🔍 شیعیان احمق و نادان در کلام امام عصر روحی فداه 🌿 از نوشته جاتی که، در مورد ردّ غلات، از حضرت صاحب الزمان رسیده، توقیعی است که در جواب نامه محمّد بن علی بن هلال کرخی با این مضمون صادر شده است: ای محمّد بن علی! خداوند بلند مرتبهتر از آنیست که ایشان وصفش می‌کنند، منزه است و ستایشش می‌کنم، ما هرگز شریک در علم و قدرت او نیستیم، بلکه غیب را جز او کسی نمی داند؛ چنان چه در کتاب محکمش فرمود: «قُلْ لا یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلَّا اللَّهُ» و من و تمام پدرانم چه از اولین ها، آدم و نوح و ابراهیم و موسی و سایر پیامبران و چه از آخرین ها، محمّد رسول الله و علی بن ابی طالب و حسن و حسین و دیگر امامان صلوات الله علیهم اجمعین تا به این زمان که به من رسیده و عصر من شده، همگی بندگان خدا عزّ و جلّ هستیم. خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی،قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمی وَ قَدْ کُنْتُ بَصِیراً، قالَ کَذلِکَ أَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسِیتَها وَ کَذلِکَ الْیَوْمَ تُنْسی» ای محمّد بن علی! شیعیان نادان و احمق و کسانی که یک پر مگس از دین آن‌ها سنگین تر است، موجب آزار ما هستند. خدای یکتا را، که خودش در گواهی کافی است، و محمّد رسولش را، و ملائکه اش و تمام انبیاء و اولیای خدا را و تو را و نیز هر که را که این نامه مرا بخواند شاهد می‌گیرم که، من به خدا و رسولش بیزاری می‌جویم از کسی که بگوید، ما علم غیب داریم، یا شریک خدا در مُلک او هستیم، یا برای ما مقامی غیر از آن مقامی که خدا برایمان معین کرده (خدا به آن برای ما راضی شده) و ما را برای آن آفریده روا بداند، یا ما غیر از آنی باشیم که در ابتدای نامه برایت توضیح دادم. و شما را گواه می‌گیرم که هر کس که ما از او بیزار باشیم، خدا و ملائکه و پیامبران و اولیای خدا از او بیزارند. این نامه را چون امانتی بر گردن تو و گردن هر که این نامه را بشنود قرار می‌دهم، که این نامه را از هیچ یک از دوستان و شیعیان ما را پنهان ننمایید تا تمام دوستان ما از آن اطلاع یابند، شاید که خداوند عزّ وجلّ با آن‌ها تلافی کند و آن‌ها به دین حقیقی برگردند و از آن چه از واقع آن اطلاع ندارند و به کنه آن نمی رسند، دست بردارند. پس هر کس این نامه مرا شنید و به آن چه که امر و نهی کرده‌ام بازنگشت مشمول لعنت خدا و تمام بندگان صالح او که گفتم خواهد شد. 🚩 المراد من نفی علم الغیب عنهم أنهم لا یعلمونه من غیر وحی و إلهام و أما ما کان من ذلک فلا یمکن نفیه إذ کانت عمدة معجزات الأنبیاء و الأوصیاء علیهم السلام الإخبار عن المغیبات و قد استثناهم الله تعالی فی قوله إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ و سیأتی تمام القول فی ذلک إن شاء الله تعالی ✍️منظور از این که علم غیب را از خود نفی می‌کنند این است که ایشان علم غیب را جز از طریق وحی و الهام نمی دانند، و اما علم غیب از طریق وحی و الهام را نمی توان نفی کرد، زیرا عمده معجزات پیامبران و اوصیاء علیهم السلام خبر دادن از مسائل غیبی است. خداوند خود نیز، آن‌ها را در این آیه استثناء نموده است: «إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ» . ❌ انتشار این توقیع بر همه شیعیان مطابق فرموده امام عصر روحی فداه واجب است. 📚بحارالانوار، جلد ۲۵، صفحه ۲۶۷