🌙 آداب نماز[۱] 🔹 قسمت ٨ 🔻مقام دوم: حصول ایمان به حقایق. ✨ ...پس سالک نباید گول شیطان را در این مقام(سلوک علمی) خورده؛ از حق و حقیقت به واسطه کثرت علم و غَزارت[٢] آن و قوّت برهان، محجوب شود و از سیر در طلب بازمانَد و دامن همت به کمر زند و از جدّیّت در طلب مطلوب حقیقی غفلت نورزد و خود را به مقام دیگر که مقام دوم است برساند. 💫 و آن، چنان است که آنچه را عقل با قوت برهان و سلوک علمی ادراک کرده؛ با قلم عقل، به صفحه قلب بنگارد و حقیقت ذُلّ عبودیت و عِزّ عبودیت را به قلب برساند و از قیود و حُجُب علمیه فارغ گردد. پس نتیجه مقام دوم؛ حصول ایمان به حقایق است. 🔻مقام سوم؛ مقام "اطمینان و طُمأنینه نفس" است که در حقیقت، مرتبه کامله ی ایمان است. قال تعالی مخاطباً لِخَلیلِهِ: اَوَلَم تُؤمِن قال بَلی وَلکِن لِیَطمَئِنَّ قَلبی[٣] و شاید اشاره به این مرتبه نیز پس از این بیاید. 🔻مقام چهارم؛ مقام "مشاهده" است که آن نوری است الهی و تجلّی ای است رحمانی که تَبَع تجلّیات اسمائیه و صفاتیه در سرّ سالک ظهور کند و سر تا پای قلب او را به نور شهودی، متنوّر نماید. ✨و در این مقام، درجاتی است کثیره که ذکر آنها از حوصله این اوراق خارج است و در این مقام، نمونه ای از قُرب نوافل(کُنتُ سَمعَهُ و بَصَرَهَ و یَدَهُ) بروز کند و سالک، خود را مُستغرق بحر لایتناهی بیند و پس از آن، بحری است بسیار عمیق که از اسرار "قدر" در آن شمّه ای کشف شود. 💫 و هر یک از این مقامات را استدراجی[۴] است خاصِ به خود، که سالک را در آن هلاکت عظیم است و سالک باید در تمام مقامات، خود را تخلیص از اَنانیّت و اِنّیّت کند و خودبین و خودخواه نباشد که سرچشمه اکثر مفاسد است خصوصا برای سالک... ادامه دارد. _________________پ. ۱. آداب نماز، امام خمینی، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول؛ ص ۱٢. ٢. بسیار شدن، افزون شدن آب یا چیز دیگر. ٣. خدای تعالی خطاب به خلیل خود(ابراهیم) فرمود: آیا ایمان نیاورده ای؟ گفت: چرا! (اما این تقاضایم) برای این است که قلبم اطمینان و آرامش یابد. بقره/٢۶۰ ۴. استدراج. [ اِ ت ِ ] ( ع مص ) نزدیک کردن بسوی چیزی بتدریج. قریب گردانیدن کسی را بسوی چیزی بتدریج. ( منتهی الارب ). اندک اندک نزدیک آوردن. پایه پایه برآوردن. فریب دادن کسی را. (لغتنامه دهخدا) به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah