استاد آیت الله محمد هادی 🔅🔅🔅 🔰درس دهم:يكسان سازى مصحف‌ها ◾️سرانجام مصحف‌هاى عثمانى 🔸مقامات حكومت و گارگزاران خليفه، عنايت و توجّه خاصى به اين مصحف‌ها و حفاظت از آنها داشتند. به علاوه علاقه و توجه زياد مردم نسبت به حفظ‍‌ آنها، موجب بقا و دوام آنها گرديد. پس از گذشت زمانى طولانى، تغييرات و دگرگونى‌هايى در اين مصحف‌ها به‌وجود آمد كه نقطه‌گذارى، علامت‌گذارى و تقسيم آن به حزب‌ها از آن جمله‌اند. آخرالامر، خط‍‌ اين مصحف‌ها نيز - كه خط‍‌ كوفى ابتدايى بود - به خط‍‌ كوفى متعارف تبديل شد. در زمان‌هاى بعد، نوشتن قرآن با خط‍‌ زيباى نسخ عربى و ديگر خطوط‍‌، متداول گرديد كه اين تغ ييرات به‌تدريج مصحف‌هاى اوليه را - كه در زمان عثمان نوشته شده‌بود - به‌دست فراموشى سپرد و رفته رفته اثرى از آنها باقى نماند. 🔹ياقوت حموى (متوفاى ٦٢٦ ه‍‌ .ق) نقل مى‌كند كه: «مصحف عثمان‌بن‌عفان در مسجد دمشق است كه مى‌گويند به خط‍‌ خود اوست». ١ اين مصحف را فضل اللّه العمرى (متوفاى ٧٤٩ ه‍‌ .ق) ديده و مى‌گويد: «مصحف عثمانى به خط‍‌ عثمان‌بن‌عفان در سمت چپ مسجد دمشق باقى است» ٢ (البته در جايى ذكر نشده‌است كه عثمان به خط‍‌ خود خط‍‌ خود مصحفى نوشته باشد و شايد مصحف يادشده، همان مصحف شام بوده كه تا آن زمان باقى مانده است). 🔹جهانگرد معروف ، ابن بطوطه ، (متوفاى ٧٧٩ ه‍‌ .ق) مى‌گويد: «در ركن شرقى مسجد و در مقابل محراب، خزانه‌اى است بزرگ كه در آن مصحفى را كه عثمان‌بن‌عفان به شام فرستاده است قرار داده‌اند. اين خزانه را در هر جمعه، پس از نماز باز مى‌كنند و مردم براى بوسيدن آن هجوم مى‌آورند و در همين جا، براى حل اختلافات و دعاوى خود قسم ياد مى‌كنند». 🔹 گفته شده‌است كه اين مصحف همچنان در مسجد دمشق باقى بود تا اينكه به سال ١٣١٠ هجرى قمرى دستخوش حريق گرديد. ١در خزانۀ حرم امام‌حسين عليه السلام مصحفى است منسوب به عثمان كه با خط‍‌ كوفى كهن نوشته شده‌است. اين قرآن با توجه به خالى بودن حروف آن از علايم و حجم بسيار بزرگ آن (به‌خصوص اينكه كلمۀ «يَرْتَدَّ» ٢ از سورۀ مائده را به‌صورت «يرتدد»ضبط‍‌ كرده‌است) به احتمال قوى از قرآنهاى عثمانى استنساخ شده و رونوشتى از يكى از آنهاست. 🖇ادامه دارد.... 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom