#انحراف_وهابیت #سجده #عبادت وهابیان نجدی به دلیل انقطاع از عقبه و میراث فکری عالمان و متفکران اسلامی، و با فهم غلط از قرآن و تفسیر به رای آیات الهی دچار انحراف شده و به اسم توحید در وادی ضلالت و گمراهی حیران و سرگردان گشته به تکفیر مسلمین می پردازند. اصولا اعمال انسان بدون قصد و نیت ارزش عبادی پیدا نمی کنند چنانچه در کتب روایی آمده است: 👈🔷«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى» یعنی(«اعمال به نيت ها بستگی دارند و دست آورد هرکسی همان چيزی است که نيت کرده است) (صحیح بخاری، ص 7 باب؛بدءالوحی حدیث اول) 👈در بیانات علمای اهل سنت نیز این اصل بیان شده است که نیت و قصد برای عبادی بودن یک فعل لازم و معتبر است. و اگر عملی از نیت خالی شد مثل فعلی است که فرد دیوانه یا نائم انجام داده و اثری بر آن مترتب نمی گردد. 📚الموافقات شاطبی، ج 3 ص 8 - ج 3 ص 9. 📚الاشباه و النظائر سبکی، ج 1 ص 57 📚الاشباه و النظائر سیوطی، ص 12. با توجه به مطالبی که ارائه شد، به این نتیجه میرسیم که نیت و قصد عبادت کننده، نقش مهمی در معتبر بودن عبادت او دارد. بر این اساس اگر کسی نیت و قصد عبادت نداشته باشد، هر عملی هم که انجام دهد، نمی توان آن را عبادت دانست زیرا بدون نیتِ تعبدِ مخضوع له بوده است. اما در کلام منحرفین نجدی می بینیم که صِرف عملی مانند سجده را عبادت می دانند و اصلا به نیت شخص اعتنایی ندارند (مجموع فتاوی بن عثیمین، ج 24 ص 224) این در حالی است که صِرف عمل ملاکی برای شرک بودن نیست، مگر ما عملی بالا تر از سجده داریم؟ خب این سجده برای غیر خداوند و به دستور خدای متعال صورت گرفته است! 📜وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(بقره 34) و به فرشتگان گفتيم: آدم را سجده كنيد. همه سجده كردند جز ابليس، كه سرباز زد و برترى جست. و او از كافران بود. 📜 وَرَفَعَ أَبَوَیْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً (یوسف 100) در و مادر را بر تخت فرا برد و همه در برابر او به سجده درآمدند. ❓❗️تلکیف این سجده چیست؟ آیا شرک است؟! یا اینکه سجده به تنهایی عبادت نیست و باید قصد الوهیت مسجود له هم در لحاظ گردد. طبری در تفسیر خود می گوید: سجده بر حضرت یوسف(ع)، سجده تکریم و تحیت بوده است. 📚تفسیر طبری، ج 16 ص 269-270 همچنین ابن کثیر می گوید: سجده بر حضرت آدم(ع) و و یوسف(ع)، سجده تکریم و احترام بوده است. 📚تفسیر ابن کثیر، ج 1 ص 227 قرطبی نیز می گوید: سجده بر حضرت یوسف(ع)، سجده تحیت بود. 📚تفسیر قرطبی، ج 11 ص 457 🔶بنابراین سجده زمانی عمل عبادی خواهد بود و انجام آن برای غیر خدا سبب شرک می شود که اعتقاد به ربوبیت در آن باشد و به قصد عبادت صادر شود. چنین فعلی و با چنین کیفیتی فقط از شخص موحد و برای خدای عالم انجام خواهد شد. 🚩مشکات @sonnatenabavii