چهارشنبه پیام قرآنی شماره ۵۷۲ س حشر آیه ۷ 🌴ولی آیات امروز قرآن🌴 مَا اَفَاءَ اللهُ عَلَیَ رَسُولِهِ مِن اَهلِ القُرَیَ فَلِلهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی القُربَیَ وَ الیَتَمَیَ وَ المَسَاکِینِ وَ ابنِ السَّبِیلِ کَی لَا یَکُونَ دُولَهً بَینَ الاَغنِیَاءِ مِنکُم...... آنچه را که خدا از اموال کافران دیار به رسول خود غنیمت داد آن متعلق به خدا و رسول و (ائمه) خویشاوندان رسول و یتیمان و فقیران و در راه ماندگان (ایشان) است. این حکم برای آن است که غنایم، دولت توانگران را نیفزاید.......‌ 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 پیام قرآنی شماره ۵۷۳ س حشر آیه ۷ .......وَ مَا ءَاتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاکُم عَنهُ فَانتَهُوا وَ اتَّقُوااللهَ...... ......و شما آنچه رسول حق دستور دهد (و منع یا عطا کند) بگیرید و هر چه نهی کند واگذارید و از خدا بترسید.... 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 تفسیر آیه هفت از سوره حشر حکم غنایمی که بدون جنگ به دست می آید: این آیات، حکم غنایم بنی نضیر را بیان می کند و در عین حال، روشنگر یک قانون کلی در زمینه تمام غنایمی است که بدون درد سر و زحمت و رنج عاید جامعه اسلامی می شود و در فقه اسلامی <فیء> نام دارد. باید توجه داشت که اگر در آیه پیش بیان فرموده تمام فیء متعلق به رسول خداست، بدین معنا نیست که پیامبر تمام آن را به مصرف شخصی برساند؛ بلکه چون رئیس حکومت اسلامی و مدافع و حافظ حقوق نیازمندان است، قسمت عمده آن را صرف آنها می کند. در این آیه، شش مصرف برای فیء ذکر شده است: ا- سهم خداوند؛ بدیهی است که خداوند مالک همه چیز است و به هیچ چیز نیاز ندارد و این نوعی نسبت تشریفی است تا گروه های دیگر که بعد از آن ذکر شده اند، هیچ نوع احساس حقارتی نکنند و سهم خود را هم ردیف سهم خدا محسوب کنند و ذره ای از شخصیت آنها در افکار عمومی کاسته نشود. ۲- سهم پیامبر(ص) که نیازمندی های شخصی و مقامی او و انتظاراتی را که مردم از او دارند، تأمین می کند، ۳- سهم خویشاوندان که ویژه بستگان پیامبر و بنی هاشم است که از گرفتن زکات که جزو اموال عمومی مسلمانان است، محروم اند. ۴- سهم یتیمان ۵-سهم مسکینان. ۶-سهم در راه ماندگان. این نکته نیز شایان توجه است که این حق بعد از پیامبر به امامان معصوم و بعد از آنها به مجتهدان جامع الشرایط می رسد؛ چرا که احکام اسلام تعطیل بردار نیست و قسمتی از پایه های این حکومت بر مسائل اقتصادی نهاده شده و بخشی از مسائل اقتصاد اصیل اسلامی همین است. نمونه، ج ۲۳، ص ۵۰۱ ۱۴۰۴/۵/۱۵ معلم قرآن حاجی بابایی 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴