🔴 عالم ذر کجاست ؟ 🍁 قسمت پایانی🍁 🔴...طبق نظریه علامه و تمامی کسانی که عالم ذر و گفت و گوی بین انسان و خدا را پذیرفته اند، فلسفه وجود آن عالم این است که انسان با شهود باطنی، خدا را مشاهده و به وحدانیت او اعتراف نموده است و این شهود، باعث می شود که در عالم مادی که موانع مختلفی سر راه دارد، آن عالم را و شهود خدای خویش را که سرمایه اصلی هدایت و نجات اوست، فراموش نکند و تا زمانی که آن میثاق و آن شهود فطری در درون جان انسان زنده باشد، راه انحراف را در پیش نخواهد گرفت و در واقع، آن شهود عالم ملکوت و عالم ذر، می تواند تضمین کننده نجات انسان و ماندن بر صراط توحید باشد؛ البته این امکان وجود دارد که انسان، گنجینه های عالم ملکوت و فطرت را با آلودگی های گناه و حب دنیا دفن کند؛ ولی اگر به پیامبران و امامان این امکان را بدهد که به آن ها دسترسی پیدا کنند، آن گنجینه ها را از زیر خروار حجاب ها نجات می دهند. 🔷امام علی علیه السلام درباره هدف بعثت می فرماید: «خداوند پیامبران خود را مبعوث فرمود و هر چند گاه، متناسب با خواسته های انسان ها، رسولان خود را پی در پی اعزام کرد تا وفاداری به پیمان فطرت را از آنان بازجویند و نعمت های فراموش شده را به یاد آورند و با ابلاغ احکام الهی، حجت را بر آنها تمام نمایند و توانمندی های پنهان شده عقل ها را آشکار سازند.» 🔶از جملات بالا به حکمت و فلسفه دوم برای عالم ذر می توان پی برد و آن، سهولت یافتن هدایت انسان ها توسط پیامبران و امامان و مصلحان است، وجود شهود عالم ملکوت و عالم ذر، این زمینه را برای رهبران دینی آماده می کند که بشر را به راحتی هدایت نمایند و با زنده نمودن آن پیمان و کشف گنجینه های فطرت، به سادگی انسان ها را به راه راست رهنمون سازند. 🔷فلسفه دیگر این است که مصلحان و انسان های متدین، از هدایت دیگران هرگز ناامید نشوند؛ زیرا خواهند دانست که عوامل مختلفی در درون انسان ها، آنان را برای اصلاح یاری می رساند؛ عواملی مثل عقل آدمی، وجدان اخلاقی، فطرت و وجود عالم ذر و شهود ملکوتی آن. 🔶در واقع، مجموعه اینها، عوامل ستون پنجم درونی به حساب می آیند که باعث می شوند مصلحان تا آخرین لحظه، از هدایت انسان ها ناامید نشوند و به همین جهت گاهی برخی افراد با یک جرقه در آخرین روزهای عمر خود، به فطرت حقیقی و شهود ملکوتی خود برگشته، در صراط حق و توحید قرار گرفته اند. 📚برای اطلاعات بیشتر به منابع زیر مراجعه کنید: 1. فطرت در قرآن، جوادی آملی، ج 12 2. منشور جاوید، جعفر سبحانی، ج 2 3. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج 8 4. خدا از دیدگاه قرآن، دکتر بهشتی 5. کیهان اندیشه، شماره 58 گروه دین و اندیشه - تلخیص فاطمه محمدی 📚 منابع: 1. اعراف(7)، آیه 172. 2. المیزان، ج 8، ص 320 - 333. 3. مصباح یزدی، معارف قرآن، ج 2 و 1، ص 47 - 37. 4. کیهان اندیشه، شماره 58؛ مقاله نگاهی به عالم ذر از محمدحسن قدردان. 5. علامه طباطبایی، المیزان، ج 8، ص 327 - 325. 6. کیهان اندیشه، شماره 58. 7. همان. 8. ملاهادی سبزواری، غرر الفوائد، چاپ سنگی، ج 1، ص 20. 9. منشور جاوید، ج 2، ص 80. 10. فطرت در قرآن، ج 12، ص 137 -122 11. المیزان، ج 8، ص 334. #عالم_ذر ➖➖➖➖🍁➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor