🌷🌿🌷تفسیر آیه ۱۰ از سوره فتح
بیعت رضوان:
در توضیح آیه یکم همین سوره ذکر شد که هنگامی که پیامبر(ص) و مسلمانان به سرزمین حدیبیه رسیدند، عثمان که از بستگان ابوسفیان بود و این رابطه در انتخاب او تأثیر داشت، از طرف پیامبر مأمور شد که این پیام را به اهل مکه برساند که مسلمانان به قصد جنگ نیامده اند؛ ولی مشرکان عثمان را توقیف موقت کردند و همین سبب شد که در میان مسلمانان خبر قتل او شایع گردد و اگر چنین چیزی صحت می داشت، دلیل بر اعلام جنگ قریش بود.از این رو پیامبر فرمود: (ما از اینجا حرکت نمی کنیم تا با این قوم پیکار کنیم) و برای تأکید بر این امر مهم از مردم دعوت کرد که با او تجدید بیعت کنند. مسلمانان در زیر درختی که آنجا بود، جمع شدند و با حضرتش بیعت کردند که هرگز پشت به میدان نکنند و تا آنجا که در توان دارند در قلع و قمع دشمن بکوشند، این موضوع به گوش مشرکان رسید و وحشتی در دل های آنها افکند و سبب شد که آنها به این صلح ناخوشایند تن در دهند. این بیعت را از این جهت (بیعت رضوان) می نامند که در آیه ۱۸ همین سوره آمده است:(خداوند از مؤمنان هنگامی که در زیر درخت با تو بیعت کردند راضی شد )
نمونه ج ۲۲ ص ۴۳
بیعت نوعی قرار داد و معاهده میان بیعت کننده و بیعت پذیر است و محتوای آن، اطاعت و پیروی و حمایت و دفاع بیعت کنندگان از بیعت شونده است، یعنی بیعت را شبیه انتخابات یا نوعی از آن می دانند؛ در حالی که انتخابات درست عکس آن است؛ یعنی ماهیت آن نوعی ایجاد مسئوليت و وظیفه و پست و مقام برای انتخاب شونده یا به تعبیر دیگر نوعی وکالت دادن در انجام کاری است. البته این انتخاب، وظایفی هم برای انتخاب کننده به دنبال دارد؛ در حالی که بیعت چنین نیست و مردم به کسی که مسئوليت و منصبی دارد اعلام وفاداری می کنند. از این رو بیعت کنندگان نمی توانند بیعتشان را به هم زنند مگر اینکه بیعت شونده خود بیعت اش را بردارد، اما در مورد انتخابات در بسیاری از موارد انتخاب کنندگان حق دارند که شخص انتخاب شده را از مقامش عزل کنند. البته در مورد پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) که از سوی خدا نصب می شوند ، هیچ نیازی به بیعت نیست، اطاعت آنها به امر خدا واجب است، خواه بر کسانی که بیعت کرده یا نکرده باشند، اگر در تاریخ می خوانیم که پیامبر و برخی از امامان از مردم بیعت گرفتند، بی شک به این معناست که مردم بتوانند اعلام کنند که بر پیمانشان با رهبران الهی خود وفادارند، شکستن بیعت از گناهان کبیره است و در روایات، امری هلاک کننده معرفی شده که انسان را سزاوار عذاب الهی می کند. البته در فقه ما هیچ موردی برای بیعت با غیر پیامبر و امام دیده نمی شود و مقام نیابت ولی فقیه نیز چون از سوی امام معصوم تعیین شده، هیچ نیازی به بیعت ندارد و پیروی مردم از ولی فقیه، ارتباطی با موضوع بیعت ندارد؛ بلکه عمل به حکم الهی در مورد ولایت فقیه است.
پیشین ص ۷۱
خدایا ما را ببخش وبیامرز، خدایا عاقبت همه‌مون را ختم بخیر بگردان، خدایا دست ما را از دامن قرآن کم وکوتاه مگردان، خدایا ما را لال و بیمار از دنیا مبر، خدایا ما را نسبت به هم رئوف و مهربان بگردان، خدایا مشکلات جامعه ما را با دست یدالهی خود مرتفع بگردان، خدایا خائنین مملکت را رسوا بگردان، خدایا این قضیه گرانی که گریبان گیر همه شده به دست مولایمان برطرف بفرما، خدایا دشمنان دین وقرآن را محو و نابود بگردان، خدایا پدر ومادران آسمانی مارا قرین رحمتت قرار بده، ومریضهامون را شفای عاجل عنایت بگردان، وفرج مولایمان را نزدیک بگردان ((اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ))
۱۴۰۳/۱۰/۱۸ معلم قرآن حاجی بابایی 🤲🤲🌿🤲🤲🌿🤲🤲🌿🤲🤲🌿🤲🤲🌿و