از دیوار مهربانی تو داروخونه ، تا راننده تاکسی اینترنتی حلال خور.😍😍 #مردم_نازنین 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما از کارهای خوب مردم عزیز ایران که اطرافتون می بینید، برای ما بفرستید! @pavaraghi_admin 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

جوری از جنبش حمایت کنید که یه فایده داشته باشه.☹☹ 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

جنبش داره برمیگرده به تنظیمات کارخونه.😆😆 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

شاهزاده شاه شدن بلد نیست ولی شاه بودن بلده.🤔🙄 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

تصویر قبض برق تو فرانسه قبل و بعد گرونی ها!!🤯🤯 #باغ_اروپا 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

به این میگن اتحاد!!😏😏 #باغ_اروپا 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

🎥 گل‌محمدی: اکانتی که در توییتر به اسم من جعل شده فیک است و اینکه تیک آبی هم گرفته عجیب است ایلان ماسک باید جواب بدهد. @Farsna

🎥 آیا بعد از پیامبر امیرالمومنین(ع) مقبولیت نداشت؟ 🔸مجری: گفته می‌شود امیرالمومنین(ع) مقبولیت اجتماعی نداشت و این فقط علاقه پیامبر به او بود برای جانشینی. آیا اگر خلافت به امیرالمومنین(ع) می‌رسید یک حکومت ضعیف و بی‌محبوبیت شکل می‌گرفت. 🔹مطهری، پژوهشگر تاریخ اسلام: خود اتفاقات سقیفه جواب این سوال است. در جریان سقیفه نفراتی از مهاجران گفتند: «زمام‌داران قريشی هستند». همان‌جا افرادی از انصار گفتند اگر امیرالمومنین(ع) به خلافت برسد ما اختلافی نداریم. این دقیقا خلاف ادعای مقبولیت نداشتن است. 🔹شکل‌گیری سقیفه به‌دلیل ترسی بود که انصار از بعضی افراد قریش داشتند. @Farsna

مردم گفتن شاه نمیخوایم ، اونم چمدون هاشو بست و رفت.😏😏 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

📳 اعدام در صدر اسلام نبود؛ بلکه زنده زنده، با دست و پای بهم بسته آتش میزدن!!! ❌ عبدالحمید: در صدر اسلام در میان اهلبیت و صحابه اعدام نبود! ✅ عبدالحمید هر وقت می‌خواد دروغ بگه از اهلبیت مایه میذاره! ✔️جایز بودن زنده سوزاندن مجرمین با آت‍ش در فقه اهل سنت بر اساس سیرهٔ #ابوبکر و #خالد بن ولید!👇 ✍ اِبنِ حَجَرِ عَسقَلانی، شیخ‌الاسلام نزد اهل تسنن از مهلب نقل میکند و می‌نویسد: 📄 1. عمل صحابه دلیل بر جایز بودن سوزاندن انسان است، همانطور که 2. ابوبکر هم طغیانگران را در حضور صحابه با آتش سوزاند 3. خالد بن ولید هم عده‌ای از اهل رده را با آتش سوزاند. 4. اکثر علمای مدینه سوزاندن افراد و احشام را جایز دانسته‌اند. این قول را 5. سفیان ثوری و 6. اوزاعی نیز گفته اند. 📚يدلُّ على جواِ التَّحرِْیقِ فعْلُ الصحابه و قد حرق ابوبکر البغاة بالنار بحضرةِ الصحابةِ وَ حرق خالد بن ولید بالنار نَاسًا ْمن اهل الرِّدَّةِ وَ اکثر العلماء المدینه یجزیون التحریق الْحُصُونِ و المراكب على أَهلهَا قَالَه الثَّوْريّ وَ الاوزاعی 📕فتح الباری _ شرح صحیح بخاری- تالیف ابن حجر عسقلانی. متوفی ۸۵۲ ھ. تحقیق شعیب الارنووط و عادل مرشد. ج۹ ص۲۷۵ lib.efatwa.ir/43242/6/150 ✍استاد خسروی    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe