🔸 آقای دکتر احمدی: مهم‌ترین سؤال هوش اجتماعی: راستی اکثریت کدام طرفی هستند؟ باد از کدام طرف می آید؟ تصمیم جمعی در شکوفایی لایههای مختلف وجودی نقش دارد. مدیریت تصمیم‌های جمعی و عبرت‌ها ضرورت دارد و سرنوشت‌ساز است. مثال ها: تغییر مسیر اسلام بعد از پیامبر (ص)/ سقیفه و تنهایی حضرت علی (ع) و عدم همکاری مهاجرین و انصار / بیعت شکستن کوفیان / انقلاب اسلامی / فتنه 88/ راه یابی ایران به جام جهانی و ... جهش مثبت بر اساس لایههای عمیق فطری، یکی از اهداف مهم به شمار می رود. متغیرهای قابل کنترل برای شکل دهی عزم ملی شامل: مستعدان یا خواص فرهنگ‌ساز، توده مردم (عوام) در جستجوی زندگی، علم تجربی‌گرایان و پیشروهای ضدفرهنگ (دولت‌مردان مدعی و خواص) و ساختارهای ضدفرهنگ می گردد.
🔸 آدم شدن و رسیدن به کرامت نفس و مکارم اخلاق، برای تأثیرگذاری عمیق با راهکار قرآنی مد نظر است. اینکه دغدغه مندان (که عشق فطری به معدن کرامت یعنی اهل بیت دارند) به رابطه کریمانه با غیر خود متوسل شده تا محدوده انس و دوستی شان گسترش یابد و یا با عشق به رابطه امام با غیر خود، به معرفت نفس حضوری پیدا نمایند. آنها باید در این بسیج نخبگانی، ذاتاً دیگران را به اندازه بچه خود یا به اندازه یار خود دوست داشته باشند و بهترین منش نسبت به آن ها را از خود بروز بدهند و در این صورت و طبق آیه قرآن، دشمنی ها به دوستی های صمیمی تبدیل خواهد شد. آیا همه دغدغه مندان درد دندان بچه دیگران را به اندازه درد دندان بچه خود یا اشتغال بچه خود اهمیت می دهند؟ آیا آدم شدن به این آسانی است؟ چه نباید تفاوت و مرز بندی ای بین خانواده خود و دیگران قائل شد و تفاوتی در میزان کرامت در برخورد با این دو صورت بگیرد. نیاز به جاذبه بزرگتر برای عبور از دام محدود خود و عشق جزئی وجود دارد. یکی شدن منافع من و ما با حل شدن در دلربایی کرامت امام با غیر ما صورت می پذیرد. چه تعداد از طرفداران رهبر عزیز، ایشان را بخاطر نزدیکی به این ویژگی ها دوست دارند و چه تعداد بخاطر جایگاه و مقام و موقعیت شان؟ بدون عشق فطری به اهل بیت کرامت و فقط با محبت های سطحی چه بسا درگیر ریا (بله قربان گویانه)، خودخواهی، انحصارطلبی و نفاق خواهیم شد و نتوانیم جامعه را، حول محور واحدی جمعی کنیم.
🔸 امکان ربط قلبی با دلربایی کرامت افزایی ولایت از شبکه درون تا شبکه بیرون، به چند طریق میسر است. از جمله: سود درونی زود بازده حتی برای دست‌های گیرنده، بهترین برای خود اما بهترین برای یار، تحول در معرفت نفس و شبکه ذات‌ها مراتب یار و تقویت مثبت و سبقت در خیرات. تأثیرگذاری باید عمیق و پایدار باشد؛ نه سطحی و گذرا. دارو با نیاز تناسب داشته باشد. معرفت نفس، لازمه تحول در علوم انسانی اسلامی و سیستم‌سازی می باشد. گسترش شبکه انس و محبت (اصلاح ذات بین)، راز تغییر رفتار انسان می باشد. ضرورت کمی‌سازی روند تصمیم‌جمعی، در نگاه قرآن احساس می شود. مثال: انا کل شئ خلقناه بقدر (در مرحله تحقق هر چیز بر اساس اندازه و مقدار محقق می شود)
https://eitaa.com/umefafgaraei