کل زندگیمون دمپایی رو اشتباه پوشیدیم اصلش اینه:😂😂 ❤️ ❤️ ❤️ @sadeghiyemohebbi http://sadeghiye.com 💚 💚 💚 دوستانتان را به کانال دعوت کنید 💓 💓 💓

‏روانشناس‌ها میگن هر خوابی یه تعبیری داره خواب‌های من 😐😂

خسته نباشی داداش😂😂 ❤️ ❤️ ❤️ @sadeghiyemohebbi http://sadeghiye.com 💚 💚 💚 دوستانتان را به کانال دعوت کنید 💓 💓 💓

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌼 احکام - جلسه شماره 829 👈 ودیعه ( 9 ) 🌷 تاریخ 1403.08.07 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 828 ) 👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/36369 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 م 1220 اگر ظالمی مال مورد امانت را به زور از امانت‌دار بگیرد ، و یا امانت‌دار را مجبور کند تا مال را به او بدهد ، امانت‌دار ضامن نیست ؛ مگر آنکه خودش سبب مسلّط شدن ظالم بر مال شود؛ بلکه همین که او را از وجود مال در نزد خود مطّلع سازد یا زمینۀ تسلّط وی را فراهم آورد تا وقتی که خطر آن ظالم برطرف نشده، ضامن است. جهت دفع ظالم در صورت ناچاری، واجب است برای حفظ امانت به ظالم دروغ بگوید یا قسم دروغ بخورد و احتیاط لازم آن است که در صورت امکان و التفات تـوریـه نماید. + (( توریه ، یعنی انسان معنایی را اراده کند که برخلاف ظاهر لفظ است و نشانه ای برای مقصود خود قرار ندهد؛ مثلا اگر ظالمی بخواهد کسی را اذیت کند و از فرد بپرسد که او را دیده ای؟ وی در جواب بگوید « او را ندیده ام » و قصدش این باشد که از ۵ دقیقه قبل او را ندیده است، هرچند یک ساعت قبل او را دیده باشد . )) + م 1221 ودیعه عقد جایز است ؛ یعنی هر کدام از دو طرف هر وقت بخواهند می‌توانند آن را فسخ کنند ... م 1222 اگر امانت‌دار به‌طور مستمرّ و همیشگی دیوانه یا بیهوش شود ، کسی که مال در اختیارش می‌باشد ، باید فوراً مال را به امانت‌گذار برساند یا او را از وضعیّت مطلع سازد ... ادامه دارد 👆👆 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب بیست و دوم = علم همه چیز نزد امام است ( 3 ) 👈☘️ جلد دو صفحه 169 🏷 جلسه 472 بحار الانوار 🏷 ( جلسه 400 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1403.08.07 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/36371 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص169 عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُغِيرِيَّةِ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنَ السُّنَنِ به نقل از ابو اسامه : در خدمت امام صادق ع بودم و مردى از مُغيريان نيز حضور داشت. او در بارۀ برخى سنّت‌ها از امام ع سؤال كرد. فَقَالَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وُلْدُ آدَمَ إِلَّا وَ قَدْ خَرَجَتْ فِيهِ السُّنَّةُ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ امام عليه السلام فرمودند : « هيچ چيزى نيست كه انسان‌ها به آن نياز داشته باشند، مگر آن كه آدابى و سنّتى از سوى خدا و پيامبرش در بارۀ آن، رسيده است وَ لَوْ لَا ذَلِكَ مَا احْتَجَّ عَلَيْنَا بِمَا احْتَجَّ اگر چنين نبود، بر ما اقامۀ حجّت نمى‌كرد». فَقَالَ الْمُغِيرِيُّ وَ بِمَا احْتَجَّ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع ‏ مغيرى پرسيد : خداوند با چه چيز بر ما اقامۀ حجّت كرده است‌؟ قَوْلُهُ‏ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي امام صادق ع فرمودند : اين سخن خدا كه مى فرمايد : ( امروز، دين شما را برايتان كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام گردانيدم ) حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ فَلَوْ لَمْ يُكْمِلْ سُنَّتَهُ وَ فَرَائِضَهُ وَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ مَا احْتَجَّ بِه‏ سپس، امام عليه السلام آيه را تا آخر، تلاوت كرد و فرمودند : « اگر سنّت و واجباتش و نيز آنچه را مردم به آن نياز دارند، كامل نكرده بود، به آن احتجاج نمى‌كرد ». عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ بِمَكَّةَ فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ إِلَّا وَ لَهُ حَدٌّ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع مردى در مكّه نزد امام باقر، عليه السّلام آمده بآن بزرگوار گفت : اى محمّد بن علىّ توئى آنكه گمان دارى كه نيست چيزى مگر آنكه براى آن حدّ و مرزى است (كه نبايد از آن تجاوز نمود و گذشت) ؟ حضرت ابو جعفر (امام باقر، عليه السّلام) فرمود: نَعَمْ أَنَا أَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ صَغِيراً وَ كَبِيراً إِلَّا وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ حَدّاً إِذَا جُوِّزَ بِهِ ذَلِكَ الْحَدُّ فَقَدْ تُعُدِّيَ حَدُّ اللَّهِ فِيهِ آرى من ميگويم : محقّقا نيست چيزى كه خدا آفريده خواه كوچك باشد و خواه بزرگ مگر آنكه خدا براى آن حدّ و مرزى قرار داده كه هر گاه آن چيز از آن حدّ و مرز تجاوز داده شود و آن را از آن بگذرانند محقّقا در آن از حدّ و مرز خدا تجاوز نموده و گذشته، بحار ج‏2 ص170 فَقَالَ فَمَا حَدُّ مَائِدَتِكَ هَذِهِ آن مرد گفت : پس مرز اين سفره غذا چيست؟ قَالَ تَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ حِينَ تُوضَعُ وَ تَحْمَدُ اللَّهَ حِينَ تُرْفَعُ وَ تَقُمُّ مَا تَحْتَهَا حضرت باقر ع فرمودند : هنگامى كه بر زمين نهاده مى‏شود نام خدا را ياد كن، و هنگامى كه برداشته مى‏شود خدا را حمد و سپاس نما، و آنچه را كه زير آن است جمع کنی ، قَالَ فَمَا حَدُّ كُوزِكَ هَذَا قَالَ لَا تَشْرَبْ مِنْ مَوْضِعِ أُذُنِهِ وَ لَا مِنْ مَوْضِعِ كَسْرِهِ فَإِنَّهُ مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ آن مرد گفت : مرز اين كوزه‏ات چيست ؟ حضرت فرمود: از جاى دسته و از جاى شكسته‏ شده آن نياشام ، زيرا آن جاى نشستن شيطان است، وَ إِذَا وَضَعْتَهُ عَلَى فِيكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَ إِذَا رَفَعْتَهُ عَنْ فِيكَ فَاحْمَدِ اللَّهَ و هر گاه آن كوزه را بر دهانت نهادى نام خدا را ياد كن، و هر گاه آن را از دهانت برداشتى خدا را حمد و سپاس كن، وَ تَنَفَّسْ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَنْفَاسٍ فَإِنَّ النَّفَسَ الْوَاحِدَ يُكْرَهُ. و در آن آشاميدن سه نفس بكش، زيرا يك نفس (آشاميدن) پسنديده نيست . ادامه دارد 👆👆 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. 🌺☘️🌼🌺☘️🌼🌺☘️ 💜❤️ در محضر قرآن 💚💛💙 خانه هایتان را نورانی کنید 🌷 ⚡️⚡️ تفسیر سوره طاها ( صوتی ) ⚡️⚡️ جلسه شماره + 16 + 🌷 موضوع جلسه : منصوب شدن پیامبران ⚡️ مورخه : 07 . 08 . 1403 #سایر_جلسات_تفسیر_صوتی ✅ لینک جلسه قبلی ، تفسیر ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/36208 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

👈 مطالب بیان شده در جلسه شانزدهم - سوره مبارکه طاها 👇👇 ی 13 طه : وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى‏ و من تو را برگزيده‏ام ، پس به‏آنچه وحى مى‏شود گوش بده . ( برگزيدم براى نبوّت و رسالت پس خود را مهيا كن برای استماع ... ) (فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى‏) سِماع = به گوش خوردن اما توجه نیست اِستماع = با قصد و اراده گوش کردن و توجه داشتن خداوند ميداند چه کسی قابليّت رسالت و نبوت دارد (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ‏) انعام آيه 124 (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ‏) آل عمران آيه 33 از براى قلب انسان دو دَر است از یک در الهام مَلَک است و از يک در گمراهی و وسوسه شياطين است اوصياء و معصومين در شيطان را بسته فقط در مَلَك باز و بسيارى در ملك را بسته و در شياطين باز و بعضى هر دو باز است گاهى مَلَك و گاهى شيطان = پيامبران، از جانب خداوند منصوب مى‏شوند، نه از طرف مردم . أَنَا اخْتَرْتُكَ وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى‏ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ 14 قصص = نزول الطاف الهى، شرايط مناسب مى‏خواهد. = علم وحكمت، ظرفيّت وآمادگى مى‏خواهد و در وقت خود صورت مى‏گيرد. = علوم انبيا، اكتسابى نيست. = بايد احسان كنيم تا لايق دريافت پاداش خاصّ الهى باشيم. اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ در شأن نزول آيه گفته‏اند : وليدبن مغيره، مغز متفكّر كفّار، مى‏گفت: چون سن وثروت من بيش از محمّد صلى الله عليه و آله است، پس بايد به من هم وحى شود. چنين حرفى از ابوجهل هم نقل شده است. ملاك گزينش‏هاى الهى، علم او به شايستگى‏ها و برتريهاست. « اللَّهُ أَعْلَمُ » وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‏ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ 31 زخرف و گفتند: چرا اين قرآن بر مردى بزرگ ( از نظر جاه و مال ) از دو شهر (وليد بن مغيره از مكّه و عروة بن مسعود از طائف ) نازل نشده است. أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ... 32 زخرف آيا آنان رحمت پروردگارت (در مورد تعيين پيامبر) را (ميان خود) تقسيم مى‏كنند ... نبوّت، رحمت خاص الهى است. كسى از خداوند طلبى ندارد هر چه هست لطف و رحمت اوست. ادامه دارد 👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

*با این تمرین ساده از زوال عقل، آلزایمر و پیر شدن سلول‌های مغزی جلوگیری کنید.* 🌻🪻🌻