دلایل افسانه ای بودن داستان جزیره خضرا آنها که بر جعلی بودن این داستان نظر دارند سخنشان این است که اولاً: درست است که این داستان را بسیاری از بزرگان نقل کرده اند ولی وقتی دقت میشود آن یک داستان و از یک شخص بیشتر نیست و قهرمان داستان تنها على بن فاضل مازندرانی و منبع همۀ آنها كتاب فضل بن يحيى است. ثانیاً این داستان سند معتبری ندارد، زیرا داستان از یک کتاب خطی ناشناخته نقل شده که خود مرحوم مجلسی درباره اش مینویسد چون من این داستان را در کتب معتبر ،نیافتم باب جداگانه ای را به آن اختصاص دادم تا با مطالب کتاب مخلوط نشود. ثالثاً: در متن مطالب داستان تناقضاتی دیده میشود، چنانکه ملاحظه فرمودید، در یک جا سیدشمس الدین به راوی داستان میگوید من نایب خاص امام هستم و خودم آن حضرت را تاکنون ندیده ام و پدرم نیز آنجناب را ندیده، لیکن سخنش را شنیده است اما جدم هم خودش را دیده و هم حدیثش را شنیده است، اما همین سید شمس الدین در جای دیگر به راوی داستان :گفت من هر روز صبح جمعه برای زیارت امام به آن کوه میروم و خوب است تو هم بروی و شیخ محمد هم به راوی داستان :گفت فقط سید شمس الدین و امثالش میتوانند خدمت امام زمان (عج) مشرف شوند، چنانکه ملاحظه میفرمایید این مطالب باهم تناقض ،دارند نکته قابل ذکر این است که سید شمس الدین که میدانست جز خودش کس دیگری را به ملاقات امام نمیبرند چرا به راوی داستان پیشنهاد کرد که برای ملاقات به بالای کوه برود. رابعاً در داستان مذکور به تحریف قرآن تصریح شده که قابل قبول نیست و مورد انکار شدید علمای اسلام است. خامساً: موضوع اباحه خمس در زمان غیبت مطرح شده و مورد تأیید قرار گرفته که آن هم از نظر فقها مردود است. به هر حال داستان به طور رمانتیک تهیه شده که خیلی عجیب و غریب به نظر میرسد یک نفر به نام زین الدین از عراق به قصد تحصیل علوم به شام و از آنجا به همراه استادش به مصر میرود و از آنجا به همراه استادش به اندلس (اسپانیا) سفر می کند، پس از طی این مسافت طولانی مریض می شود ،استادش او را رها میکند و بعد از بهبودی با شنیدن نام جزیره رافضی ها، آنچنان به دیدن آن مشتاق میشود که استادش را فراموش میکند با پیمودن راه دور و خطرناک به جزیره رافضی ها میرسد در آنجا نام جزیره خضرا را میشنود با اینکه بنا بود پس از چهار ماه کشتی بیاید پس از چهل روز آمد و پس از یک هفته توقف او را به همراه خود به دریا میبرند و در وسط بحر ابیض آبهای سفیدی را میبیند که شیرین و گوارا است. جالب اینجاست که یک نفر عراقی این همه راه طولانی را طی میکند و در کشورهای مختلف با مردم صحبت میکند و زبان همه را میداند آیا مردم اسپانیا هم به زبان عربی صحبت میکردند؟! ،سرانجام بر فرض چشم پوشی از همه این اشکالات نمیتوانیم بپذیریم که سکونت حضرت، دائماً در آن جزیره هست اگر اصل این جزیره و داستان صحت داشته باشد ممکن است حضرت مدتی در آنجا مانده باشد و گرنه حضرت به طور ناشناس در بین مردم زندگی میکند لذا او را در جاهای مختلف دیده اند. امام صادق (ع) فرمود: «إِنْ لِلْقَائِمِ غَيبَتَيْنِ يَرْجِعُ في أحدهما و الأخرى لا يُدْري أَيْنَ هُوَ؟ يَشْهَدُ المواسم يرى الناس ولا يرونه» پس انحصار زندگی حضرت در جزیره خضرا صحیح نیست. 📚@ketabkhani_group📚