نکته تفسیری صفحه ۸۷: امانت­داری: سلامت زندگی فردی و اجتماعی انسان­ها، در گرو رعایت اصول و ضوابطی​ است، و چون انسان یک موجود اجتماعی است، در روابط میان خود و دیگران، نیازمند اعتماد و اطمینان است. یکی از اموری که این اعتماد را در جامعه ایجاد می­ کند، امانت­داری­ است. همه​ ی ما در زندگی چیزهایی را به امانت می­ سپریم و چیزهایی را امانت می­ گیریم. اگر مردم یک جامعه امانت­دار باشند، اعتماد متقابل و گسترده­ ای در میان آنان حاکم می­ شود و هر کس بدون هیچ نگرانی و اضطرابی به دیگری اطمینان می­ کند. در مقابل، اگر مردم آن جامعه امانت­دار نباشند، شک و بدبینی به یکدیگر در میان آنان ایجاد می­ شود و بیماری ترس و نگرانی و اضطراب بین​شان رواج می­ یابد. به همین سبب، دین اسلام تأکید بسیار زیادی بر این مطلب کرده و امانت­داری را یکی از ویژگی­های مهم هر فرد باایمان برشمرده است. از امام صادق علیه السلام نقل شده است: «تنها به رکوع و سجده­ های طولانی افراد نگاه نکنید؛ زیرا ممکن است این کارها برایشان عادتی شده باشد که اگر رهایش کنند، موجب ترس و نگرانیشان شود؛ بلکه به راست​گویی و امانت­داری آنان نگاه کنید.»[1] همچنین فرموده است: «امانت را به کسی که شما را امین شمرده، ادا کنید، و فرقی نمی­ کند که او فرد نیکوکاری باشد یا گنه​کار؛ زیرا پیامبر خدا اگر نخ و سوزن خیاطی را به امانت می­ گرفت، آن را بازمی­ گرداند.»[2] در روایت شگفت­ انگیزی از امام سجاد علیه السلام می­ خوانیم: «امانت را به صاحبانش بازپس دهید. سوگند به خدایی که محمد را به پیامبری مبعوث کرد، اگر قاتل پدرم همان شمشیری را که با آن پدرم را کشت، به من امانت دهد، آن را به او پس می­دهم.»[3] باید توجّه داشته باشیم که امانت، به پول و کالاهای قیمتی محدود نمی­ شود؛ بلکه محدوده​ ی آن بسیار وسیع­تر است. مقام اجتماعی، امانتی​ است که انسان با عمل به وظایفش، حق آن را ادا کرده است. علم و دانش، امانتی​ است که با آموختن آن به دیگران، حق آن ادا می­ شود. فرزندان، امانت­هایی هستند که تربیت شایسته­ ی آنان،     امانت­داریشان محسوب می­ شود. از این​ها بالاتر، وجود و هستی خود انسان و تمام نیروهایی که به او داده شده، امانت پروردگار است که انسان وظیفه دارد در حفظ آن​ها بکوشد. به همین سبب، هر گونه آسیب زدن عمدی به جسم و روح، ممنوع است و گناه دارد.[4] [1] - الکافی، ج 2، ص 105 [2] - الکافی، ج 2، ص 636 [3] - ترجمه روضه الواعظین، ص 594   [4] - اقتباس از تفسیر نمونه، ج 3، ص 431 🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil