اجداد من یعنی کاظم بیک و پسرش محمد مقیم هر دو موقوفاتی در مشهد دارند که حداقل شامل بازارچه، دکان و مدرسه بوده است، بجز تاریخ شفاهی جمع آوری شده توسط من در سازمان اسناد و کتابخانه ی ملی ایران هم چنین چیزی ثبت است اما من و اوقاف خراسان رضوی نتوانستیم به این اطلاعات تاریخی برسیم، از عموم پژوهشگران تقاضا دارم راهنمایی ام بفرمایند که برای دسترسی به این اسناد کجا بروم.

امروز در اوقاف خراسان جلسه داشتم، بزرگان این اداره با من همکاری صمیمانه داشتند، بسیار جستجو کردند، متاسفانه هنوز چیزی پیدا نکردیم و در آینده طرفین به جستجو ادامه می دهیم. اوقاف مشهد به من گفت دو مزار دیگر که منسوب به عبیدالله اعرج (بجز سمنان) در نیشابور و گلبهار مطرح است که به آنجا سفر میکنم.

سلام امروان روستای دامغان بخش امیرآباد دهستان قهاب صرصر تقریبا درمسیر دراپلیکیشن مشخص است اطلاعات ازچگونگی آمدن عبیدالله در صفحه اول کتاب عربی عبیدالله ازقول علامه حایری موجود است

در نسل عبیدالله اعرج بن حسین اصغر بن امام سجاد ع تعداد زیادی عبیدالله اعرجی در نسل های مختلف و زمان های مختلف وجود دارند، سادات اعرجی هم بیشتر در ایران پراکنده اند و این عبیدالله ها جد این سادات هستند، تعدادی امامزاده عبیدالله اعرج در ایران دارای مزارند که از آنها بعنوان نوه ی امام سجاد یاد می شود که صحیح نبوده بلکه آنان از نوادگان حضرت عبیدالله هستند، با تحقیق میدانی و بررسی تاریخ محلات و اسناد منطقه ای و نسب نامه های سادات می توان به قدمت مزار آن عبیدالله دست یافته و مزارش را در کتاب نسب نامه درختی جامع اعرجیون ایران مشخص کرد (بلطف حق و با راهنمایی علامه نسابه بحرالعلوم و به شرط حیات کتابم در حال تدوین و تالیف است، من خود را وقف عبیدالله اعرج کردم و دنبال مسایل مادی نیستم)، حدود سی سال است این پژوهش را آغاز کرده ام و هزاران صفحه مطلب شده است.

بقیع عجم کربلای ثانی در زاوقان اتفاق افتاد، بنا به نقل تاریخ شفاهی و مکتوبات معتبر اینترنتی، سپاه مغول در اوایل قرن هفتم بعد از جنگی در خراسان به سمت سمنان تاخت، مردم سمنان در برابر آنها مقاومت نکردند اما عده از سادات و نمازگزاران مسجد جامع سید ضیاءالدین اعرجی زاوقان تصمیم به مقاومت گرفته تا اینکه عده ی دیگری از سادات آنجا فرصت کنند از طریق جاده ی سمنان شهمیرزاد چاشم دوآب در طبرستان پناه بگیرند و امامزادگان لفور و طایفه ی ما از نسل آنهاست، اکثر سپاه اعرجیون در برابر مغولان به شهادت رسیده و هم اینک به محل شهادت این جمع انبوه مومنین "قلکا" یا "قتلگاه" گفته می شود، گورستان های وسیع کهن، امامزادگان نزدیک بهم زاوقان و تطبیق تاریخ زیست صاحبان آن مزار با حمله ی مغول همگی شاهد این مدعاست، دوست عزیزم استاد آسید احمد کیا به من گفت شوهر خاله ی گرامی شان که علامه حایری سمنانی مازندرانی است به آنجا بقیع عجم اطلاق کرده است، بزودی در سفر دوم تحقیق میدانی ام در سمنان، اطلاعات بیشتری تقدیم می کنم.

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

روستای فریزی چناران در دل کوه بینالود امامزاده عبیدالله اعرجی جد سادات اعرجی منطقه

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳

امامزاده عبیدالله اعرجی چناران خراسان تحقیق میدانی سی ام خرداد۱۱۴۰۳ خادم امامزاده آقای حسینی از سادات اعرجی روستا، بسیاری از مردم روستا از سادات حسینی اعرجی و از نسل امامزاده ی روستا هستند، اکثرا نسب نامه نداشته و بصورت استشهادی ثبت سیادت دارند، از من پیگیر نحوه ی پیدا کردن نسب نامه بودند که راهنمایی لازم انجام شد، امیدوارم اطلاعاتشان را بتوانند جمع کنند تا بتوان کاری کرد.