🛑بسیار مهم با دقت بخوانید ❗️ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَوْماً وَ مَعِي شَيْءٌ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ،فَقَالَ:«مَا هَذَا»؟فَقُلْتُ:هَذِهِ صِلَةُ مَوَالِيكَ وَ عَبِيدِكَ.قَالَ:فَقَالَ لِي:«يَا مُفَضَّلُ،إِنِّي لاَ أَقْبَلُ ذَلِكَ،وَ مَا أَقْبَلُهُ مِنْ حَاجَةٍ بِي [2] إِلَيْهِ،وَ مَا أَقْبَلُهُ إِلاَّ لِيَزْكُوا بِهِ». ثُمَّ قَالَ:«سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:مَنْ مَضَتْ لَهُ سَنَةٌ لَمْ يَصِلْنَا مِنْ مَالِهِ،قَلَّ أَوْ كَثُرَ،لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،إِلاَّ أَنْ يَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهُ». ثُمَّ قَالَ:«يَا مُفَضَّلُ،إِنَّهَا فَرِيضَةٌ،فَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى شِيعَتِنَا فِي كِتَابِهِ إِذْ يَقُولُ: لَنْ تَنٰالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوا مِمّٰا تُحِبُّونَ فَنَحْنُ الْبِرُّ وَ التَّقْوَى،وَ سَبِيلُ الْهُدَى،وَ بَابُ التَّقْوَى،وَ لاَ يُحْجَبُ دُعَاؤُنَا عَنِ اللَّهِ،اقْتَصِرُوا عَلَى حَلاَلِكُمْ، وَ حَرَامِكُمْ،فَسَلُوا عَنْهُ،وَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا أَحَداً مِنَ الْفُقَهَاءِ عَمَّا لاَ يَعْنِيكُمْ [3] وَ عَمَّا سَتَرَ اللَّهُ عَنْكُمْ». 🔸مفضّل ابن عمر می گوید: روزی بر امام صادق (صلوات الله علیه) وارد شدم و چیزی همراهم بود. آن را جلوی امام گذاشتم. فرمود: این چیست؟ گفتم: این هدیه دوستداران و بندگان تو است. گوید حضرت به من فرمود: ای مفضّل! این را می پذیرم و پذیرش من از روی نیاز من به آنها نیست؛ آن را می پذیرم تا بدان پاک شوند. سپس فرمود: از پدرم شنیدم: اگر یک سال بر هر کس بگذرد و از مال او چیزی به ما نرسد، چه کم باشد چه زیاد، خداوند در روز قیامت به او نگاه (نظر رحمت) نمی کند، مگر این که او را مورد عفو قرار دهد. سپس فرمود: ای مفضّل! این از فرائضی است که خداوند آن را بر شیعیان ما واجب گردانیده است؛ آنجا که در کتابش فرموده است: «لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّون» (آل عمران 92) هرگز به نیکوکاری نخواهید رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید.} پس بِرّ (نیکی) و تقوی و راه هدایت و دروازه تقوی ما هستیم. دعای ما بر خدا پوشیده نمی ماند. بر حلال و حرام خود اکتفا کنید و از خداوند درخواست کنید. و بر حذر می دارم شما را از این که از احدی از فقها چیزی بپرسید که به شما مربوط نباشد و یا این که خداوند آن را از شما پنهان داشته باشد. 📚تفسير العيّاشي جلد 1 صفحه 184 بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 93 صفحه 216 تفسیر البرهان جلد 1 صفحه 653 تفسير نور الثقلين جلد 1 صفحه 364