بفرمایید کباب

رسید ساز جعلی به هر چیزی زود اطمینان نکنید ببینید پول واقعا به حسابتان آمده؟؟

. تدریس کتاب #المهدویة_الخاتمة ✨ جلسه چهل و نهم - صوتی ✨ تاریخ : 22 / 08 / 1400 💥 ( دروغ تهامی ، یمنی ، بصروی ) احمد البصری 💥 یمانی من الیمن لینک جلسه قبلی ( چهل و هشتم ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/22917 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 جلسه چهل و نهم #المهدویة_الخاتمة كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏1 ؛ ص328 وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ الْيَمَانِيِ‏ مِنَ‏ الْيَمَنِ‏ وَ صَيْحَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ. كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏1 ؛ ص331 وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ الْيَمَانِيِ‏ مِنَ‏ الْيَمَنِ‏ وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَام‏ إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - الحديثة) ؛ ج‏2 ؛ ص292 و خرج السفيانيّ من الشام، و اليمانيّ‏ من‏ اليمن‏، و خسف بالبيداء، و قتل غلام من آل محمد بين الركن و المقام‏ عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ص244 4642- خَمْسَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْيَمَانِيُ‏ مِنَ‏ الْيَمَنِ‏، وَ السُّفْيَانِيُّ، وَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالسَّمَاءِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة) ؛ ج‏2 ؛ ص534 وَ خَرَجَ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الشَّامِ وَ الْيَمَانِيُ‏ مِنَ‏ الْيَمَنِ‏ خُسِفَ بِالْبَيْدَاءِ وَ قُتِلَ غُلَامٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَام‏ منتخب الأنوار المضيئة ؛ النص ؛ ص176 وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجُ الْيَمَانِيِ‏ مِنَ‏ الْيَمَنِ‏ وَ صَيْحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيه‏ الوافي ؛ ج‏2 ؛ ص465 و خروج السفياني من الشام و اليماني‏ من‏ اليمن‏ و خسف بالبيداء و قتل غلام من آل محمد بين الركن و المقام‏ إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ؛ ج‏5 ؛ ص346 و خرج السفياني من الشام و اليماني‏ من‏ اليمن‏، و خسف بالبيداء و قتل غلام من آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بين الركن و المقام‏ رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ؛ ج‏3 ؛ ص158 و خرج السفياني من الشام و اليماني‏ من‏ اليمن‏ و خسف بالبيداء و قتل غلام من آل محمد صلّى اللّه عليه و آله بين الركن و المقام‏ منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى) ؛ ج‏8 ؛ ص354 و خرج السّفياني من الشّام، و اليماني‏ من‏ اليمن‏، و خسف بالبيداء، و قتل غلام من آل محمّد بين الرّكن و المقام‏ سفينة البحار ؛ ج‏8 ؛ ص650 و خرج السفياني من الشام و اليماني‏ من‏ اليمن‏ و خسف بالبيداء و قتل غلام من آل محمد بين الركن‏ 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در این جلسه👆 جلسه چهل و نهم #المهدویة_الخاتمة <<<< أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة الحافظ الهَمْدَاني: و كان كوفيّاً زيديّاً جاروديّاً على ذلك حتّى مات، <<<< الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، الذي كان من‏ وجوه‏ الواقفة انّه واقف‏ بن‏ واقف‏، ضعيف في نفسه ‏ كذاب‏ ملعون رجل سوء <<<< علي بن أبي حمزة واقفي عصيب عنيد كذاب ملعون، من‏ وجوه‏ الواقفة أول‏ من‏ أظهر هذا الاعتقاد طمعوا في الدنيا و مالوا إلى حطامها و استمالوا قوما فبذلوا لهم شيئا مما اختانوه من الأموال سَبَبَ وَقْفِهِمْ وَ جَحْدِهِمْ مَوْتَهُ طَمَعاً فِي الْأَمْوَالِ وَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ثَلَاثُونَ أَلْفَ دِينَارٍ. فَمَا حَمَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ عَلَى أَنْ بَرِئَ مِنْهُ وَ حَسَدَهُ كيف يوثق برواياتهم أو يعول عليها. و أما ما روي من الطعن على رواة الواقفة فأكثر من أن يحصى وَ كَانَ رَئِيسَ الْوَاقِفَةِ علي بن أبي حمزة البطائنی روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه ج‏14 ؛ ص185 و بطرق كثيرة، عن علي بن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسى عليه السلام يَا عَلِيُ‏ أَنْتَ‏ وَ أَصْحَابُكَ‏ أَشْبَاهُ (أو شبه) الْحَمِيرِ. الغيبة للطوسي ص67 رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْأَشْعَرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْخَشَّابِ‏ عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ‏ كُنْتُ أَنَا وَ عُيَيْنَةُ بَيَّاعُ الْقَصَبِ‏ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَطَائِنِيِّ وَ كَانَ رَئِيسَ الْوَاقِفَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ لِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ ع إِنَّمَا أَنْتَ وَ أَصْحَابُكَ يَا عَلِيُّ أَشْبَاهُ الْحَمِيرِ... الغيبة (للطوسي) ص69 وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ فِي ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ أَ لَيْسَ هُوَ الَّذِي‏ يَرْوِي أَنَّ رَأْسَ الْمَهْدِيِ‏ يُهْدَى إِلَى عِيسَى بْنِ مُوسَى وَ هُوَ صَاحِبُ السُّفْيَانِيِّ وَ قَالَ إِنَّ أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع يَعُودُ إِلَى ثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ فَمَا اسْتَبَانَ لَهُمْ كَذِبُهُ‏ الغيبة (للطوسي) ص70 ... عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ‏ ذُكِرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عِنْدَ الرِّضَا ع فَـلَـعَـنَـهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ فَأَبَى اللَّهُ‏ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ‏ ... وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ‏ وَ لَوْ كَرِهَ اللَّعِينُ الْمُشْرِكُ قُلْتُ الْمُشْرِكُ قَالَ نَعَمْ وَ اللَّهِ ... وَ قَدْ جَرَتْ فِيهِ وَ فِي أَمْثَالِهِ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُطْفِئَ نُورَ اللَّهِ. قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری علیه السلام : حُسْنُ الصُّورَهِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمالٌ باطِنٌ. بحارالأنوار ج ۱ ص ۹۵ امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: نیکوئی شکل و قیافه، یک نوع زیبائی و جمال در ظاهر انسان پدیدار است و نیکو بودن عقل و درایت، یک نوع زیبائی و جمال درونی انسان می‌باشد. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

عکس های مربوط به جلسه بالا 👆👆👆 جلسه 49 مهدویه الخاتمه نسخ خطی : الیمانی من الیمن

عکس های مربوط به جلسه بالا 👆👆👆 جلسه 49 مهدویه الخاتمه نسخ خطی : الیمانی من الیمن

عکس های مربوط به جلسه بالا 👆👆👆 جلسه 49 مهدویه الخاتمه نسخ خطی : الیمانی من الیمن

نور افشانی حیرت انگیز و دیدنی

مدعیان دروغین احمد البصری کذاب عکس احمد کذاب فتنه های آخر الزمان

بدون شرح

نوشته بود دام گذاشته ... کبوترها را شکار می کند جهت رستوران