پاسخ این مناظره👇👇👇👇 سلام علیکم پیشنهاد می شود ویدئوی کامل این بخش از مناظره را از دقیقه 44 به بعد در لینک زیر ببینید: https://www.aparat.com/v/uTlom پاسخ حجت الاسلام محبی را هم حتما در ادامه ویدئو ببینید. 👈 زیرا مطالبی مطرح می شود که این بخش تقطیع شده روایت درستی از موضوع سخن آقای شریعتی را نشان نمی دهد. ✳️ مثلاً ایشان معتقدند که قانون یعنی قرارداد اجتماعی. و بر این اساس ادعا می کنند که در برخی امور کشور، فرمان به جای قانون حاکم است. در حالی که قرارداد اجتماعی نوعی از قانون است. نه اینکه قانون فقط قرارداد اجتماعی باشد. قانون یک معنای عام دارد. قانون یعنی ضابطه؛ باید و نبایدی که ضمانت اجرای بیرونی دارد. حال منشأ این قانون می تواند دستور خدا یا حاکم شرع باشد و یا قرار داد اجتماعی. طبق دیدگاه آقای شریعتی، ظاهرا قانون فقط باید از طریق قرارداد اجتماعی وضع شود. اما ما بر اساس دلایل عقلی و شرعی، چنین دیدگاهی را قبول نداریم. ✳️ اما نسبت به این بخش تقطیع شده از سخنان آقای شریعتی ادعای محوری عبارت است از: حاکمیت فرمان به جای حاکمیت قانون در جمهوری اسلامی. و فرمان یعنی: حرف حرف من است. هر چه که رهبر بگوید. مشروعیت فرمان هم از غلبه به دست آمده. اما درباره این ادعا: مشروعیت رهبری، بر اساس مبانی عقلی و دینی، از جانب خداست نه رأی مردم یا غلبه نظامی و ... حاکمیت فرمان، زمانی مذموم است که فرمانده بر اساس سلیقه خود فرمان دهد. اما اگر فرمانده، در چارچوب قانون و شرع فرمان دهد، چنین فرمان دهی ای مذموم نیست بلکه ضرورت یک نظام سیاسی است. اگر در جمهوری اسلامی نمی توان حجاب را آزاد کرد، به این دلیل نیست که شخص آقای خامنه ای خوشش نمی آید؛ بلکه دلیلش این است که چنین چیزی خلاف شرع اسلام است و طبق قانون اساسی، نمی توان شریعت مقدس را کنار گذاشت و بر خلاف آن قانونی وضع کرد. مقاومت رهبری و قانونگذاران بر مسئله حجاب، در واقع صیانت از قانون اساسی است.