مداحی محشر حاج محمود کریمی در شب تاسوعا هنوز نرفته....

🔺صرفا جهت تأمل... ▪️‏از کنار هزاران کار لغو و بیهوده می‌گذرند و هزینه‌ها را شفاف نمی‌کنند اما به تشکل فرهنگی، موثر و عمیق هیئت که می‌رسند یاد حساب و کتاب می‌افتند؛ تشکلی که یا هزینه‌ای ندارد و یا اگر هزینه‌ای دارد مردمی است و بیشتر از هزینه‌ای که برای آن شده به جامعه سود رسانده است! ✍حسین قوامی 🔴به کمپین فصل بیداری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1635647570C3725f53a3d

🎥پسر افسر ارشد اسرائیلی توضیح میده چطور اسرائیل برای کشتن بچه‌های فلسطینی برنامه ریزی میکنه. اونوقت یک عده از خدا بی‌خبر برای صهیونیست‌ها ماله میکشن 🔴به کمپین فصل بیداری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1635647570C3725f53a3d

🔰 متن نامه #حجت_الاسلام_راجی در خصوص انتقاد یکی از فعالان #عدالتخواه از ایشان در مدل #جهاد_تبیین دوست عزیزِعدالتخواهم، جناب آقای داود مدرسی‌یان سلام علیکم با تسلیت ایام سوگواری سالار شهیدان بنده عادت به نامه نوشتن و توئیت زدن و... درباره دیگران ندارم و اگر انتقادی به شخصی داشته باشم گوشی را برداشته و با او تماس میگیرم و یا پیام می‌دهم . دیروز هم همین اتفاق افتاد، مطلبی در نقد حقیر در کانالتان منتشر شد که در همان دقایق ابتداییِ انتشار، به شما پیام داده و از شما تشکر کردم، اما بعد از دریافت پیام‌های انتقادیِ پیاپی، و دقت بیشتر در کانال شما متوجه #تقطیع کلیپ شده و به شخصه به شما پیام دادم که کاش فیلم، تقطیع نمیشد که شما در پاسخ نوشتید: "تقطیع همیشه به معنای تحریف نیست" اما این تقطیع یک #تحریف_کامل و کاری غلط بود. اما از آنجا که امروز تاسوعا است و وقت اینگونه کارها نیست به اصل نامه در یک جمله اشاره می کنم. خلاصه بحث شما این است که اگر عدالت محقق شود، مردم دلگرم شده و نیازی به دادن آمارها، از پیشرفت‌ها نیست. اما حرف روشن حقیر: مسئولین باید عدالت را محقق کرده و ما نیز باید اقدامات نظام را به گوش مخاطبین برسانیم. اگر فقر به پایین‌ترین حد خود برسد ( که درسال 92 به عدد 8.1 رسید) و تبیین صورت نگیرد، #روحانی ها با شعار تغییر رای خواهند آورد و #جلیلی ها با برچسب ناکارآمدی کنار گذاشته خواهند شد. البته مناسب است، کتب #معجزه_تولید و انتخابات، تکرار یا تغییر ؛ که به ریشه مشکلات کشور در حوزه #عدالت و #اقتصاد می‌پردازد، نیز مطالعه شود. ان شاء الله در این شبهای عزیز این حقیر را از دعای خیر بی نصیب نگذارید. سید محمد حسین راجی تاسوعای حسینی۱۴۴۴ 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🔹کلیپ کامل و #تقطیع_نشده حجت‌الاسلام راجی با عنوان: ‼️ این نظام کارآمد نیست حتی اگر #فقر به صفر برسد...! 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @‌soada_ir

روضه حجاب 👇👇👇 امن العدل یابن الطلقاء تخدیرک اماء ک و نساءک و سوقک بنات رسول الله سبایا؟! قد هتکت ستورهن، و ابدیت وجوهَهُنَّ، تحدوبهن الاعداء من بلد الی بلد، و یستشرفهن اهل المنازل و المناهل، و یتصفح وجوههن القریب و البعید، و الدنی و الشریف، لیس معهن من رجالهن ولی، و لا من هماتهن حمی، و کیف ترتجی مراقبة من لفظ فوه اکباد الاذکیاء، و نبت لحمد بدماء الشهداء؟! آیا این از عدالت است؟ ای فرزند بردگان آزاد شده (رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) که تو، زنان و کنیزگان خود را #پشت_پرده نگه‌داری، ولی دختران رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ اسیر باشند؟ پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کنی و صورت‌هایشان را بگشایی، دشمنان آنان را شهر به شهر ببرند، بومی و غریب چشم بدان‌ها دوزند، و نزدیک و دور و وضیع و شریف چهره آنان را بنگرند، در‌حالی‌که از مردان و پرستاران ایشان کسی با ایشان نبوده و چگونه امید می‌رود که مراقبت و نگهبانی ما کند کسی که جگر آزادگان را جویده و از دهان بیرون افکنده است، و گوشتش به خون شهیدان نمو کرده است. (کنایه از اینکه از فرزند هند جگرخوار چه توقع می‌توان داشت)

خطبه زیبا و پر مغز حضرت زینب در مجلس یزید با زیرنویس فارسی التماس دعا

فقامت زینب بنت علی ـ علیه‌السلام ـ و قالت: الحمد‌لله رب العالمین، و صلی‌الله‌علی‌محمد‌و‌آله‌اجمعین. صدق‌الله کذلک یقول: «ثم کان عاقبة الذین اساءا السوی ان کذبوا بآیات‌الله و کانوا بها یستهزؤون».[۳]اظننت یا یزید ـ حیث اخذت علینا اقطار الارض و آفاق السماء فاصبحنا نساق کما تساق الاماء ـ ان بناء علی لله هواناً و بک علیه کرامة!! و ان ربک لعظیم خطرک عنده!! فشمغت بانفک و نظرت فی عطفک، جذلا مسرورا، حین رایت الدنیا لک مستوسقة، و الامور متسقة و حین صفالک ملکنا سلطاننا، فمهلا مهلا، انیست قول‌الله عزوجل: «و لا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم انما نملی لهم لیزدادوا اثما و لهم عذاب مهین»[۴] امن العدل یابن الطلقاء تخدیرک اماء ک و نساءک و سوقک بنات رسول الله سبایا؟! قد هتکت ستورهن، و ابدیت وجوهَهُنَّ، تحدوبهن الاعداء من بلد الی بلد، و یستشرفهن اهل المنازل و المناهل، و یتصفح وجوههن القریب و البعید، و الدنی و الشریف، لیس معهن من رجالهن ولی، و لا من هماتهن حمی، و کیف ترتجی مراقبة من لفظ فوه اکباد الاذکیاء، و نبت لحمد بدماء الشهداء؟! و کیف یستظل فی ظللنا اهل البیت من نظر الینا بالشنف و الشنآن و الإحن و الاضغان؟! ثم تقول غیر متاثم و لامستعظم: فاهلوا استهلوا فرحا. ثم قالوا: یا یزید لا تشل. منتحیاً علی ثنایا ابی عبدالله ـ علیه‌السلام ـ سید شباب اهل الجنة تنکتها بمخصرتک. و کیف لا تقول ذلک، و قد نکات القرحة، و استاصلت الشافة، باداقتک دماء ذریة محمد ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ و نجوم الارض من ‌آل عبدالمطلب؟! و تهتفُّ باشیاخک، زعمت انک تنادیهم! فلترون و شیکاً موردهم، و لتودن انک شللت و بکمت و لم تکن قلت ما قلت و فعلت ما فعلت. اللهم خذ بحقناه و انتقم ممن ظلمنا، و احلل غضبک بمن سفک دماءنا و قتل حماتنا. فوالله مافریت الاجلدک و لا حززت الا لحمک، و لتردن علی رسول‌الله ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ بما تحملت من سفک دماء ذریتة و انتهکت من حرمته فی عترته و لحمته و حیث یجمع الله شملهم ویلم شعشهم و یاخذ بحقهم «و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل‌الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون»[۵]و حسبک بالله حاکماً، و بمحمد خصیماً و بجبرئیل ظهیراً، وسیعلم من سول لک و مکنک من رقاب المسلمین، بئس للظالمین بدلا و ایکم شر مکاناً و اضغف جنداً. و لئن جرت علی الدواهی مخاطبتک، انی لاستصغر و قدرک، و استعظم تقریعک و اسثتکثر توبیخک، لکن العیون عبری، و الصدور حری. الا فالعجب کل العجب لقتل حزب‌الله النجباء بحزب الشیطان الطلقاء، فهذه الایدی تنصح من دمائنا، و الافواه تتحلب من لحومنا، و تلک الجثث الطواهر الزواکی تتاهبها العواسل و تعفوها امهات الفواعل، و لئن اتخذتنا مغنماً لبقدنا و شیکا مغرما، حین لا تجد الا ما قدمت یداک، و ماربک بظلام للعبید، فالی‌الله المشتکی. و علیه المعول فکذکیدک، واسع سعیک، و ناصب جهدک فوالله لا تمعون ذکرنا، و لا تمیت وحینا، و لا تددک امرنا، و لا ترحض عنک عارها، و هل رایک الافندا و ایامک الاعددا، و جمعک الا بددا، یوم ینادی المناد، الا لعنة‌الله علی الظالمین، فالحمد لله الذی ختم لاولنا بالسعادة و المغفرة، و الاخرنا بالشهادة و الرحمة. و نسال اللدان یکمل لهم الثواب و یوجب لهم المزید، و یحسن علینا الخلافة، انه رحیم و دود. و حسبنا الله و نعم الوکیل.»[۶]

عین متن لهوف در کتاب ابومخنف نیز وارد شده است و ترجمه آن از ابومخنف چنین است: «زینب دختر علی بن ابی‌طالب ـ علیه‌السلام ـ برخاست و گفت: «سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است و درود خدا بر پیغمبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ و همه خاندان او باد. راست گفت خدای سبحانه که فرمود: «سزای کسانی که مرتکب کار زشت شدند، زشتی است؛ آنان که آیات خدا را تکذیب کردند و به آنها استهزا نمودند.» ای یزید آیا گمان می‌بری اینکه اطراف زمین و ‌آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده‌ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می‌چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش؛ آهسته‌تر. آیا فراموش کرده‌ای قول خداوند متعال را: «گمان نکنند آنان که کافر گشته‌اند، اینکه ما آنها را مهلت می‌دهیم به نفع و خیر آنان است؛ بلکه ایشان را مهلت می‌دهیم تا گناه بیشتر کنند و آنان را عذابی باشد دردناک». آیا این از عدالت است؟ ای فرزند بردگان آزاد شده (رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) که تو، زنان و کنیزگان خود را پشت پرده نگه‌داری، ولی دختران رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ اسیر باشند؟ پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کنی و صورت‌هایشان را بگشایی، دشمنان آنان را شهر به شهر ببرند، بومی و غریب چشم بدان‌ها دوزند، و نزدیک و دور و وضیع و شریف چهره آنان را بنگرند، در‌حالی‌که از مردان و پرستاران ایشان کسی با ایشان نبوده و چگونه امید می‌رود که مراقبت و نگهبانی ما کند کسی که جگر آزادگان را جویده و از دهان بیرون افکنده است، و گوشتش به خون شهیدان نمو کرده است. (کنایه از اینکه از فرزند هند جگرخوار چه توقع می‌توان داشت). چگونه به دشمنی با ما نشتابد آن کسی که کینه ما را از بدر و احد در دل دارد و همیشه با دیده بغض و عداوت در ما می‌نگرد. آنگاه بدون آنکه خود را گناهکار بدانی و مرتکب امری عظیم بشماری، این شعر را می‌خوانی: فاهلوا و استهلوا فرحاً ثم قالوا یا یزید لا تشل؛ و با چوبی که در دست داری بر دندا‌ن‌های ابوعبدالله ـ علیه‌السلام ـ سیدجوانان اهل بهشت می‌زنی؟ چرا این شعر نخوانی حال آنکه دل‌های ما را مجروح و زخمناک نمودی و اصل و ریشه ما را با ریختن خون ذریه رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ و ستارگان روی زمین از آل‌عبدالمطلب بریدی، آنگاه پدران و نیاکان خود را ندا می‌دهی و گمان داری که ندای تو را می‌شنوند. زود باشد که به آنان ملحق شوی و آرزو کنی کاش شل و گنگ بودی، نمی‌گفتی آنچه را که گفتی و نمی‌کردی آنچه را کردی. بارالها! بگیر حق ما را و انتقام بکش از هرکه به ما ستم کرد و فروفرست غضب خود را بر ه که خون ما ریخت و حامیان ما را کشت. ای یزید! به خدا سوگند نشکافتی مگر پوست خود را، و نبریدی مگر گوشت خود را و زود باشد که بر رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ وارد شوی، در حالتی که بر دوش داشته باشی مسئولیت ریختن خون ذریه او را، و شکستن حرمت عترت و پاره تن او را، در هنگامی که خداوند جمع می‌کند پراکندگی ایشان را، و می‌گیرد حق ایشان را «و گمان مبر آنان را که در راه خدا کشته شدند، مردگانند؛ بلکه ایشان زنده‌اند و نزد پروردگار خود روزی می‌خورند.» و کافی است تو را خداوند از جهت داوری و کافی است محمد ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ تو را برای مخاصمت و جبرئیل برای یاری او و معاونت. و به‌زودی آن‌کس که کار حکومت تو را فراهم ساخت و تو را بر گردن مسلمانان سوار نمود، بداند که پاداش ستمکاران بد است و دریابد که مقام کدام‌یک از شما بدتر و یاور او ضعیف‌تر است. و اگر مصایب روزگار مرا بر آن داشت که با تو مخاطبه و تکلم کنم، ولی بدان قدر تو را کم می‌کنم و سرزنش تو را عظیم و توبیخ تو را بسیار می‌شمارم، این جزع و بی‌تابی که می‌بینی نه از ترس قدرت و هیبت توست، لکن چشم‌ها گریان و سینه‌ها سوزان است. چه سخت و دشوار است که نجیبانی که لشکر خداوندند به دست طلقا (آزاد شدگان) که حزب شیطانند، کشته گردند و خون ما از دست‌هایشان بریزد، و دهان ایشان از گوشت ما بدوشد و آن جسد‌های پاک و پاکیزه را گرگ‌های بیابان سرکشی کنند، و کفتارها در خاک بغلطانند (کنایه از غربت و بی‌کسی آنها). ای یزید! اگر امروز ما را غنیمت خود دانستی، زود باشد که این غنیمت موجب غرامت (ضرر) تو گردد؛ در هنگامی که نیابی مگر آنچه را که از پیش فرستاده‌ای، و نیست خداوند بر بندگان ستم کننده، به خدا شکایت می‌کنیم و بر او اعتماد می‌نماییم. ای یزید! هر کید و مکر که داری بکن، هر کوشش که خواهی بنمای، هر جهد که داری به کار گیر، به خدا سوگند هرگز نتوانی نام و یاد ما را محو کنی، وحی ما را نتوانی از بین ببری، به نهایت ما نتوانی رسید، هرگز ننگ این ستم را از خود نتوانی زدود، رأی توست و روزهای قدر

ت تو اندک و جمعیت تو رو به پراکندگی است،‌ در روزی که منادی حق ندا کند که لعنت خدا بر ستمکاران باد. سپاس خدای را که اول ما را به سعادت و مغفرت ثبت کرد و آخر ما را به شهادت و رحمت فائز گرداند؛ از خدا می‌خواهیم که ثواب آنها را کامل کند و بر ثوابشان بیفزاید، و برای ما نیکو خلف و جانشین باشد، که اوست خداوند رحیم و پروردگار ودود، و ما را کافی در هر امری و نیکو وکیل است.»

⭕️ آخرین وضعیت جسمی حجت الاسلام محسن پاکدامن همسر جانباز وحادثه تروریستی تروریستی حرم مطهر رضوی از انجام هفتمین جلسه دیالیز حجت الاسلام پاکدامن در روز عاشورا خبر داد و از مردم خواست برای سلامت او دعا کنند. https://hawzahnews.com/xbQzY @hawzahnews| حوزه‌نیوز

💠حدیث روز 💠 🏴 اهمیت نهی از منکر 🔻امام علی علیه السلام: مَن تَرَکَ إنکارَ المُنکَرِ بقَلبِهِ و یَدِهِ و لِسانِهِ فهُوَ مَیِّتٌ بَینَ الأحیاءِ ◼️ کسی که در برابر منکر با دل و دست و زبان خویش اعتراض نکند، او مرده ای است در میان زندگان. 📚 تهذیب الأحکام: ج ۶ ص ۱۸۱ ح ۳۷۴ @hawzahnews| حوزه‌نیوز