من معتقدم درویش مراد حاجی مشهور در تاریخ شفاهی پیرمردان درگذشته ی فکچال در پژوهش دهه ی هفتاد من که از او بعنوان واقف و خیر یاد می کردند، همان مراد بیک، برادر بزرگتر کاظم بیک خودمان است که در ملک دشت سر امتدادی پشت فکچال تا زرگر شهر، مالک بوده است، من معتقدم او همان فرد تصویر پیوستی در مقاله ی آستانه های مازندران دکتر دانش پژوه است. خط هفتم

من معتقدم درویش مراد حاجی مشهور در تاریخ شفاهی پیرمردان درگذشته ی فکچال در پژوهش دهه ی هفتاد من که از او بعنوان واقف و خیر یاد می کردند، همان مراد بیک، برادر بزرگتر کاظم بیک خودمان است که در ملک دشت سر امتدادی پشت فکچال تا زرگر شهر، مالک بوده است، من معتقدم او همان فرد تصویر پیوستی در مقاله ی آستانه های مازندران دکتر دانش پژوه است. خط آخر

من معتقدم درویش مراد حاجی مشهور در تاریخ شفاهی پیرمردان درگذشته ی فکچال در پژوهش دهه ی هفتاد من که از او بعنوان واقف و خیر یاد می کردند، همان مراد بیک، برادر بزرگتر کاظم بیک خودمان است که در ملک دشت سر امتدادی پشت فکچال تا زرگر شهر، مالک بوده است، من معتقدم او همان فرد تصویر پیوستی در مقاله ی آستانه های مازندران دکتر دانش پژوه است. خط آخر

من معتقدم درویش مراد حاجی مشهور در تاریخ شفاهی پیرمردان درگذشته ی فکچال در پژوهش دهه ی هفتاد من که از او بعنوان واقف و خیر یاد می کردند، همان مراد بیک، برادر بزرگتر کاظم بیک خودمان است که در ملک دشت سر امتدادی پشت فکچال تا زرگر شهر، مالک بوده است، من معتقدم او همان فرد تصویر پیوستی در مقاله ی آستانه های مازندران دکتر دانش پژوه است. این سند که اصلش در دست خودم است یک گواهی تعیین حدود وراث برادران و بزرگان فکچال یعنی حاجی تبارها بخصوص کاظم بیک، درویش مراد حاجی (مراد بیک به نقل بزرگان آسمانی)، محمد مقیم بیک، جدم محمد مقیم حاجی است که نامدار کاظم بیک و پسر ارشد و وصی جدم که آمحمد کاظما در سال ۱۱۲۷ قمری نوشته و افراد خانواده ی اجدادم در منطقه ی میانه ی لاله آباد، دشت سر و بندپی مشخصند

صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین 👈 محفل سادات ایران

یکی از موقوفات جدم میرزا محمد مقیم مدفون در کاظمیه که در ۱۱۷۵ رونوشت از وقف شفاهی و پراکنده گرفته شد، این موقوفات شامل مراتعی در گنج افروز، لاریجان،ارتفاعات بندپی و مغازه هایی در بابل بوده و به آن عمل نمی شود.

گواهی دیگر سه برادر

گواهی دیگر سه برادر در پاورقی

ای آنکه هرگز از درِ جودت نرانده ای دلدادگان خسته دلِ نامُراد را بگذار تا به نزد تو سازم شفیع خود جدت امام ساجد زین العباد را محفل سادات ایران

حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: النَّظَرُ إِلَى‏ ذُرِّیَّتِنَا عِبَادَةٌ؛ نگاه كردن به فرزندان ما عبادت است. راوى گوید، پس از این کلام حضرت، سؤال شد: یا ابن رسول اللَّه! آیا نگاه كردن به امامان از شما عبادت است یا همه ذریه و اولاد پیغمبر (صلوات الله علیه و آله)؟ حضرت فرمود: بَلِ النَّظَرُ إِلَى جَمِیعِ ذُرِّیَّةِ النَّبِیِّ (ص) عِبَادَةٌ مَا لَمْ یُفَارِقُوا مِنْهَاجَهُ وَ لَمْ یَتَلَوَّثُوا بِالْمَعَاصِی؛  نگاه كردن به همه فرزندان پیغمبر (صلی الله علیه و آله) تا جایى كه از روش رسول اللَّه جدا نشده و خویشتن را به گناهان آلوده نكرده‏اند عبادت است. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏2، ص51، باب31؛ وسائل الشیعة، ج‏12، ص311؛ آداب معاشرت از دیدگاه معصومان علیهم السلام، ص219 عضویت در👈 محفل سادات ایران ✅

بزرگترین اجتماع تاریخ بابل با اطعام پانزده هزار نفر در مسجد کاظم بیک در سوگواری تخریب قبور بقیع به سال ۱۳۴۴ قمری سند از: دوست عزیز استاد بازگیر