#امیرالمؤمنین_در_قرآن ۴۷ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم سلام به شما معلم عزیز. جلسه چهل و هفتم است که آیات فضیلت امیرالمؤمنین را تقدیم شما می‌کنم. در سوره مبارکه یاسین آیه ۱۲ خداوند متعال می‌فرمایند : «وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ» و هر چیزی را ما در امامِ روشنگر شمردیم یعنی در امامِ مُبین قرار دادیم. یک سؤال در رابطه با این آیه مطرح می‌شود که منظور از امام در این آیه چیست؟ ببینید‌ ، در سوره هود آیه ۱۷ خداوند در رابطه با کتاب تورات واژه «امام» را به کار بردند : «وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‏ إِماماً» و در سوره بقره آیه ۲۵ در رابطه با یک انسان‌ ، یعنی حضرت ابراهیم‌ ، واژه «امام» را به کار بردند : «إِنِّی جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» بنابراین امام یا یک کتاب است یا یک انسان. وقتی این آیه مبارکه یعنی آیه ۱۲ سوره یاسین نازل شد‌ ، ابوبکر و عُمر در محضر پیامبر عزیزمان صلی الله علیه و آله بودند‌ و سؤال پرسیدند که آیا منظور از امام مبین‌ ، کتاب تورات است؟ پیامبر فرمودند : نه! پرسیدند : آیا کتاب انجیل است؟ پیامبر فرمودند : نه ! به محض اینکه این جمله تمام شد‌ ، امیرالمؤمنین وارد آن مجلس شد‌ ، پیامبر اشاره کردند به امیرالمؤمنین فرمودند : «إِنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِی أَحْصَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِ عِلْمَ کُلِّ شَیْءٍ» این‌ ، آن «امام مبین» است که در آیه ۱۲ سوره یاسین به آن اشاره شده که خداوند تمام علوم را در ایشان قرار داده. امیرالمؤمنین علیه السلام از عمارِ یاسر سؤال پرسیدند ؛ که تا حالا آیه «وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ» را تلاوت کردی؟ گفت : بله. حضرت فرمودند : «أَنَا ذَلِكَ الإمَامُ الْمُبین» منظور از امام مُبین در این آیه من هستم. ابوذر و آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در بیابان قدم می‌زدند‌ ، رسیدند به دشتی که وادی مورچگان بود‌ ، هزاران هزار مورچه در حال حرکت بودند‌ ، سیل مورچه‌ها روان بود. ابوذر جمله‌ای گفت که مفهومش این بود «غیر از خداوند متعال هیچکس تعداد این مورچه‌ها را نمی‌داند!» امیرالمؤمنین فرمودند : به اِذنِ اللّه من تعداد این مورچه‌ها را می‌دانم و نر و ماده هر یک از مورچه‌ها را هم می‌شناسم. بنابراین آیه «وَ كُلَّ شَی‌ءٍ أَحْصَیناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ» مانند آیه ۴۳ سوره رعد در رابطه با علمِ آقا امیرالمؤمنین است.