💠 فلسفه شهادت در اسلام
✨ به مناسبت سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری
(بخش اول)
🔹یکی از فرقهای مکتب اسلام، مکتب توحید، با مکتبهای انحرافی، مکتبهای الحادی، این است که رجال این مکتب، شهادت را برای خودشان فوز عظیم میدانند: یَا لَیتَنِی کُنتُ مَعَهُم فَاَفُوزَ فَوزاً عظیماً. «۱» از شهادت استقبال میکنند، چون قائل هستند به اینکه، ما بعد این عالم طبیعت، عالمهای بالاتر و نورانیتر از این عالم است. مومن در این عالم در زندان است، و بعد از شهادت از زندان بیرون میرود. این یکی از فرقهایی است که بین مکتب ما، مکتب توحید، با سایر مکتبهاست.
🔸 جوانهای ما شهادت را طالبند. علمای متعهد ما برای شهادت پیشقدم میشوند. آنهایی که به خدا اعتقاد ندارند و به روز جزا، آنها باید بترسند از موت؛ آنها از شهادت باید بترسند. ما و شاگردان مکتب توحید از شهادت نمیهراسیم؛ نمیترسیم. بیایند امتحان کنند؛ چنانکه امتحان کردند. و یکی از نکتههایی که موافق حدیث تحقق پیدا کرد، این است که در حدیث است که لَا یَزَالُ یُویَّدُ هَذَا الدِّینُ بِالرَجُلِ الفاجر «۲» با مردهای فاجر- به اراده خدا- این دین ما تایید میشود. محمد رضا مرد فاجر، خواهی نخواهی این دین به واسطه او تایید شد؛ برای اینکه هر چه ظلم بیشتر باشد. و هر چه ستمکاری بیشتر باشد، دین عدل بیشتر تایید میشود. ظالم با اعمال ظالمانه خودش دین عدل را تایید میکند؛ و لا یزال این طور بوده است. فرعون با فرعونیت و طغیانش دین موسی را تایید میکند، و ابو سفیان با طغیان، دین رسول اکرم را تایید میکند؛ و محمد رضا با طغیان و عصیان و جور و ستم، دین اسلام را تایید میکند. خدا همان طوری که از قشر متفکرین روحانی تایید میشود ...، خدای تبارک و تعالی میفرماید که از قشرهای فاسد هم، از رجل فاجر هم، دین اسلام و دین خدا تایید میشود؛ و آن به همین معناست که گفتم. نه تایید میکند؛ تایید «میشود»: لا یزال یُوَیَّدُ هذَا الدینُ بِالرَّجُلِ الْفاجِر.
✔ موضوع: نقش شهادت آقای مرتضی مطهری در استواری انقلاب اسلامی
📃 جلد ۷ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۱۸۲ تا صفحه ۱۸۴
📢 سخنرانی امام خمینی (ره)؛ ۱۴ اردیبهشت ۱۳۵۸
•┈••••✾┈✾🌸✾┈✾••••┈•
🔹
#مسجد_جامع_شهریار
🔹 بسیج مهرانشهر - پایگاه ویژه شهدا
🔹 بسیج خواهران - پایگاه انصار ولایت
🔹
#هیئت_رزمندگان_اسلام_شهریار
•┈••••✾┈✾🌸✾┈✾••••┈•
🔸 سیگنال انقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜️
eitaa.com/signal_enghelab