🔻 فصل الخطاب اختلافات 🔹 در روزهای اخیر جریان مخالف واکسن مطرح میکنند در بحث واکسن زدن یا نزدن نیازی به تبعیت و حجیت قول و عمل ولی فقیه برای مردم نیست! و مردم میتوانند به کارشناسان خبره مراجعه کنند و بنا بر نظر آنان عمل نمایند!! 🔸 سوالی که این افراد بدون پاسخ روشن و شفاف از آن میگذارند این است که در صورت اختلاف نظر بین متخصصین ( مانند موضوع واکسن که برخی متخصصین مخالف واکسن هستند برخی متخصصین موافق ) تکلیف مردم چیست؟! 🔹 بحث واکسن یک بحث تخصصی هست که آحاد مردم قدرت تمیز و تشخیص صحت و سقم نظرات متخصصین موافق و مخالف واکسن را ندارند. لذا با مراجعه به متخصصین بیشتر سردرگم و مشوش میشوند. 🔸 برخی میگویند مناظره برگزار شود که جوابش این است که همین الان هم عملا در فضای مجازی در مقابل مردم در حال مناظره و ارائه اسناد و استدلال هایشان هستند اما روز به روز دامنه اختلافات گسترده تر و افکار مردم مشوش تر میشود لذا مناظره راه و چاره درستی برای خاتمه دادن این اختلافات نیست. 🔹پاسخ شفاف و صریح ما به این موضوع رجوع به ولایت فقیه و امام جامعه هست یعنی در زمانی که در موضوعی اختلافی در بین کارشناسان و متخصصان صورت میگیرید باید آحاد مردم و متخصصان به رهبری رجوع کنند و قول و عمل او را فصل الخطاب منازعات قرار دهند و از ایشان تبعیت کنند. ✅ پیشنهاد مخالفان واکسن در بحث حل اختلاف فیمابین متخصصین موافق و مخالف واکسن چیست؟ چگونه باید به این اختلافات پایان داده شود؟ فصل الخطاب این مباحث مشوش کننده افکار عمومی چه مرجعی باید باشد؟! ◀️ این سوال را از تمام مخالفان واکسن پرسید تا معیار ولایتمداری و تبعیت از ولی فقیه آنان برایتان محک بخورد 👌 #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

🔻 چند سوال و جواب ساده ◀️ آیا در دشمنی، خیانت و جنایت های ضد بشریت سازمانهای بین المللی مانند سازمان ملل، بهداشت جهانی، یونیسف و ... که تحت سلطه صهیونیزم هستند تردیدی وجود دارد؟ ✅ خیر؛ هزاران سند و مدرک متقن وجود دارد که نشان میدهد این سازمانها و مدیرانشان اقدامات جنایتکارانه ای را بر علیه مردم دنیا انجام داده اند. ◀️ آیا تمام اقدامات آنان در قالب دشمنی تعریف میشود؟ ✅ خیر؛ برخی اقداماتشان در جهت منافع مردم بوده و هست. نباید نگاه صفر و صدی به این سازمانها و گردانندگانشان داشت. هر کشوری میتواند بر اساس منافع مردم خود با رعایت احتیاط از برخی امکانات آنها استفاده کند. ◀️ آیا ما تمام اقدامات افرادی چون بیل گیتس را تایید میکنیم؟ ✅ خیر؛ هرگز چنین تاییدی از طرف ما وجود نداشته و ندارد اما میتوان با شناخت و آگاهی در موضوعاتی بر اساس منافع خود از برخی اقدامات امثال بیل گیتس استفاده کرد. ◀️ با توجه به دشمنی های دشمنان اگر افرادی از درون اردوگاه خودی به دروغ نسبتی به آنها بدهند تکلیف ما چیست؟ ✅ وقتی هزاران سند و دلیل برای جنایتها و دشمنیهای دشمنان هست نیازی به دروغگویی و ادعاهای کذب نیست. باید در برابر این ادعاهای کذب و دروغ ایستاد. اگر دروغگوی در اردوگاه انقلابیون باب شود دیگر کسی به اسناد حقیقی خدعه ها و جنایتهای دشمنان اعتماد نمیکند. ❇️ امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه 50 نهج البلاغه میفرمایند: اگر باطل از آمیزش با حق خالص می‌ شد راه بر حق جویان پوشیده نمی‌ ماند. و اگر حق در پوشش باطل پنهان نمی‌ گشت زبان دشمنان یاوه گو از آن قطع می‌ گشت. ولی‌ پاره ای‌ از حق و پاره ای‌ از باطل فراهم شده و در هم آمیخته می‌ شود، در این وقت شیطان بر دوستانش مسلط می‌ شود، و آنان که لطف حق شاملشـان شـده نجات می‌ یابند. 🔳 حرف و بحث ما در دفاع از بیل گیتس نیست، در نقد رفتار غلط نیروهای اردوگاه خودی است. چه لزومی دارد به بهانه مخالفت با واکسن سخن کذبی را به افکار عمومی ارائه دهید؟! اصل حرف نقد این رویه اشتباه هست نه دفاع از امثال گیتس. #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

🔻 عذرخواهی رسمی ✅ من همین جا رسما از حاج آقای پناهیان و طرفدارانشون بابت طرح چند سوال ساده در چهارچوب تفکر منطقی عذرخواهی میکنم🙏🌹 ◀️ این جسارت من رو از باب جهالت بدونید، من نمیدونستم نباید از حاج آقا پناهیان سوال کنم😓 ◀️ البته حاج آقا پناهیان هم باید در مصاحبه شان صریحا ذکر میفرمودند سوال و پرسشگری از همه الا من حق همه مردم هست تا من هم از جهل بیرون می آمدم و این جسارت رو محضر ایشون نمیکردم. ◀️ از دیروز شرمنده طرفداران ایشون هم شدم از بس در خصوصی به من ابراز محبت کردن و منو آگاه کردن به این واقعیت که هرگز نباید به خطوط قرمز ورود نکنیم و مورد سوال قرارشون ندیم. ✅ اصولا چه معنی داره ما از برخی حضرات سوال کنیم؟!! ما فقط باید مطیع و پیرو باشیم و لاغیر ✅ مجددا از حاج آقا پناهیان و طرفداران انقلابی و ولایتمدار ایشون عذرخواهی میکنم🌹🙏 #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

🔻سرایت بیماری در روایات 🔹در منابع دینی به سرایت برخی بیماری‌ها تصریح شده است و نمی‌توان در اصل آن تشکیک نمود: 1️⃣در روایتی از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که فرمودند: «فرد بیمار نزد شخص سالم نرود».(مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار(ع)، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۴ق، ج۶۲، ص۸۲.) 2️⃣ همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است: «از جذامی فرار کن چنان‌که از شیر می‌گریزی».(مجلسی، بحار الأنوار، ج۷۲، ص۱۳۱) 3️⃣ طبق روایتی دیگر، فردی جذامی نزد پیامبر(ص) آمد تا با آن حضرت بیعت کند، اما پیامبر(ص) بدون دست دادن بیعت او را پذیرفت.(مجلسی، بحار الأنوار، ج۶۲، ص۸۳) 4️⃣ فردی از امام کاظم(ع) پرسید: «اگر طاعون در شهری آمد و من آن‌جا بودم، باید از آن‌جا خارج شوم؟» امام فرمودند: «بله»؛ پرسید: «اگر در روستایی بود؟» فرمودند: «بله»؛پرسید: «اگر در خانه بود؟» فرمودند: «بله، خارج شوید»؛ راوی پرسید: «ما از رسول‌خدا(ص) این‌گونه نقل می‌کنیم که از طاعون فرار کردن مانند فرار کردن از جهاد است!» امام(ع) فرمودند: «پیامبر خدا(ص) این را برای کسانی فرمودند که در نقاط حساس و مرزهای مبارزه با دشمن بودند و وقتی آن‌جا طاعون آمد، سربازان از ترس فرار کرده و جبهه را خالی کردند».(حرعاملی، محمدبن‌حسن، تفصیل وسائل الشیعه، قم: مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۴۳۰) 5️⃣ پیامبر(ص) فرمودند: «به افراد مبتلا به خوره زیاد نگاه نکنید و وقتی با آنان گفت‌وگو می‌کنید، به اندازه یک نیزه از آنان دور باشید».(مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار(ع)، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۴ق، ج۶۲، ص۸۳.) ✅ در روایات متعددی وجود سرایت بیماریها را میتوان اثبات و تایید نمود. ◀️روایت «لَا عَدْوَى‏ فی الاسلام؛ در اسلام سرایت نیست» موجب برخی برداشت‌های غلط گردیده است. این روایت که سند آن از طریق شیعه بسیار ضعیف است؛ در منابع اهل سنت به جهت نقل در صحیح مسلم و صحیح بخاری صحیح دانسته شده است، هرچند که در میان اهل‌سنت نیز موجب چالش‌هایی شده و به دلیل تعارض آن با روایات دیگر جدال‌هایی رخ داده است. ✅پذیرش اصل سرایت و رد حکم آن 🔹«عدوی» در روایات دیگر در کنار «طیره» (فال بد) آمده است. طیره یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در حدیث رفع بیان شده است. مطابق نظر مشهور علما، موارد نه‌گانه حدیث رفع، حقیقت‌شان نفی نشده است، بلکه آثار یا حکم آن موارد، توسط خداوند از مسلمانان برداشته شده است. سرایت نیز به مانند طیره و موارد دیگر تنها رفع حکم و نفی آثار حقوقی آن شده است و اصل آن حقیقتی غیر قابل انکار بوده و هست. 🔸این معنا به سخن امام علی(ع) تأیید می‌شود که «و الطیره لیست بحق، والعدوی لیست بحق؛ فال بد زدن حق نیست، و سرایت حق نیست»در این روایت منظور امام(ع) این نیست که سرایت وجود ندارد، بلکه حکم آن را نفی می‌فرماید و شخصی که بیماری از او سرایت کرده، ضامن نیست و در صورت سرایت بیماری، هیچ حقی برای شخص مبتلا شده نسبت به فرد مبتلا کننده به وجود نمی‌آید و نمی‌تواند به این بهانه از او طلب خسارت کند یا او را مسئول بیماری خود بداند. ✅ منبع سایت دانشنامه مجازی پاسخ به شبهات https://fa.wikipasokh.com/view/ #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

. کربلا رفتن وسیله است اما؛ کربلائی شدن هدف است... کربلائی شدن یعنی: - احلی من العسل بگوییم در گذشتن از جان و مال و ناموس برای جهاد در راه خدا و حفظ ارزشهای اسلامی ... - کفشهای گناه را بر گردن بیاویزیم و سر افکنده از شرم در محضر خدا و امید به عنایت خاصه ولی خدا با حُریَّت توبه کنیم و برای جبران خطا لحظه شماری کنیم ... - مراقب بطونمان باشیم تا از حرام پر نشود و مسببِ کَر و کور شدنمان در برابر دیدن و شنیدن حقیقتِ امامِ زمان نشود... - بصیرت و معرفت یاری رساندن به امام زمان را در لحظه مناسب کسب کنیم تا در غربت و تنهایی در محاصره لشکر طاغوت نشود ولی خدا .... - در اوج مصیبتهای بزرگ نیز از حق الناس و حق الله و حق النفس غافل نشویم .... بارالهی ما را کربلائی شدنی از جنس عشق قاسم بن حسن ، آزادگی حر بن ریاحی ، ادب و معرفت و شجاعت عباس بن علی ، شوق حبیب بن مظاهر ، مظلومیت علی اصغر ، اخلاق علی اکبر ، صبر زینب کبری و غیرت اللهی حسین بن علی عطا بفرما... #شب_چهلم #چهل_شب_چهل_نکته #لختی_درنگ_در_کربلا #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

🏴دارن میان، دونه دونه عاشقا 🏴دارم میان، همه پا برهنه ها 🏴دارن میان، با رفیق و آشنا 🏴دارن میان کربلا 🎶 مجید بنی فاطمه #حسینیه_صراط #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

🔻 دو نکته رو عرض کنم 🔹 دوستان میتونن با مراجعه به این پست و استفاده از مطالب پیوست شده به اون پاسخ بسیاری از نگرانیها و چالشهای ذهنی شون پیرامون واکسن و ولایتمداری رو دریافت کنن 🔸 بعلاوه میتونید در قسمت سرچ کلمه طب اسلامی، کرونا، واکسن و ... رو سرچ کنن تا مطالب مختلفی که در موضوع مورد نظرشون نوشته شده رو مطالعه کنن 🌹🌹🌹

🔻 سوال مخاطب بهمون میگن شما رهبری رو سیبل قراردادین که واکسن بزنه اگه مسأله ای پیش نیومد بعد شما بزنید،درحالی که اون موقع اصلا نوبت مانبود ، یک جوری مسائل رو میگن که انگار همه ی نظام دست به یکی شدن قوانین صهیونیست رواجراکنن دیووونه شدیم آرامش جامعه ومردم رو ازبین بردن

🔻 در شرایط فعلی ما چکار کنیم تا نگرانی و تشویش مان نسبت به واکسن برطرف بشه؟ 🔹 در فتنه ها راه نجات چیه؟! #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

سلام استاد عزیز من شخصا خیلی تشکر میکنم از زحمات شما و دوستانتون . در مورد این متن چند سوال برام پیش اومده اگر لطف کنید راهنمایی کنید یه دنیا ممنونم . #شما یکی از جملاتتون اینه که - واکسن یه چیز تخصصی هست و موقع اختلاف بین موافقین و مخالفین باید به فعل و قول رهبر جامعه رجوع کرد ، ۱- ایا نمونه های دیگه ای هم بوده که تخصصی باشه و مردم گیج بشن ؟؟ قطعا بله (مانند انتخاب رئیس جمهور - مانند قضیه برجام - مانند اصل ولایت فقیه - مانند فتنه ۸۸ - مانند دفاع از غزه - دخالت ایران در عراق و سوریه و لبنان و ...) این موارد هم تخصصی اند و خارج از فهم و وقت مردم جامعه است و هم اینکه توسط مسئولان عالی نظام رسانه ای و با مردم مطرح میشده لطفا بفرمائید صحیح یا غلطه !!!؟؟؟ ۲ -رهبر انقلاب در اوائل کرونا هم پزشکی مدرن و هم پزشکی سنتی رو کنار هم اوردند و فرمودند هر چی ستاد ملی مبارزه با کرونا تشخیص دادند و اطبا سنتی هم به نتایج خوبی دست پیدا کرده اند ازشون استفاده کنید . نوبت به اختلاف نمیرسد چرا ؟؟ بلکه قضیه همکاری و همیاری تمام پزشکان در میان بوده که متاسفانه قدرت و رسانه و حکومت طرف طب مدرن میچربد لذا اینطرف فقط نظرات خودشون رو منعکس میکنند در اذهان عوام اختلاف به نظر میرسد اما واقع قضیه این نبوده . لطفا توضیح بفرمایید که استفاده کنیم 🙏 ۳-فعل و قول رهبری یکی دوتا نیست حتی در همین قضیه کرونا بلکه توصیه های فراوان هم به مردم هم به مسئولان داشته اند . (فرمودند : بزرگنمایی نکنید ، در حالی که الان هم بزرگ هم ترسناک شده و شما نمیتونید ثابت کنید صد در صد طرف با این بیماری فوت شده اونم بیمارستان و دکترایی که نه شفاف سازی میکنند و نه مردم قدرت مواخذه انان . رهبری فرمودند : دعا خیلی خوبه ایا این حرف برای یه کشور اسلامی اینقدر کمتر از واکسن باید بها داده بشه . نقش رسانه خیلی مخربه در این میان . ممنون میشم منو راهنمایی بفرمایید 🙏🙏🙏🙏🙏🌸🌸🌸🌸

ایشون سه سوال داشتن که دیدم خیلی سوالات خوب و مهمی هستن لذا عین متن سوالاتشون رو قرار دادم تا یکی یکی پاسخ بدم

پاسخ به پرسش اول