▪️اباصالح به دادش رسید! #داستان_تشرف یاقوت روغن‌فروش 📚النجم الثاقب، حکایت ۷۶ برای سلامتی و فرج آقا صاحب الزمان علیه السلام صلواتی عنایت بفرمایید🌸🍃 بیا گُلِ نرگس که برای آمدنت صبرما تمام شده بیا حضرت ِماه که دل عاشقانت بی قرار شده #تشرف @saatesefrezohor

🔴《اَللّهُمَّ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ》نظام نامه ظهور 🔵ظهور امام زمان(عج) با مشقات و سختی های زیادی همراه خواهد بود و چنین نیست که همه مشکلات و کاستی ها به راحتی و آسانی حل شود و یا هنگام ظهور امام زمان(عج)، مانع و دشمنی فراروی ایشان وجود نداشته باشد یا همه چیز و همه کس به سرعت و فوری تسلیم آن حضرت(عج) گردند!! بلکه ظهور هنگامه ای سخت و دشوار است و به همین جهت در دعا از خدا می خواهیم که ظهور و قیام و او را آسان گردان و تسهیل ببخش:  🟡اللَّهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ و سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ فَأَنْفِذْ أَمْرَه‌ ...»؛ 🟢« خدايا آن جمال با رشادت، و پيشانى ستوده را به من بنمايان، و با نگاهى از من به او ديده ام را سرمه بنه، و در گشايش امرش شتاب كن، و درآمدنش را آسان گردان، و راهش را وسعت بخش، و مرا به راهش درآور، و فرمانش را نافذ كن و پشتش را محكم گردان» (دعای عهد).   🟣یک بخش این آسان سازی مربوط به خدا و عنایات و امداهای غیبی اوست؛ اما بخش دیگر آن مربوط به ما و اقدامات حساب شده و اساسی ما برای یاری امام زمان(عج) و فراهم ساختن بسترها و مقدمات ظهور است. همان طور که ما زمینه سازی جمعی انجام دهیم، باید زمینه سازی فردی هم داشته باشیم و وجود خود را وقف قیام مهدوی کنیم. 🔺همان طور که برای تسریع در ظهور امام زمان(عج) زمینه سازی کنیم باید برای رفع موانع ظهور نیز زمینه سازی و کمک کنیم تعداد دشمنان حضرت(عج) کمتر شود. 🔺همانگونه که برای فراهم آمدن مقدمات و شرایط ظهور تلاش می کنیم برای اتمام کار و پیروزی حضرت(عج) نیز باید کوشش کنیم و ... به عبارت روشن تر برای کمتر شدن چالش ها و سختی های دوران ظهور هر کاری که می توانیم انجام دهیم. 🔺بر این اساس، «اللهم سهل مخرجه» یک دعای ساده نیست بلکه نظام نامه ظهور است. عهد و پیمان ما برای شکل گیری و پیروزی انقلاب مهدوی است. نقشه راه منتظران برای رسیدن به حکومت جهانی است. «اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ و سَهِّلْ مَخْرَجَهُ» @saatesefrezohor

🔴 دعوت آیت‌الله نجم‌الدین طبسی از اساتید درس خارج مهدویت، به برپایی و حضور در #نماز_استغاثه به امام زمان، دعای پس از آن و زیارت آل‌یاسین در 🔵 ۴شنبه ۱۲فروردین ساعت۲۲ همزمان در اجتماعات خیابان‌های سراسرکشور «ستاد مردمی برپایی نماز استغاثه» 🔊 #لطفا_همگی_رسانه_باشید #امام‌_زمان #نماز_استغاثه @saatesefrezohor

🔰 بستر ظهور امام زمان (عج) ✍️ ما باید شرایط امن برای حفظ جان امام زمان را مهیا کنیم ... #حَسْبُنَا_اللَّهُ_وَ_نِعْمَ_الْوَکیلُ @saatesefrezohor

🔻 اگر مقاومت کردید، آن وقت قلّه را فتح خواهید کرد؛ کاری که از بعد از زمان رسول خدا تا امروز انجام نگرفته، این کار، کار شما است. @saatesefrezohor

«پوستر استغاثه ایران منتظر» مردم عزیز، در تبلیغ برپایی نماز_استغاثه به امام زمان در روز ۴شنبه ۱۲ فروردین ساعت۲۲ در اجتماعات سراسر کشور، لطفا نهایت تلاش خود را انجام دهید و با رسانه‌ها، خبرگزاری‌ها، هیئات، کانون‌های فرهنگی، مدیران برگزارکننده این اجتماعات در شهر خود، ارتباط بگیرید و از آن‌ها مطالبه‌ی برگزاری و تبلیغ آن را داشته باشید. 🤲 امام رضا: دعا، سلاح مومن است @saatesefrezohor

💢«تشیع منجی‌گرا» قائل به زمینه سازی ظهور و معتقد است این مهم، طبق «دکترین قرآن» در سوره اسراء، جز با نابودی اسرائیل محقق نخواهد شد. @saatesefrezohor

⭕️ «عِباداً لَنا»، مومنان شیعی ✍️ مصطفی امیری ▪️آیات ابتدایی سوره اسراء، عقوبت و مجازات یهود مفسدِ بنی‌اسرائیلِ ساکن فلسطین را «وعده قطعی خداوند» معرفی می‌کند که توسط «عباداً لنا» انجام خواهد شد: ▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي‌ بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً (سوره اسراء، آیه۴). ▪️در احادیث شیعی، همچون کتاب معتبر الکافی، هویت و مصداق «عباداً لنا»، مؤمنان و شیعیان و یاوران حضرت قائم، قبل ظهور، معرفی شده است: ▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ...قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَايَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‌. ▪️کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۶۳. @saatesefrezohor

🎥 #تصویری #کلیپ ⚜️زمینه سازی ظهور ✍️ پاکسازیِ پایگاه قدرت امام زمان (عج) #حَسْبُنَا_اللَّهُ_وَ_نِعْمَ_الْوَکیلُ #امام_زمان @saatesefrezohor

⭕️ «أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ» در توصیف «مجازات‌گران» یهود بنی‌اسرائیل ✍️ مصطفی امیری ▪️یکی دیگر از ویژگی‌های عبادا لنا، در سوره اسراء، «أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ» است یعنی صاحبان سختی شدید، صاحبان قدرت ویژه. ▪️توصيف قدرت و اوج سرسختى و شدت آنان در مبارزه با دشمن است. ▪️و نیز می‌تواند، مقصود، دست‌يابى آنها به «سلاح‌‌هاى ویژه» باشد. همان‌گونه در روايتى از امام على، «بَأْسٌ شَدِيدٌ» به «سلاح»، تاویل و تفسير شده‌ است (حویزی، تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۲۵۰). ▪️بنابراین، «أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ» در قرآن، در توصیف «عبادا لنا» در سوره اسراء، بیانگر این است که مومنانی که یهودیان را مجازات می‌کنند، قدرتمند و از لحاظ نظامی دارای امکانات ویژه‌ای هستند. @saatesefrezohor

⭕️ «فَجاسُوا خِلالَ الدِّيار»: جنگ با با «یهود» در «سرزمین فلسطین» ✍️ مصطفی امیری ▪️یکی دیگر از ویژگی‌های عبادا لنا، در سوره اسراء، «فَجاسُوا خِلالَ الدِّيار» است[1]، یعنی برای مجازات یهود فاسد، خانه‌ها را جستجو خواهند کرد. ▪️تعبیر «فَجاسُوا»، بیانگر این است حضور و ورود به فلسطین از سوی «عبادا لنا»، به درازا نمی‌کشد و استقرار طویل‌مدت، نخواهند داشت[2]. ▪️بیان گردید «عبادا لنا»، مومنان هستند؛ البته آن دسته از اهل‌سنت که آرمان آزادی فلسطین دارند و تحت سرپرستی و مدیریت «عبادا لنا»، قرار دارند؛ نیز ذیل محور شیعی تعریف خواهند شد. مشروط بر اینکه شیعیان واقعی «عبادا لنا»، برای جنگ با اسرائیل، همراه با این مجاهدان مسلمان برای آزادی فلسطین، ورود کنند. ▪️در احادیث نیز به این موضوع، تصریح شده است که جریانی از امت اسلامی در فلسطین، بر موضع حق، پافشاری می‌کنند و شماتت و سرزنش هیچ‌کسی را بر عقیده خویش، قبول نمی‌کنند: ▪️«لا تزال عصابة من امّتی يقاتلون على أبواب دمشق و ما حوله، و على أبواب بيت المقدس و ما حوله، لا يضرّهم خذلان من خذلهم، ظاهرين على الحقّ إلى أن تقوم السّاعة»[3] ▪️از این‌رو، مسلّح شدن مجاهدان مسلمانِ ساکن فلسطین و نفوذ آنان به مناطق یهودی نشین، ذیل قوّت و مدیریت محور شیعی «عبادا لنا»، نیز یکی دیگر از مصادیق این عبارت قرآنی گشتن خانه به خانه یهودیان برای مجازات خواهد بود. ▪️اما هرچند مجاهدان اسلامی، وارد فلسطین و شهرهای اشغال شده توسط یهود بنی‌اسرائیل، می‌شوند اما با توجه به جوهره معنایی «الکَرّة» در آیات بعدی سوره اسراء، که به معنای برانگیختن و بازسازی بعد از فروپاشی است[4]؛ طبرسی، «کَرة» را در این آیه به دولت، چیرگی و مُلک و حکومت معنا کرده است[5] ▪️گویای این واقعیت است که در مجازات اول یهود، رژیم اسرائیل تا مرز فروپاشی پیش می‌رود اما چیرگی و مُلک یهود صهیونیسم، مجددا احیاء و بازسازی می‌شود[6] به این معنا که دولت و اقتدار یهود می‌رود و برمی‌گردد. ✅ پی‌نوشت: 1. سوره اسراء، آیه۵. 2. التعبیر بالجوس لربما یشیر إلی عدم المکث طویلاً فیها؛ لأن الجوس هو الوطء مع الاستقصاء، وربما یکون هو الوطء الخفیف، وهو وطء خلال الدیار أو فیما بینها من دون ثبات وتحکم فیها نفسها أو لعله إشارة إلی الدخول السری للمجاهدین (مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ج۳، ص۱۴۱). 3. کورانی، معجم الأحادیث الإمام المهدی، ج‌۱، ص۴۹۹. 4. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۵، ص۱۳۵-۱۳۶. 5. طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۱۴-۶۱۵. 6. جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج۴۸، ص۱۷۴. @saatesefrezohor

⭕️ «وَعْداً مَفْعُولاً»: وعده «قطعی» قرآن برای مجازات «یهود فاسد» ✍️ مصطفی امیری ▪️یکی دیگر از ویژگی‌های عقوبت یهود، در سوره اسراء، عبارت «وَعْداً مَفْعُولاً» است. ▪️و بیانگر تاکید بر «حتمی» بودن وعده الهی مبنی بر «مجازات اسرائیل» به خاطر فساد، طغیان و سرکشی این قوم است. ▪️و همان‌گونه که از «مستقبل قطعی‌الوقوع» در قرآن به «فعل ماضی» یاد شده است و حکایت از حتمی بودن آن رخداد دارد، از جهت اسمی نیز از «مستقبل محقق‌الوقوع» به «مفعول» یاد می‌شود که حکایت از قطعی بودن آن رخداد دارد: «وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً» یعنی سیفعل قطعا. ▪️جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج۴۸، ص۱۸۳. https://eitaa.com/saatesefrezohor