✨ وصف مومن ✨ 👈 در پیغام قرآنی روز گذشته در آیات ۱۷ و ۱۸ و ۱۹ سورهء ق خواندیم، دو فرشتهء راست و چپ که ملازم انسانند همهء اعمال او را ثبت می کنند که در این میان روی ثبت سخنان او تأکید شده است. انگاه خواندیم مرگ به سراغ انسان می آید. ادامه: ( ۲ ) 🌹وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ. و در صور دمیده مى شود. آنروز، روز وعدهء وحشتناک است. ۲۰ ق. تفسیر: منظور از نفخ صور در اینجا، همان نفخ دوم است، زیرا دو بار در صور دمیده مى شود، نفخهء اول نفخه ایست که در پایان جهان صورت مى گیرد، و همهء انسانها با شنیدن آن مى میرند، و نظام عالم دنیا متلاشى مى شود، و نفخهء دوم نفخه اى است که در آغاز رستاخیز انجام مى گیرد، و با آن، همهء انسانها زنده مى شوند، از قبرها برخاسته و براى حساب و جزا در محضر عدل الهى حاضر مى گردند. 👈 آنگاه به وضعیت انسانها اشاره فرموده است: 🌹وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ. و هر انسانى (به محشر) مى آید در حالیکه فرشته اى او را (بسوى دادگاه عدل الهى) مى راند و شاهدی همراه اوست. ۲۱ ق. 👈 👈 سائق، او را بسوى دادگاه عدل الهى مى راند، و شاهد بر اعمال او گواهى مى دهد ( یاالله ). در اینکه سائق و شاهد چه کسانی هستند، تفاسیر متعددی وجود دارد که بهترین آنها دو فرشته هستند که فرشتهء اول مانع از فرار است، و فرشتهء دوم مانع از انکار، و به این ترتیب، هر انسانى در آنروز گرفتار اعمال خویش است، و راه گریزى از جزاء و کیفر وجود ندارد. 👈 سپس به انسان غافل خطاب میشود: 🌹لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ. تو از این صحنه غافل بودى و ما پرده را از چشم تو کنار زدیم، و امروز چشمت تیزبین است. ۲۲ ق. 🌹 يَوْمَ هُم بَارِزُونَ. روزى که همه چیز آشکار مى شوند. ۱۶ غافر. 🌹يَوْمَ تَشْهَدُ. روزى که شهادت می دهند. ۲۴ نور. 🌹يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ. در آن روز که اسرار نهان (انسان) آشکار مى شود. ۹ طارق. 🌹يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ. روزی که شاهدان به پا می خیزند. به همین دلیل، چشمى تیز بین پیدا کرده اى، و بخوبى مى توانى حقائق را درک کنى. 👈 آنگاه: 🌹وَقَالَ قَرِينُهُ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ. فرشته همراه او مى گوید: این نامهء اعمال اوست که نزد من حاضر است! ۲۳ ق. /ادامه در پیغام فردا إن شاءالله/ ✨ حدیث ۴۸ نهج الفصاحه ✨ 🌸 پیامبر فرموده اند: از نفرین مظلوم بترسید حتی اگر کافر باشد، زیرا در برابر نفرین مظلوم، پرده و مانعی نیست.