طوبای عفاف
هرکسی ورزد با شود 🍃در تفسیر المیزان آمده است: «از هشام بن حكم روايت كرده که علیهما السلام به من فرمود: «اى هشام خداى تعالى كه فرموده: و «لَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَه» (سوره لقمان، آیه۱۲) منظور از ، و است. در مجمع البيان نیزآمده است: از حضرت صلی الله علیه و آله شنيدم که مى‌فرمود: به حق مى‌گويم كه پيغمبر نبود و ليكن بنده‌اى بود كه بسيار مى‌كرد و خوبى داشت، را دوست داشته و هم او را دوست می‌داشت و به دادن به او منّت نهاد.» (ترجمه الميزان، ج۱۶، ص۳۳۰) (ره) در گوشه دیگری از فرموده: «شما خواننده‌ی عزيز اگر در آيات قرآن تتبع و تفحص نموده و در آنها به دقت تدبر نمايى، خواهى ديد كه بشر را شايد بيش از سيصد مورد به «تفكّر»، «تذكّر» و يا «تعقّل» دعوت نموده و يا به رسول‌گرامی صلی الله علیه وآله و سلّم خود يادآور مى‌شود كه با چه دليلى حق را اثبات و يا باطل را ابطال كند.» (ترجمه تفسير الميزان، ج۵، ص۴۱۵) نتیجه: در روایتی از حضرت علیه السلام و عبرت پذیری را باعث برشمرده‌اند: «مَن عَقَلَ عَفَّ» هرکسی ورزد، با شود. (منتخب میزان الحکمه، واژه عفّه) (۸۸)هزار و یک نکته پیرامون و ثمره های آن @toubaefaf
603 مشاهده