون و ما کائن الی یوم القیامة خبر می دادم، و آن آیه «یمحو الله ما يشاء و یثبت و عنده اُم الکتاب» است
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
👇👇👇👇👇
@mobahesegroup