چهارشنبه 🌹ولی آیات امروز قرآن🌹 پیام قرآنی شماره ۵۰۹ س حدید آیه ۳ هُوَ الاَوَّلُ وَ الاَخِرُ وَ الظَاهِرُ وَ البَاطِنُ وَ هُوَ بِکُلِّ شَیءِِ عَلِیمُُ. اول و آخر هستی و پیدا و پنهان وجود همه اوست و او به همه امور عالم داناست. 🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲 پیام قرآنی شماره ۵۱۰ س حدید آیه ۴ .....‌وَ هُوَ مَعَکُم اَینَ مَا کُنتُم وَاللهُ بِمَا تَعمَلُونَ بَصِیرُُ. ......و هر کجا باشید او با شماست و به هر چه کنید به خوبی آگاهست. _________________ تفسیر آیه ۳ از سوره حدید. اول و آخر و ظاهر و باطن: توصیف اول و آخر، تعبیر لطیفی از ازلیت و ابدیت خداوند است، زیرا او موجودی بی انتها و واجب الوجود است؛ یعنی هستی اش از درون ذات اوست و نه از بیرون تا پایان گیرد یا آغازی داشته باشد. بنابر این، از ازل بوده و تا ابد خواهد بود. او سرآغاز و ابتدای عالم هستی است و بعد از فنای جهان نیز خواهد بود. توصیف ظاهر و باطن نیز تعبیر دیگری از احاطه وجودی او بر همه چیز است. از همه چیز ظاهرتر است؛ چرا که آثارش همه جا را گرفته و از همه چیز مخفی تر است ؛ چون‌ کنه ذاتش بر کسی روشن نیست. پیشین، ص ۲۹۸ امام علی (ع) خطاب به فرزندش امام حسن (ع) خداوند را چنین توصیف می کند: < او همواره اول بوده؛ پیش از وجود اشیاء بی آنکه آغازی داشته باشد. و آخر است؛ بی آنکه نهایتی داشته باشد.> نهج البلاغه، نامه ۳۱ در حدیثی از پیغمبر اکرم(ص) آمده است: <خداوندا، تو پیش از همه بودی و پیش از تو چیزی نبود، و تو بعد از همه هستی و پس از تو چیزی نخواهد بود.> پیام قرآن ، ج ۴ ، ص ۱۸۹. ۱۴۰۴/۴/۱۲ معلم قرآن حاجی بابایی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹