سر به مُهر از فاضل نظری تا بپیوندد به دریا، کوه را تنها گذاشت رود رفت؛ اما مسیر رفتنش را جا گذاشت هیچ وصلی، بی جدایی نیست، این را گفت رود دیده، گلگون کرد و سر بر دامن صحرا گذاشت هر که ویران کرد، ویران شد در این آتش‌سرا هیزم اول، پایه‌ی سوزاندن خود را گذاشت اعتبار سربلندی، در فروتن بودن است چشمه شد فوّاره، وقتی بر سر خود پا گذاشت موج، راز سر به مهری را به دنیا گفت و رفت با صدفهایی که بین ساحل و دریا گذاشت آن‌ها، فاضل نظری، ص ۸۳. #رود #دریا ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

🌸 امیرالمؤمنین(ع) فرمود این پنج کلمه را از من فرابگیرید ✏️ شرح حدیث حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسات درس خارج فقه ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

‌‌🇮🇷@sabzpoushan

امام صادق(علیه السلام)فرمودند: چون مؤمن وارد قبرش شود #نماز در جانب راست #زکات در طرف چپ #نیکی بر او سایه می افکند #صبر در گوشه ای قرار گیرد هنگامی که دو فرشته برای پرسش می آیند صبر به نماز ، زکات و نیکی گوید: مواظب صاحب خود باشید اگر نمی توانید من از او مواظبت کنم از امام باقر علیه السلام سئوال شد زیارت اهل قبور چه زمانی باشد بهترست؟ ایشان فرمودند: چون روز جمعه شد آنان را زیارت کن سئوال شد آیا آنها می بینند چه کسی آمده و خوشحال میشوند؟ حضرت فرمودند آری و از بازگشت زائرین از قبور به محل های خود وحشت می کنند 📒بحار الانوار/ج۶/ص۲۳٠ 📗معادشناسی علامه طهرانی

‌🟩☀️ تلاوت نور ☀️🟩 🔸 تلاوت سوره مبارکه آلِ عمران آیه ( ۱۹۰ ) .

🔹 آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸معنای «آمن سخطه عند کل شر» در دعای رجبیه چیست؟🔸 💎 در سوره بقره می فرماید [ما شما را به امور مختلفی امتحان می کنیم]: «ولَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ». چرا؟ چون می خواهیم شما را بیدار کنیم. بعد می گوید: این تهدید نیست، این فرصت است: «وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ» یعنی به چشم تهدید به این نگاه نکن. به چشم یک فرصت به آن نگاه کن. 💎 شما در دعای ماه رجب هم عین همین را دیده‌اید. در دعای رجبیه اینطور می گوییم: «یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ». نقل کرده اند از یکی از بزرگان که در مورد قسمت دوم این فراز فرموده‌اند: چطور می‌توانیم بگوییم «آمن سخطه»؟ گویا این ثقیل بوده برای ایشان. چون قرآن می فرماید که: «أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ». [وقتی قرآن اینطور می فرماید]، چه طور انسان «آمن سخطه» باشد؟ ایمن از سخط خدا باشد؟ ایشان گفته‌اند که این جمله، اِخباری نیست. ظاهر آن، اِخبار است اما باطن آن اِنشاء است. یعنی: «خدایا من را ایمن از سخط خود قرار بده». ایشان بزرگ هستند و بزرگوار. اما نه، معنای این فراز از دعا، این نیست. معنی آن این است که: «وقتی که شرّی به من می رسد، نشانۀ این نیست که تو از من بَدَت آمده و مورد سخط تو هستم. من ایمن هستم از اینکه شرّی که به من می رسد، از روی سخط تو باشد». 💎 این فراز از دعا، ناظر به این آیۀ سوره فجر است: «فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ . وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ . كَلَّا ...»: یعنی این طور نیست که [وقتی شری به من می رسد معنایش] «اَهانن» باشد. لذا به همین جهت است که می‌گوید: «و آمن سخطه عند کل شر». یعنی شرّ، تهدید نیست، بلکه فرصت است. شرّی که به من می رسد برای این است که من خودم را جمع و جور کنم و از خواب غفلت بیدار بشوم. چیزهایی که ظاهرش شرّ است، اینطور نیست که خدا به انسان غضب کرده و به این شرّ مبتلا شده. 💎 خدا، دکتر من است. می خواهد مداوایم کند. دکتر که سخط ندارد به مریضش! دکتر هر کار که بکند، اگر از مریض بپرسی نظرت درباره دکتر چیست، می گوید: «آمن سخطه عند کل شر». اگر قلبم را در بیاورد، اگر استخوان ترقوه ام را ارّه کند و قلبم را از وسط سینه بیرون بیاورد، باز می گویم: «آمن سخطه عند کل شر». چون می‌خواهد رگ قلبم را باز کند. می‌خواهد مداوایم کند. این حسن ظن به خداست. ‌‌🇮🇷@sabzpoushan

خواص میوه‌های سبز چیست ؟ ⇠ کیوی: پیشگیری از سرماخوردگی ⇠ فلفل دلمه: تقویت حافظه ⇠ کاهو: خواب آور ⇠ کرفس: تقویت اعصاب ⇠ زیتون: دوستدار قلب ⇠ کلم بروکلی: دشمن پوکی استخوان ⇠ خیار: زیبایی پوست