روزگارم این است دلخوشم با غزلی، تکه نانی، آبی جمله‌ی کوتاهی یا به شعر نابی و اگر باز بپرسی، گویم دلخوشم با نفسی، حبه قندی، چایی صحبت اهل دلی، فارغ از همهمه‌ی دنیایی دل خوشی‌ها کم نیست، دیده‌ها نابیناست ...! #سهراب_سپهری ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

‌‌🇮🇷@sabzpoushan

🔺تلاوت سوره توبه (۳) + ترجمه ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

🏴

کلمات الهی

‌‌🇮🇷@sabzpoushan

تصنیف: دلبر من با صدای: وحید تاج ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

تا تو را گم نکنم بین کویر ای باران دست خالیِ مرا نیز بگیر ای باران نام تو در دل ما بود و هدایت نشدیم مهربانی کن و نادیده بگیر ای باران ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

‌‌🇮🇷@sabzpoushan

‌‌🇮🇷@sabzpoushan

‌‌🇮🇷@sabzpoushan

🏴 هدایت و ضلالت ✅ و لو شاءالله لجعلکم امّة واحده و لکن یضلّ من یشاء و یهدی من یشاء و لتسئلنّ عمّا کنتم تعملون (نحل/۹۳)؛ و اگر خدا می‌خواست، همه‌ی شما را یک امّت قرار می‌داد ولی هر که را بخواهد گمراه می‌کند و هر که را بخواهد هدایت می‌کند، و حتماً از آنچه انجام می‌دادید، سؤال خواهید شد. ▫️هدایت دو قسم است: ابتدایی و پاداشی. هدایت ابتدایی یا عمومی، سرمایه‌ای است که خدای سبحان از راه درون (عقل و فطرت) و بیرون (وحی و نبوت) به انسان عطا کرده است. بر این اساس، خدا همه انسان‌ها را با سرمایه های درونی و بیرونی به راه راست هدایت کرده است. کسانی که این هدایت را مغتنم شمرده، از هدایت پاداشی خداوند برخوردار می شوند و به معارف و فضایل الهی می‌رسند. ▪️اضلال یا گمراهی ابتدایی از صفات سلبیه است که در خدا وجود ندارد و خدا هرگز کسی را گمراه نکرده و نمی کند. اگر کسی با همه این هدایت‌ها (عقل، فطرت، پیامبران، امامان) به بیراهه برود، خداوند راه توبه و بازگشت را باز گذاشته و اگر به این وسیله هم بی‌توجه بود، از آن پس، خداوند او را اضلال می‌کند. یعنی خداوند لطف خود را از او می‌گیرد و او را به حال خود وا می‌گذارد. بر این اساس، هدایت ابتدایی مقابلی ندارد چون خداوند بی‌استثنا، همگان را هدایت کرده است. 🔸این نکته در آیه ۳۶ سوره نحل آمده است: گروهی را خدا هدایت کرد و گروهی از آنان، ضلالت دامانشان را گرفت (نفرمود: گروهی را خدا گمراه ساخت). منظور، هدایت ثانوی (پاداشی) و ضلالت کیفری است. (مدثر۳۶و۳۷، فاطر/۸، ابراهیم/۴، بقره/۲۶، رعد/۲۷، اعراف/۱۷۸، اسراء/۹۷) ▫️هدایت پاداشی، توفیق الهی است و زمینه ساز آن: ایمان به خدا، جلب خشنودی خدا، روحیه تسلیم و حق پذیری، ایمان و عمل صالح، عبودیت و بندگی، مجاهده در راه خدا، اطاعت از پیامبر و قرآن است.(تغابن/۱۱، مائده/۱۶، آل عمران/۲۰، یونس/۹، حجر/۴۲، عنکبوت/۶۹، نور/۵۴، زمر/۴۱) ▪️ضلالت کیفری، سلب توفیق است و زمینه ساز آن: کفر، باز داشتن از راه خدا، تکذیب آیات الهی، فسق، پیروی از هوای نفس، وابستگی به دنیا، نافرمانی از پیامبر و تکذیب قرآن است (توبه/۳۷، ابراهیم/۳، اعراف/۱۴۷و۱۴۸، مائده/۱۰۸، قصص/۵۰، ابراهیم/۳، نساء/۱۱۵، غافر/۷۰) ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

‌‌🇮🇷@sabzpoushan