🔷 چرا حجاب جز فروع یا اصول دین نیست⁉️ 🔻 اينكه گفته شده مسئله حجاب جزء فروع دين نيست. مطلب صحيحي نيست. زيرا فروع دين منحصر در همان ده مورد نماز و روزه و ...نيست. بلكه آن ده مورد موارد شاخص فروع دين است و فروع دين شامل همه أحكام عملي مي گردد و يكي از اين أحكام لزوم پوشش مناسب در مقابل نامحرم است. 🔻 در خصوص كم فروشي نيز آيات معدودي نازل شده، اما در عين حال مي بينيم كه همين كم فروشي يكي از عوامل نزول عذاب بر قوم شعيب بوده است. چنانكه حضرت شعيب بعد از توصيه قوم خود به يكتاپرستي و دوري از كم فروشي مي فرمايد:« و من بر شما از عذاب روزى فراگير و هلاكت‏بار بيم دارم.» 🔻در روايتي از حضرت علي (ع) مي خوانيم: « بزرگ ترين گناه نزد پروردگار گناهي است كه انجام دهنده آن، آن را كوچك بشمارد» همچنين در حديث ديگري از امام باقر (ع) مي خوانيم:« هيچ مصيبتي همچون سبك شمردن گناه و خرسند بودن به حالتى كه در آنى نيست.» 🔻گناهان جهات و ابعاد مختلفي دارد كه ممكن است از برخي جهات كم ارزش باشد. اما ممكن است جهات ديگري داشته باشد كه اهميت زيادي داشته باشد. بد حجابي از اين جهت كه چند تار موي نامحرم قابل رؤيت براي ديگران است ممكن است در ظاهر مسئله كم اهميتي باشد. اما فراگير شدن اين گناه آرامش رواني جامعه و جوانان را از بين مي برد. 🔻از سوي ديگر حجاب از يك موضوع ارزشي اخلاقي صفر خارج شده و تبديل به يك موضوع استراتژيك سياسي و يك موضوع فرا امنيتي شده است امروزه مسئله حجاب، مسئله تمدن ساز شده است. اگر حجاب يك مسئله كم اهميت است. چرا در كشورهايي مانند فرانسه كه ادعاي آزادي و حقوق بشر آنها گوش فلك را كر كرده استفاده از حجاب و پوشش اسلامي ممنوع شده است؟! 🔻اما درباره اينكه گفته شده بجاي توجه به حجاب بهتر است به ساير مباحث مهم تر مانند فسادهاي اقتصادي و سياسي توجه شود بايد بگوييم كه توجه به يك مسئله ديني، منافاتي با توجه به ساير مسائل ندارد و بهتر است بگوييم كه در كنار توجه به حجاب بهتر است به ساير مسائل مهم مانند فسادهاي اقتصادي و سياسي نيز رسيدگي شود. علاوه بر اينكه مسئولين و نهادهاي مربوطه به فسادهاي اقتصادي و سياسي و ... نيز توجه و رسيدگي دارند. 🔻 طبق فتواى مشهور فقهاء شيعه هر انسانى كه داراى شرائط عامّه تكليف يعنى عاقل و بالغ و قادر باشد نسبت به نماز و روزه و ساير احكام مكلّف است و بايد بكوشد تا از عهده برآيد. 🔻از سوي ديگر مسئله حجاب امري شخصي و فردي نيست كه بگوييم موسي به دين خود عيسي به دين خود؛ بلكه اثرات مخرب اجتماعي براي جوانان و جامعه دارد و از اين جهت حكومت اسلامي موظف به برخورد با آن است؛ چنانكه اگر دين و آييني يافت شود كه مثلا دزدي را جايز بشمارد نمي توان با استناد به اينكه وي مسلمان نيست دزدي را براي وي جايز شمرد و برخورد با وي را منع نمود!"