بداهت تصوری در نزد صدرا تعلیقه بر حکمه الاشراق، ص۳۹۲تا۳۹۶ در اینجا صدرا در مقام مواجهه با شیخ اشراق بین مفهوم اجمالی حاصل از محسوسات و مفهوم تحلیلی آن ها تفاوت قائل می شود و به دلیل تحلیل پذیری مفاهیم حسی آن ها را از بداهت تصوری خارج می کند و ملاک را اعم بودن معرفی می کند(البته او در جاهای دیگر مفهوم اجمالی حاصل از محسوسات را بدیهی می نامد به این اعتبار که برای تصور آن نیاز به تصور قبلی نیست) پ.ن. صدرا محسوس بما هو محسوس یعنی حین ارتباط وجودی را به خاطر خاصیت وجود تعریف پذیر نمی داند #منطق #تعریف