#در_محضر_دوست 🔅 آیات ۲۹_۳۰ سوره انعام به خطاب خداوند به کافران در قیامت اشاره دارد. ✳️ در آیه ۲۷ و ۳۰، دو بار کلمه‏ «و لو ترى» تکرار شده است تا صحنه‏ هاى سخت قیامت را ترسیم و گامى براى هدایت مردم باشد.  ✳️ طبق آیه‏ ۳۰ خداوند با مجرم سخن مى‏ گوید. ولى بعضى آیات، سخن گفتن خدارا با آنان نفى مى‏ کند. «لایکلّمهم اللَّه»، این مطلب یا اشاره به مواقف و صحنه‏ هاى مختلف در قیامت است، و یا آنکه مراد آن است که خداوند با آنان کلام طیّب و دلشادکننده نمى‏ گوید.  ✳️ در آیه‏ ۲۲، خداوند کفّار را در برابر نفى توحید مؤاخذه نمود: «أین شرکاؤکم» و در آیه ۲۷ به خاطر تکذیب نبوّت مؤاخذه کرد: «لانکذّب بایات ربّنا» و در آیه ۳۰ به سبب انکار قیامت مؤاخذه مى‏ کند. «ألیس هذا بالحقّ»  ✳️ اسلام براى انسان‏ ها چند نوع حیات را ترسیم مى‏ کند:  ۱- حیات دنیا. «زهرة الحیاة الدّنیا»  ۲- حیات برزخى. «من ورائهم برزخ الى یوم یبعثون»  ۳- حیات معنوى و هدایت. «دعاکم لما یحییکم»  ۴- حیات اجتماعى. «ولکم فى القصاص حیاة»  ۵ - حیات طیبه (در سایه‏ قلب آرام و قناعت). «فلنحیّینه حیاة طیّبة»  📝پیام ها ۱- مشرکین، افرادى سطحى‏ نگر و مادّى هستند و محدوده‏ حیات را تنها در همین دنیا مى‏ بینند و منکر رستاخیزند. «اِن هى الاّ حیاتنا الدّنیا» (اگر در جاى دیگر قرآن مشرکین بت را شفیع خود مى‏ دانند: «هؤلاء شفعاؤنا» مرادشان شفاعت در دنیاست.)  ۲- خداوند، پیامبرش را تسلیت و دلجویى مى ‏دهد که همه‏ لجاجت‏ها بى‏ پاسخ نخواهد ماند. «و لوترى‏»  ۳- مجرمان، همانند اسیران ذلیل، بازداشت و نگه‏داشته مى‏ شوند. «اذ وقفوا»  ۴- در قیامت قاضى و بازپرس در درجه‏ اوّل خود خداوند است. «قال ألیس هذا بالحقّ»  ۵ - اعترافات کفّار و مشرکان در قیامت، سودى ندارد. «قالوا بلى‏... فذوقوا»  ۶- کفّار، در قیامت بارها سوگند یاد مى‏ کنند. «واللّه ربّنا ما کنّا مشرکین - قالوا بلى‏ و ربّنا»  ۷- کیفرهاى قیامت، به خاطر مداومت در کفر و انکار معاد در دنیاست. «و مانحن بمبعوثین... فذوقوا العذاب بما کنتم تکفرون» 💠 پیام صفحه ۱۳۱ قرآن  ⚜ قرارگاه یاوران ولایت دامغان @yavarane_velayat_damghan