#فرهنگ_و_رسوم_ایرانی_اسلامی ۴ تسبیح امام علی (ع)، سیّد التّسابیح ابزار انجام: تسبیح چهل دانه ای یاد تو یادگار جانان تسبیح زبان بی زبانان (عطار) تسبیح، یکی از وسایل مهم در فرهنگ ایرانی و دین اسلام است که به عنوان ادا کننده ی ذکر و سپاسگزاری خداوند به کار می‌رود. بطور کلّی، ذکر اصلی تسبیح، همان تسبیحات اربعه ی نماز واجب است که تسبیحات دیگر به نوعی زیر مجموعه ی آن اذکار به شمار می روند. بنا به فرموده ی پیامبر اکرم (ص): تسبیحات اربعه، ذکر جدّ بزرگوارشان حضرت ابراهیم نبی (ع)، بعد از اتمام ساخت کعبه بود که خداوند برای او برگزید و بخاطر نشانی از این چهار ذکر، کعبه، چهارگوش ساخته شد. امام صادق (ع) فرمودند: كعبه، چهارگوش است، چون محاذى بیت المعمور است. بیت المعمور، چهارگوش است، چون محاذى عرش است. عرش، چهارگوش است، چون كلماتى كه دین اسلام بر آن استوار است چهار است (تسبیحات اربعه). تسبیح صدتایی حضرت زهرا (س)، که متداولترین تسبیح است و بسیار به ذکر آن سفارش شده، سه جزء از چهار جزءِ تسبیحات اربعه می باشد. امّا، تسبیحات چهل تایی حضرت امیرالمومنین (ع)، تمامِ چهار جزء تسبیحات اربعه را در بر گرفته و سیّد تسبیحات نامیده می شود. قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :  سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ سَيِّدُ اَلتَّسَابِيحِ.... ترجمه ی این تسبیحات چنین است: پاک و منزه است خداوند و ستایش مختصّ خداست و معبودی جز خدا نیست و خداوند بزرگ‌تر است. در بخش اوّل این ذکر، به تسبیح خدا و در بخش‌های دیگر، به تحمید، تهلیل و تکبیر خداوند می‌پردازد. به فرموده ی چند معصوم علیهم السلام: این ذکر، باقیات صالحات، جهت بهشت می باشد که خداوند در قرآن به آن نوید داده و آنقدر ثواب دارد که در احادیث بسیاری به کیفیّت قرائت آن و وسعت ثوابش پرداخته شده که بطور خلاصه، موجب توفیقات زیر می شود: آمرزش گناهان سپری در برابر آتش جهنم نزدیک شدن به خداوند استجابت دعاها نعمات دنیوی و اخروی سنگینی نامه ی اعمال مثبت ساخت سرا و برخورداری از نعمات در بهشت ثبت در دیوان صدّیقان و همنشینی با حضرت خضر نبی (ع) و همچنین : پیشگیری از بلاهای دنیوی ویرانی و زیر آوار رفتن غرق شدن سوختن افتادن در چاه طعمه درّندگان شدن بد جان سپردن در ضمن، هرگونه نکبت و گرفتاری و مصیبتی که بر بنده در آن روز فرو می‌آید را دفع می‌کند و آنها معقّبات هستند.» این تسبیحات، حداقل به دو صورت قرائت می شود: الف: طبق روایت از حضرت امام علی (ع)، بعد از هر نماز بگویید: ده بار، سبحان الله ده بار، الحمدلله ده بار، الله اکبر ده بار، لا اله الا الله 《 جمعا ۴۰ ذکر 》 که سه خاصیت دارد: ۱ - دفع هزار بلای دنیوی ۲ - عاقبت بخیری ۳ - مجاور پیامبر ص شدن در قیامت ب: طبق روایتی، امام صادق (ع) فرمودند: هر که تسبیحات اربعه را بعد از نماز فریضه، چهل مرتبه بخواند پیش از آنکه از جاى خود حرکت کند، هر حاجت که از خداوند سوال کند، روا گردد. منابع: ✓ امالی، شیخ صدوق ✓ ثواب الاعمال، شیخ صدوق ✓ من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق‏، ج‏ ۲، ص ۱۹۱ ✓ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ٨٣ ✓ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۹۰ ✓ مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ج ٥، ص ٨٢ ✓ الدعوات، قطب راوندی، ص ۴۹ ✓ مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، بخش باقیات صالحات ✓ جامع الأخبار, شیخ تاج‌الدین محمد شعیری، جلد ۱, صفحه۵۲ قم. سیّد مهدی بیژنی پویا کارشناس تاریخ و فرهنگ ۰۹۱۲۶۵۱۹۰۱۱ 🌹 از خوانندگان عزیز تقاضا دارم با نظرات خود در تکمیل و تصحیح پست های فرهنگی ام (که در آینده کتاب می شود) یاری کنند.

طبق روایات رشته تسبیح حضرت زهرا س آبی تیره به رنگ آسمان بود، آبی در دانش رنگ ها رنگ آرامش است و از طرفی این رشته، وسیله ی تسبیحِ ذکر خداست و اَلا بذکرالله تطمئن القلوب، یاد خدا آرامش بخش دلهاست. دلیل آبی بودن تمام تسبیح های مسجد جمکران، انطباق با رنگ رشته تسبیح حضرت فاطمه س (طبق روایات) که رنگ سنتی ایرانیان شیعه هم هست، می باشد.

این پلاکارد خط من در سال هفتاد در درب منزل پدریست، متن پرچم، ذکر آنزمان من از مرشد بزرگ مرحوم علامه کشمیری است، این ذکر از اذکار ایجاد آرامش مطلق و حاجت روایی به تعداد ۱۳۳ بار بوده که برابر با ابجد عباس می باشد. خدا را شکر توفیق حاصل شد بعد ساخت تسبیح های خیراتی: سید تسابیح (تسبیح سبز چهل عددی امام علی ع) و تسبیح آرامش (تسبیح آبی صد عددی حضرت زهرا س)، تسبیح یا کاشف الکرب (تسبیح قرمز ۱۳۳ عددی حضرت عباس ع) ساخته شود که حاصل مطالعات گسترده و مستند است. ۱۳۳ ابجد اباصالح و کلمه ی باب الحسین هم هست، همه از کودکی شنیدیم که باب الحسین، عباس است. 👇 دامن علقمه و باغ گل یاس یکی است قمر هاشمیان به نام عباس یکی است سیر کردم عدد ابجد و دیدم به حساب نام زیبای ابـاصـالح و عباس یکی است

بارگاه صافی‌صفا این بارگاه که یک محل مقدس کهن حداقل از زمان حضرت نوح ع در نجف است در خیابان کمربندی در جنوب نجف، ۵۰۰ متری غرب حرم امام علی(ع) و در قسمت انتهایی صحن حضرت زهرا(س) و مُشرف به بحر نجف بوده و در سمت جنوبی آن مقام امام زین‌العابدین(ع) واقع شده است، به نقل برخی تاریخ‌نویسان، صافی‌صفا محل خلوت معنوی پیامبران و امامانی چون حضرت موسی(ع)، امام علی ع و امام سجاد ع بوده و همچنین گفته شده این مکان بخشی از کوه طور سیناء و جودی است که کشتی نوح(ع) بر آن قرار گرفته است. بر اساس اشعار منقّش بر سنگ‌نگاشته‌های قدیمی محراب این بارگاه، این مکان را محل اقامت و عبادت امام علی(ع) و اولین مسجدی که وی آن را به جهت عبادت بناکرد لقب داده‌اند، همچنین گفته می‌شود که اُثیب یمانی در سال ۳۸ قمری توسط امام علی(ع) در این مکان دفن گردید. اثیب شخصیتی نیکوکار، ثروتمند،‌ و از یاران علی(ع) بود او همان شخصیتی است که در زمان خلافت حضرت علی(ع) به کوفه رفت و امام علی(ع) به او دعایی آموخت که به حرز یمانی معروف است. امام ع تأکید کرد که پیامبر ص فرمود هر کس این دعا را با نیتی راستین و قلبی خاشع و فروتن بخواند کوهها و دریا برایش رام می شوند. بارگاه صافی‌صفای نجف مکرر تخریب و بازسازی شد مثلا سه بار پس از شکست انتفاضه شعبانیه از سوی حکومت صدام و یک‌بار هم هنگام حمله آمریکا به عراق در ۲۰۰۳م در معرض انفجار قرار گرفت، هم اینک این مزار دارای بخش های متعددی از جمله موزه است. بدلیل اینکه من سه متن مختلف از حرز یمانی دیده ام شما کتاب"دعای سریع الاجابة و عظیم الشان حرز یمانی" تألیف محمدرضا کریمی، نشر دلیل ما، قم، را بخوانید

👆👆👆👆

در کوچه چه محشر شده سادات ببخشند اینگونه مقدّر شده سادات ببخشند این روضه ی ناموسی و این قصه ی کوچه تکرار مکرر شده سادات ببخشند دیوار که تقصیر ندارد به گمانم هر چه شده از در شده سادات ببخشند مادر که زمین خورده و بابا که شکسته ششماهه که پرپر شده سادات ببخشند مظلومه‌ی دنیاست ولی قاتل زهرا مظلومیِ حیدر شده سادات ببخشند دل سوخت از این غصه که بین همه تقسیم ارثیّه‌ی مادر شده سادات ببخشند ارثیّه‌ی پهلوی لگد خورده‌ی مادر سهم علی اکبر شده سادات ببخشند گهواره‌ی ششماهه‌ی زهرا به گمانم وقف علی اصغر شده سادات ببخشند سهمیّه‌ی رخسار کبودش به خرابه تقدیم به دختر شده سادات ببخشند البتّه رسیده است به او ارث، اضافه چشمی که مکدر شده شده سادات ببخشند ظلمی که به زهرا شده، تکرار به نوعی با زینب مضطر شده سادات ببخشند در شام خدا داند و زینب که به نیزه با سنگ چه با سر شده سادات ببخشند مهدی مقیمی

🟢شجره‌نامه مشاهیر علماء(۱۰۵) آیت‌الله سید محمدمهدی مرتضوی لنگرودی (عبدالصاحب) بن سید مرتضی بن حسین بن میر سعید بن میر محمد قاسم بن احمد بن محمد حسین بن عبدالمطلب بن محمد حسین بن عبدالمطلب بن عبدالمطلب بن میر علی پلا سید بن حسین بن وکیل بن حاتم بن نبیل بن نصیر بن خضر بن ناصر بن یحیی بن سلیم بن سمیع بن قاسم بن امیر کریم بن داود بن حبیب بن شمس الدین بن قیاس الدین بن افضل بن افتخار بن ضیاء الدین بن طاهر بن طیب بن انور بن محمد بن حسین بن ابی القاسم نو دولت بن محمد بن عبید الله بن علی بن امیر حسن بن حسین بن جعفر الحجه بن عبید الله الاعرج بن الحسین الاصغر ابن الامام زین العابدین(ع). ⏰️#ولادت: 1314 هـ. ش/ 1354ق، نجف. 🕰#وفات:30 شهریور84. ۱۶ شعبان ۱۴۲۶ 🪦#مدفن:نجف اشرف. 🗓#ویژگی‌ها: به خدمات دینی و فرهنگی از جمله تدریس، تفسیر، تبلیغ دین و ترویج معارف و احکام اسلامی اشتغال داشت. درباره ملاقات ایشان با امام زمان(عج) قضایایی نقل میکنند. سفرهای متعدد تبلیغی به کشور هند و پاکستان نمود و در آنجا مجالس بسیار در شهرهای مختلف (مانند: دهلی، بنارس، حیدرآباد، بمبئی، اکبر آبادخ و لکهنو) برپا ساخت و از حقانیت اسلام و تشیع دفاع کرد. 👳‍♂️#استادان:آیات عظام: سید حسین بروجردی، سید محمدرضا گلپایگانی، میرزا هاشم آملی، علامه طباطبایی و... 📚#تالیفات: ارمغان هند و پاک، رد یهود و نصارا، دیوان مرتضوی، احسن الصراط و... 👈به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha