💠وجوه هدفمندی جهان💠 ⚜️فیلسوفان مادی همه پدیده‌ها را اتفاقی و بی‌هدف می‌دانند اما فیلسوفان الهی پدیده‌های طبیعی را هدفمند می‌شمارند و هدفمندی جهان را بصورت‌های گوناگونی بیان می‌کنند. ▪️سه وجه برای این هدفمندی متصور است. 🔸← وجه اول: از نظر ارسطوئیان هر طبیعتی میل خاصی بسوی غایت معینی دارد که موجب حرکت بسوی آن می‌شود و میل به کمال خود این طبیعت، موجب تناسب و هماهنگی با انواع پدیده‌های جزئی می‌گردد. 🔸← وجه دوم گروهی برای هر موجودی نوعی شعور و اراده هر چند ضعیف و کم‌رنگ اثبات می‌کنند. در این نظریه همه فاعل‌های جهان فاعل‌های ارادی خواهند بود و باید فاعل بالطبع و بالقسر را از اقسام فاعل حذف کرد زیرا جمع بین قبول فاعل بالطبع و اثبات شعور و اراده برای هر فاعل مستلزم جمع بین متناقضین می‌باشد 🔸← وجه سوم اینکه همه فاعل‌های طبیعی فاعل‌های مسخر هستند و فوق فاعلیت آن‌ها فاعلیت خدای متعال قرار دارد و بدین ترتیب همه حوادث دارای هدف و علت غائی هستند اما نه در درون طبیعت بلکه در ذات فاعل‌های فوق طبیعی و آنچه در جهان طبیعت تحقق می‌یابد غایات حرکات است نه علل غائی. 🌐 wikifeqh.ir/هدفمندی_جهان 🆔 @WikiFeqh