قاعده حرمت اختلال نظام مبنای نظر فوق است ✍️ @Qavami

این نظر امام جمعه پردیسان است

شٲن مراجع و اختلاف اجتهاد در کلام حضرت امام حضرت #امام_خمینی (ره): اگر یک وقت اختلاف اجتهاد در کار‌ باشد‌ مثل سایر مسائل شرعیه اختلاف‌ اجتهاد‌ در‌کار باشد بچه ها و جوان ها #نباید_دخالت_بکنند #خطرناک است، دشمن بیدار است. من که اینجا نشسته ام دست تمام #مراجع را می‌بوسم تمام مراجع اینجا، نجف سایر بلاد، مشهد و تهران هرجا هستند دست همه علمای اسلام را من می بوسم... اهانت به آنها [مراجع] اهانت به اسلام است.

مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای؛ پاسخ به سؤالات شرعی درباره‌ی احکام مرتبط با عید سعید فطر https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=39914

🔆⚡️شماره تلفن #دفتر_مراجع معظم تقلید(قم): ♻️دفتر رهبر انقلاب : 🔺پاسخگویی عمومی: 025 - 37746666 🔺پاسخگویی خواهران: 025 - 37112253-6 ♻️دفتر آیت الله مکارم: 025 - 37840003 ♻️دفتر آیت الله سیستانی: 025 - 37741415 ♻️دفتر آیت الله وحیدخراسانی: 025 - 37740611 025 - 37742445 ♻️دفتر آیت الله نوری همدانی: 025 - 7741850 025 - 37748218 ♻️دفتر آیت الله سبحانی: 025 - 7743151 ♻️دفتر آیت الله جوادی آملی: 025 - 37839183 ♻️دفتر آیت الله بهجت: 025 - 37743271-3 🔆ڪانالـ تهذیب سفیران هدایت قم: 🌍 @tshqom

عید چند شنبه است با خواندن این متن پاسخ خیلی از سوالات در این متن پاسخ داده شده و خوب است پرسشها نیز بر اساس یک‌نگاه منصفانه و علمی مطرح شود. با توجه به اینکه مبنای مراجع معظم تقلید در اعلام عید سعید فطر متفاوت است و برخی بر اساس نگاه فقهیشان، دیدن ماه را با چشم مسلّح(استفاده از ابزاری نظیر تلسکوپ) را کافی میدانند و برخی نیز با ادلّه فقهی خودشان، تنها دیدن ماه را با چشم معمولی لازم میدانند لذا در برخی سالها، اختلافی در اعلام روز عید فطر رخ میدهد که طبیعیست و ناشی از این تفاوت در مبنای فقهیست. . قاعدتا مساله دیدن ماه، تقلیدی نیست اما هر مکلّف لازم است که بر مبنای نظر مرجع تقلید خودش عمل کند، مثلا اگر حتی کسی خودش با تلسکوپ ماه را بییند اما مرجع تقلیدش این روش را قبول نداشته باشد نمیتواند افطار کند. . تا‌کنون مقام معظم رهبری و حضرات آیات نوری همدانی و علوی گرگانی روز یکشنبه را بر اساس مبنای فقهی خودشان عید اعلام کرده اند. حضرات آیات سیستانی، مکارم شیرازی،شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی و وحید خراسانی که مبنای فقهی آنها متفاوت است روز دوشنبه را عید اعلام کرده اند و مقلدین آنها یکشنبه سی ام رمضان خواهد بود. با توضیحاتی که گفته شد اولا در این موضوع، بحث اعتماد یا عدم اعتماد نیست، بحث بر سر تفاوت مبنای فقهیست وگرنه گروه دوم یقین دارند که گروه اول یقینا با چشم مسلح، دیدن ماه بر آنها ثابت شده، اما مبنای آنها برای اعلام عید متفاوت است. ثانیا هرکس باید به نظر مرجع خود عمل کند چون حکم حکومتی در کار نیست و هر مرجعی فتوای خود را داده ، اگر حکم حکومتی بود مراجع دیگر هم باید به آن عمل میکردند

امروز برای مقلدین آیت‌الله وحید هم عید است😍 بسم الله الرحمن الرحيم أسعدالله أيّامكم ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات مؤمنین، به اطلاع می رساند: بنابر شهادت شهود موثق، غروب شنبه ۳ خردادماه ۱۳۹۹ هجری شمسی، مطابق با ۲۳ مه ۲۰۲۰ میلادی، هلال ماه شوال رؤيت شده است. بنابر این یکشنبه، اول ماه شوال ١٤٤١ هجری قمری، و عید سعید فطر می باشد. منبع : سایت دفتر حضرت آیت الله وحید خراسانی

علما نظر بدید👇👇👇 حضرت ایت الله سیستانی و بسیاری از علما میفرمایند : اگر به شهادت کسی که مبنایش رویت با چشم غیر مسلح است اطمینان حاصل شود عید است الان دفتر حضرت آیت الله وحید که مبناشون موافق حضرت الله سیستانیه(رویت با چشم عادی و غیر مسلح) شهادت به عید بودن دادند و در متن مذکور گفتن شهادت شهود موثق ظاهرا اگر برای کسی شهادت دفتر آیت الله وحید قابل اعتماد باشه امروز براش عیده درسته؟

در رویت هلال حداقل شش مبنا وجود دارد : مبنای یکم: مبنای «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی مشهور فقهاء مانند حضرات آیات عظام امام‌خمینی(ره)، گلپایگانی(ره)، اراکی(ره)، سیّدمحمّد صدر(ره)، بهجت(ره)، سیستانی، شبیری‌زنجانی، مکارم‌شیرازی، سیّدمحمّدتقی مدرّسی) مبنای دوم: مبنای «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «کفایت رؤیت در نقاطی که در بیشترِ شب با هم مشترک‌اند» (مبنای فقهی حضرت آیت‌الله العظمی وحیدخراسانی) مبنای سوم: مبنای «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «کفایت رؤیت در نقاطی که در بخشی از شب با هم مشترک‌اند» (مبنای فقهی حضرات آیات عظام خوئی(ره)، تبریزی(ره)، لطف‌الله صافی‌گلپایگانی، محمّداسحاق فیّاض) مبنای چهارم: مبنای «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «کفایت رؤیت در هر نقطه‌ای برای همۀ نقاط زمین» (مبنای فقهی حضرت آیت‌الله العظمی بشیرحسین نجفی) مبنای پنجم: مبنای «کفایت رؤیت هلال با چشم مسلّح» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای) مبنای ششم: مبنای «کفایت رؤیت هلال با چشم مسلّح» و «کفایت رؤیت در نقاطی که در بخشی از شب با هم مشترک‌اند» (مبنای فقهی حضرات آیات عظام فاضل‌لنکرانی(ره)، سیّدکاظم حائری، نوری‌همدانی)

دومین راه از راههای اثبات اول ماه قمری را ببینید شهادت عده ای که از گفته آنان یقین پیدا شود

از شهادت موثقین مرتبط با دفتر آیت الله وحید برای شما یقین حاصل میشه؟ اگر میشه پس براتون عیده مشکل اختلاف مبنا هم ندارن ، چون بر مبنای رویت با چشم عادی و غیر مسلح شهادت داده شده

رفقا میفرمایند ، یک اختلاف مبنا هم اینجا هست که اشتراک افق شرط فقهایی همچون ایت الله سیستانی و ایت الله مکارم است ، در حالی که مبنای ایت الله وحید اینه که در بیشتر شب با هم مشترک باشند اخویهای عزیز ، آیا از شهادت دفتر ایشون برا شما قطعیت حاصل میشه؟ اگر شد که براتون عیده یعنی میفرمایید تمام موثقینی که به دفتر ایشون اعلان رویت کردند همگی خارج از افق مشترک بودند؟