یک سنت قدیمی آب از چاه ووو خیلی جالب

عکس خوشگل تنگه .... و مشابه خارجی

یا مولاتی یا فاطمه المعصومه اشفعی لی فی الجنه

حدیث امام رضا علیه السلام : مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّة کسی که او (حضرت معصومه) را زیارت کند در حالی که آگاه به حقش باشد بهشت برای اوست. بحار الانوار ج48 ، ص317

. 📗 #استفتائات آیة الله سیستانی حفظه الله ✉️ 🌸 احکام - جلسه شماره 71 🌺 امر به معروف و نهی از منکر 🌺 زکات ده گانه 📖 جلد 1 صفحه 302 🌼 تاریخ 1400.08.24 💠 لینک جلسه قبلی ( جلسه هفتادم ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/23008 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

📖 مطالب بیان شده در جلسه 👆👆🌺👇👇 امر به معروف و نهی از منکر معنای «معروف» و «منکر» رساله جامع مسأله ۲۲۰۱. «معروف» یعنی کار نیکی که عقل خوبی آن را درک می کند و یا شرع مقدس، ما را به خوب بودن آن راهنمایی کرده است و «منکر» یعنی کار بد و ناپسند که عقل، بد بودن آن را درک می کند و یا شرع مقدس ما را از ناپسند بودن آن آگاه نموده است. رساله جامع مسأله ۲۴۷۶. زکات در ده مورد واجب است: ۱. گندم 2. جو ۳. خرمای خشک (تمر) ۴. انگور (کشمش) به این چهار مورد، «غلات چهارگانه» گفته می شود. ۵. طلا ۶. نقره به این دو مورد، «نقدین» گفته می شود. ۷. شتر ۸. گاو ۹. گوسفند به این سه مورد، «انعام سه گانه» گفته می شود. ۱۰. مال التجاره (بنابر احتیاط واجب). این موارد ده گانه، «اموال زکوی» نامیده می شود. رساله جامع مسأله ۲۴۷۷. در «شتر، گاو، گوسفند، طلا و نقره» زکات زمانی واجب می شود که فرد، یازده ماه کامل مالک این اموال بوده و سایر شرایط تعلق زکات نیز فراهم باشد گندم، جو، خرما و کشمش فوری با شرایط باید پرداخت شود 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. 🌺☘️🌼🌺☘️🌼🌺☘️ 🌈🌈 در محضر قرآن 🌈🌈🌈 خانه هایتان را نورانی کنید 🌷 ⚡️⚡️ تفسیر سوره کهف ( صوتی ) ⚡️⚡️ جلسه شماره +43+ 🌷 موضوع جلسه : مُهر بدبختی بر دل کفار 🌹 ظالم ترین و بدترین افراد چه کسانی هستند ؟؟ ⚡️ مورخه : 24 . 08 . 1400 #سایر_جلسات_تفسیر_صوتی ✅ لینک جلسه قبلی ، جلسه 42 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/22935 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه چهل و سوم 👆👆 👇👇 «57» کهف وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَ نَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى‏ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَ نَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ و كيست ستمكارتر از آنكه به آيات پروردگارش تذكّر دهند، پس (به جاى پذيرش) از آنها اعراض كند و (گناهان و) دستاورد پيشينه‏ى خويش را فراموش كند؟! إِنَّا جَعَلْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى‏ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً البتّه ما بر دلهايشان پرده‏هايى نهاديم تا آيات قرآن را نفهمند و در گوشهايشان سنگينى قرار داديم كه اگر به سوى هدايتشان فراخوانى، هرگز به راه نخواهند آمد. ظالم ترین و بدترین افراد چه کسانی هستند ؟؟ به تذکرات الهی گوش نکند و گناهان گذشته خويش را فراموش كند هدايت و سعادت مربوط بدو امر است بايد فاعل هدايت كننده تامّ الفاعليّه باشد ( خدا ) و مفعول هدايت شونده تامّ القابليّه باشد ( مردم ) در هدايت مردم، تنها برهان ودليل كافى نيست، پذيرش مخاطب هم لازم است. روحِ بسته و دلِ مرده، معارف ناب قرآن را نمى‏پذيرد. استکان چپه لیوان چپه قابلمه چپه لجاجت، درد بى درمان است و مثل آينه‏ى موج دار، بهترين صورت‏ها را هم زشت نشان مى‏دهد بيش از هزار بار در قرآن، از توحيد ياد شده است، ولى متأسّفانه كوردلان از شنيدن آيات توحيد و بهره‏گيرى از آنها محروم و ناراحتند، امّا از شنيدن سخن شرك و ياوه خرسند مى‏شوند هدايت واقعى و كامل تنها در سايه كتاب آسمانى است. إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ‏ ... مقدار باور و ايمان خود را نسبت به آخرت، از طريق تنفّر يا توجّه خود نسبت به احكام خداوند بيازماييم ‏ ذكر خدا كه مايه‏ى آرامش دل‏هاست، براى گروهى مايه‏ى آزار و اذيّت است. بقره «7» خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ‏ خداوند بر دلها و برگوش آنان مهر زده و بر چشمانشان پرده‏اى است و براى آنان عذابى بزرگ است. مُهر بدبختى كه خداوند بر دل كفّار مى‏زند، كيفر لجاجت‏هاى آنان است. قلب انسان، متغيّر و تأثيرپذير است. لذا مؤمنان اينچنين دعا مى‏كنند: «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا» خدايا! دلهاى ما را بعد از آنكه هدايت نمودى، منحرف مساز. جزاى كسى كه حقّ را فهميد وبر آن سرپوش گذاشت، آن است كه خدا هم بر چشم، گوش، روح و فكرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خويش را فراهم مى‏كند. چنانكه امام رضا عليه السلام فرمود: مُهر خوردن، عقوبت كفر آنهاست. هوى پرستى ابزار شناخت را از كار مى‏اندازد، نه چشم حقيقت را مى‏بيند و نه گوش حقّ را مى‏شنود و نه دل درك صحيح دارد. چرا خدا بر دل بعضی مهر زده است ؟ الكافي ج‏2 ؛ ص273 عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ فَإِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً خَرَجَ فِي النُّكْتَةِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ تَابَ ذَهَبَ ذَلِكَ السَّوَادُ وَ إِنْ تَمَادَى فِي الذُّنُوبِ‏ زَادَ ذَلِكَ السَّوَادُ حَتَّى يُغَطِّيَ الْبَيَاضَ فَإِذَا غَطَّى الْبَيَاضَ لَمْ يَرْجِعْ صَاحِبُهُ إِلَى خَيْرٍ أَبَداً وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ‏. امام باقر (ع) فرمود: هيچ بنده‏اى نيست جز آنكه در دلش نقطه سفيدى است و هر گاه گناهى كند، در آن نقطه سياهى برآيد، اگر توبه كند، آن سياهى برود و اگر دنبال گناه رود، سياهى بيفزايد تا آنجا كه همه سفيدى دل را فرو گيرد و چون آن سفيدى از سياهى گناهان پوشيده شد، ديگر صاحب آن دل سياه هرگز به خوبى و صلاح برنگردد و اين است فرموده خدا عز و جل « نه هرگز بلكه رنگ سياه بر دل آنها نقش كرده و آن كردارى كه به دست خود كرده ‏اند ». 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🌟 هذَا خَلْقُ اللَّهِ ... 👆👀😲 کلیپی بسیار عجیب و جالب 🌹 https://t.me/sadeghiyemohebbi/22784 🎁 https://instagram.com/sadeghiye_ 🌹

سلام دوست من من کبد تو هستم جالب ....

خیلی عجیب و جالب و زیبا و شگفت انگیز 🌹 https://t.me/sadeghiyemohebbi/22784 🎁 https://instagram.com/sadeghiye_ 🌹

. 📗 #استفتائات آیة الله سیستانی حفظه الله ✉️ 🌸 احکام - جلسه شماره 72 🌺 موارد مصرف زکات ❌ برده داری در اسلام ❌ 📖 جلد 1 صفحه 309 🌼 تاریخ 1400.08.25 💠 لینک جلسه قبلی ( جلسه هفتاد و یکم ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/23018 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .