🔰 خطای راهبردی در مواجهه با کشف حجاب 🔸روش اندیشمندانی مانند آیت‌الله مصباح با فتنه‌های فرهنگی اجتماعی چگونه بود؟ 🔹در نوع مواجهه با هر فتنه و ناهنجاری سیاسی، فرهنگی و اجتماعی(مانند مسئله «کشف حجاب»)، «اصل اساسی» و «اولویّت»، باید برخورد با «ریشه ها»، «علّت ها» و «زمینه سازان» و «عاملان اصلیِ» ایجاد آن فتنه ها و ناهنجاری ها باشد، نه برخورد با معلول ها و قربانی های کف خیابانی. 🔹«سامری ها» و «منافقانی» که عامل و نفوذیِ دشمن هستند و «شبکه های مولد ناهنجاری های اجتماعی» را ایجاد و تقویت می کنند، باید با برخورد شدید و قهرآمیز حکومت مواجه شوند. «گوساله های سامری» و «مسجد ضرارها»یی که پایگاه ایجاد ناامنی های عقیدتی، فرهنگی و سیاسی هستند باید با مدیریتی دقیق و هوشمند، سوزانده شوند یا تخریب شوند. 🔹توصیه امام علی(ع) به همه مجاهدان جهاد فرهنگی(اعم از فعالان خودجوش فرهنگی، اندیشمندان و کارگزاران) این است که در این جهاد، سرگرمِ مصادیق پیش پا افتاده و دمِ دستی و بدون اولویت نشو؛ بلکه نگاهت به طراحیِ بلندمدت و جامع دشمن باشد. ماجرا را «راهبردی»، «عمیق»، «ریشه ای»، «جامع»، «برآیندی»، «فرآیندی» و «جریانی» ببین. راهبرد «چند ضلعی» و «چند بعدیِ» دشمن را ببین: «ارْمِ بِبَصَرِكَ‏ أَقْصَى‏ الْقَوْمِ؛ به انتهای سپاه دشمن بنگر». 🔹اين نگاه سبب مى‏شود كه انسان مجاهد به تمام ميدان و لشكر دشمن احاطه پيدا كند و آرايش جنگى را در همه جاى ميدان زير نظر بگيرد و از كم و كيف آن آگاه شود و محاسبات تهاجمى يا دفاعى خويش را بر اساس صحيح استوار سازد. 🔹در جنگ فرهنگی که امروز در آن قرار داریم، نباید فریب «بزرگنماییِ رسانه ای» از وضعیت کشف حجاب در خیابانها را بخوریم، تا در نتیجه این فریب، دچار «اختلال محاسباتی» شویم و در برنامه‌ریزی ها و تدوین قوانین و یا در مطالبه از مسئولان، صرفاً بر «مصادیق خیابانی» تمرکز کنیم. بلکه باید مطابق سیره حضرت موسی(ع) و سیره پیامبر اکرم(ص) اولویت را در برخورد با «ریشه‌ها» و «علت‌ها» و «گوساله‌های سامری» و «مسجد ضرارها» قرار بدهیم؛ باید «میدانِ اصلیِ نبرد» را درست تشخیص دهیم. آنچه در «خیابان» دیده می شود، معلول علّت هایی است که باید «میدان اصلی» نبرد فرهنگی قرار گیرد. 🔹امروز میدان نبرد اصلی در مسئله کشف حجاب، «مدیریت صحیحِ فضای مجازی» (بطور خاص، تلگرام و اینستاگرام) است؛ میدان نبرد اصلی، «نظارت دقیق بر شبکه نمایش خانگی» است؛ میدان نبرد اصلی، برخورد با «سلبریتی‌های قبح شکن و هتّاکِ مرتبط با سفارتخانه های غربی» هستند؛ میدان نبرد اصلی، «برخورد با مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع‌کننده لباسهای نامناسب» است؛ میدان نبرد اصلی، برخورد با سرشبکه‌های مرتبط با دشمن هستند که با وعده پول، افرادی را برای قبح شکنی و کشف حجاب های خیابانی اجیر و سازمان دهی می‌کنند. 🔹میدان نبرد اصلی، اندیشه های فرهنگیِ خطرناکی است که از ابتدای انقلاب در ذهن برخی کارگزاران، سیاستگذاران و تصمیم سازانِ کشور نقش بسته. میدان نبرد اصلی نفوذی هایی هستند برای در امان ماندن خود از تیغ انتقاد، ما را مشغول به معلول های خیابانی و حواشی و امور غیراولویت دار کردند و می کنند. 🔹این موارد و موارد دیگر شبیه آن، میدان نبرد اصلی با دشمن هستند؛ نه خیابان. البته نباید چشممان را از آنچه در خیابان ها می گذرد، ببندیم؛ ولی نه بگونه ای که ما را دچار «فریب» و «اختلال محاسباتی» کند. 🔹سیاستها و قوانین در این زمینه نباید «تک بعدی» و تنها ناظر به «برخورد با مصادیق خیابانیِ کشف حجاب» طراحی شوند؛ بلکه باید تلفیقی از برنامه های ایجابی و برنامه های سلبی و ناظر به راهبردِ چند بعدی و همه جانبه دشمن در ایجاد و تقویت شبکه مولّد کشف حجاب باشند. 🔹برنامه عملیاتی و چند ضلعیِ دشمن در مسئله حجاب، منسجم، منظّم، مکمل یکدیگر و به تعبیر قرآن، «صفّاً»(در یک صف واحد) است. «فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَ قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى‏. در نتیجه در جبهه حق نیز باید طرّاحی و برنامه عملیاتی و قوانین، چند بعدی و دارای اضلاع منسجم، منظّم، مکمّل یکدیگر و «صَفًّا» باشد. 🔹خلاصه آنکه جلوه گری های عده ای «معدود» و عمدتاً «غافل» در کف خیابان نباید در محاسبات ذهنی مسئولانی که مشغول طراحی، برنامه ریزی و یا قانونگذاری برای سامان دهی وضعیت حجاب هستند، اختلال ایجاد کند. هرچند نیم نگاهی هم باید به کف خیابان داشت، ولی برنامه های عملیاتی و قوانین بازدارنده نباید صرفاً معطوف به معلولها و مصادیق خیابانی باشد. 🔻متن کامل این مقاله تفصیلی در لینک زیر: https://dana.ir/2020649 🔻به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔺 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a