.قسمت دوم بشارت ازحجت جلسه ۲۸
💠مقصود از هجرت👈🏻 هجرت از عادت‌های ناشایست از بدن.اجرش با الله است. الله مظهرش انسان کامل است یعنی مستقیماً اجرش را از امام می‌گیرد.بالاترین اجر این است که ارتباطش با امام برقرار شود.
🔹سفر خیلی احکام دارد و سفر انفسی هم همینطور است. انسان باید پشت کند به شهر عادت‌هایش و رو کند به شهر مقصد که امام زمان(ع) است
🔸 انسان هنگامی که سفر می‌کند باید منزل خودش را فراموش کند.ما تا پشت نکنیم به شهر عادت‌های ناشایست،به ما مسافر نمی‌گوید، احکام سفر بر ما مترتب نمی‌شود.
🔹در روش تربیتی آیت الله بهجت مهمترین وظیفه مومن التزام به واجبات و ترک محرمات است ایشان می‌فرمود:
🔸مرحوم بیدآبادی و بزرگان دیگر برای اسلام زحمات بسیار کشیدند. و هر کدام از راه خاصی افراد را به سوی خدا می‌بردند.ولی من راهم این است که دستورالعمل فقط در یک چیز جمع شده.در یک کلمه خیلی کوچک،و آن ترک گناه است.ولی فکر نکن ترک گناه چیز ساده‌ای است. گاهی خیلی مشکل است.تمام دستورات خودشان بعداً می‌آید.
🔹خیلی‌ها به دنبال استاد و ذکرهای خاصند.آیت الله بهجت استاد کامل بودند.ایشان می‌فرماید:اگر شما عزم جدی بر ترک گناه داشته باشید دستوراتی برایت می‌آید. قلب انسان می‌تواند با ارواح مقدسه اتصال برقرار کند و از آنجا دستوراتی دریافت کند.
🔸در قرآن می‌فرماید:فالهمها فجورها و تقواها
قلب انسان محل الهامات است فجور، تقوا، کار زشت و نیک را می‌فهمد و این فهم را از عالم ملکوت گرفته است.
🔹ترک گناه مثل چشمه‌ای است که همه چیز را خود به دنبال دارد.شما گناه را ترک کنید دستورات بعدی و عبادات دیگر خود به خود به سمت شما می‌آید.
🔸انسان می‌تواند در منزل خودش نشسته و شرایط تقوا را فراهم کند.و گناه را کاملاً ترک کند،باطنش کاملاً زلال می‌شود. زلال که شد،انوار ملکوتی لحظه به لحظه بر این عالم می‌تابند،بر قلب ایشان هم می‌تابند.
🔹همه چیز به این مطلب نیازمند است اما این مطلب به چیزی نیاز ندارد .نیز می فرمود:
🔸هیچ ذکری بالاتر از ذکر عملی نیس. هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادات و عملیات نیست.
🔹معصیت اعتقادات،یعنی عقاید کج نباید داشته باشیم. کج برداشته شوند ما باید مسیر علمی را طی کنیم.
✨عملیات👈🏻 یعنی معاصی عملی ✨
🔸ظاهر این است که ترک معصیت هیچگاه بدون مراقبه دائمیه صورت نمی‌گیرد.
🔹دعا برای تعجیل فرج یکی از مهمترین وظایف مومنان است و اگر با شرایطش، یعنی ترک معاصی و انجام واجبات همراه باشد،در تعجیل فرج اثرگذار است.
🔸آیت الله بهجت فرمود :روایت دارد که در آخرالزمان همه هلاک می‌شوند به جز کسی که برای فرج دعا می‌کند.
🔹یکی از کارهایی که در طول روز باید انجام دهیم یک دعایی برای امام زمان(ع) داشته باشیم و مثلاً ملتزم باشیم به دعای اللهم کن لولیک .اما نباید به صورت عادی بخوانیمش، و قلب غافل باشد.
🔸اگر این دعا را درست بخوانیم،اقا برای ما دعا می‌کند و گرفتاری‌ها زدوده می‌شود..
🔹اگر برای امام دعا کنی,یعنی داری برای تمام نظام هستی دعا می‌کنی.امام هم برای شما دعا می‌کند.
🔸آخر قنوت هم بگویید :فبلغه منا تحیة و سلاما، قسمتی از دعای ندبه،یعنی از جانب من یک سلامی به امام برسان و این خیلی تاثیر دارد
🔹می فرمود: حضرت غایب دارای بالاترین علوم است و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. با این همه به هر کس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرف شده فرموده است: برای من دعا کنید.
🔸این خیلی برای ما زشت است که امام بگویند برای من دعا کنید و ما اطاعت امر نکنیم
🔹سعی کنیم به هر مکان مقدسی می‌رویم و شرایط استجابت دعا برای ما فراهم شد برای امام دعا کنیم و نیتمان همین باشد و یک ایثار و از خود گذشتگی داشته باشیم که خواسته‌های خودمان را نگوییم.
دعا کردیم یقین داشته باشیم که ما مورد توجه ما قرار می‌گیریم.
🔸تاثیر این دعا تنها تعجیل در ظهور حضرت نیست و تحقق فرج شخصی و گشایش امور برای دعا کننده هم موثر است.
🔹 می‌فرمود حتی اگر با دعا برای ظهور حضرت به مصالحی فرج عام حاصل نشود،قطعاً برای خود دعا کننده فرج شخصی حاصل می‌گردد.
🔸انسان باید در دعا متمرکز شود و در قلبش این حالت ایجاد شود که واقعاً استجابت را بخواهد
🔹استاد فاطمی‌نیا رضوان الله علیه می‌فرماید: اگر یک شخصی با جانش بگوید ایاک نعبد و ایاک نستعین, و روی آب حرکت کرد شما تعجب نکنید .و بالاترش اگر با جانش سوره حمد را بخواند و میتی را زنده کند این جای شک ندارد.
🔸امام صادق(ع) فرمودند :اگر شیعیان ما اموات را زنده کردند شما تعجب نکنید
🔹اگر ما با تمام جانمان دعای فرج را خواندیم و دعا برای امام زمان کردیم،اگر ظهور واقع نشد،برای شخص ما واقع می‌شود. و فرج شخصی به این معناست که ما به امام می‌رسیم.
🔸اگر کسی به امام رسید دیگر باکی ندارد که چه هنگام بمیرد و چون به کمال رسیده مرگ هم هیچ دلهره آور برایش نیست
✨ و الحمدلله رب العالمین✨
✨ اللهم سلم و تمم✨