قیام ۱۷ شهریور ۵۷ مردم ایران در ۱۷ شهریور سال ۱۳۵۷ با حضور در میدان ژاله تهران خواستار تغییر حکومت شدند. این حرکت را می توان نخستین و موثر ترین عامل پیروزی انقلاب دانست. ‌حماسه ۱۷ شهریور ۵۷ که توسط مردم غیور ایران اسلامی در میدان ژاله و شهرهای مختلف ایران انجام گرفت، حادثه‌ای بسیار عظیم بود که نقش به سزایی در سرنگونی حکومت پهلوی داشت. در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ چه گذشت؟ ۲۱ روز پس از واقعه آتش سوزی سینما رکس آبادان، دولت شریف امامی با اعلام ممنوعیت راهپیمایی، اعتراض مردم را برانگیخت به طوری که آنها توسط روحانی ای به نام یحیی نوری در روز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ به خیابان‌ها آمدند و راهپیمایی گسترده‌ای را علیه دولت پهلوی برگزار کردند. با وجود اینکه از ساعت ۶ صبح روز جمعه توسط فرماندار تهران، ارتشبد غلامعلی اویسی حکومت نظامی اعلام شده بود اما مردم به این موضوع اعتنایی نکردند و به میدان ژاله تهران رفتند. دستگاه امنیتی رژیم پهلوی بدون حضور در بین مردم و از طریق هلیکوپترهای نظامی شرایط را تحت کنترل خود درآوردند و نظامیان شروع به کشتار مردم معترض کردند. پس از آن، درگیری‌های خیابانی گسترده‌ای در شهرهای مختلف کشور درگرفت. تعداد کشته شدگان تظاهرات ۱۷ شهریور ۵۷ درخصوص تعداد کشته شدگان تظاهرات ۱۷ شهریور آمار مختلفی وجود دارد. فرمانداری نظامی تهران معتقد بود ۸۷ کشته و ۲۰۵ مجروح از این تظاهرات به جا مانده است. اما مخالفان حکومت اعلام کردند که در این روز بیش از ۴۰۰۰ نفر کشته شده‌اند. میشل فوکو فیلسوف فرانسوی که برای پوشش دادن رویدادهای انقلاب در یک روزنامه ایتالیایی به محل حوادث رفته بود مدعی شد که ۴۰۰۰ تن در این روز هدف گلوله قرار گرفته‌اند. نام‌های تظاهرات ۱۷ شهریور ۵۷ هفدهم شهریور در ادبیات انقلاب اسلامی ایران با نام‌های جمعه سیاه و جمعه خونین شناخته می‌شود. واکنش‌ها به کشتار ۱۷ شهریور ۵۷ در روز ۱۸ شهریور، سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، سید محمدرضا گلپایگانی، سید محمد کاظم شریعتمداری و سید روح الله خمینی در روز ۱۸ شهریور در واکنش به کشتار خونین میدان ژاله بیانیه‌هایی را منتشر کردند تا این عمل جنایت آمیز دولت پهلوی را محکوم کنند. به دنبال آن، مردم و بازاریان در شهرهای مختلف اعتصاب کردند. کارگران پالایشگاه نفت تهران هم در اعتراض به این عمل دست به اعتصاب زدند. اعدام عاملان کشتار ۱۷ شهریور ۵۷ پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، دادگاه‌های انقلاب در شهرهای مختلف ایران برپا شد که شش افسر ارتش به دلیل شرکت مستقیم در کشتار ۱۷ شهریور، در ۲۹ فروردین ۵۸ با حکم اعدام رو به رو شدند. ۱۷ شهریور ۵۷ در اروپا این فاجعه خونین در روزنامه‌ها، رادیو و تلویزیون‌های کشورهای اروپایی با واکنش‌های شدیدی همراه بود. به طوری که به مناسبت این روز، راهپیمایی‌های بزرگی در پاریس و آلمان علیه رژیم پهلوی برگزار شد. در لندن هم تعدادی از دانشجویان در ادارات سازمان ملل اعتصاب غذا کردند. نشریات کشورهای اروپایی از این کشتار به عنوان سپتامبر سیاه و ۸ سپتامبر خونین یاد کردند. پیام امام خمینی (ره) پس از کشتار ۱۷ شهریور ۵۷ امام خمینی (ره) پس از کشتار ۱۷ شهریور پیامی را به هموطنان مظلوم ایران فرستادند و اعمال وحشیانه رژیم پهلوی را محکوم کردند: چهره ایران امروز گلگون است و دلاوری و نشاط در تمام اماکن به چشم می‌خورد. آری این چنین است راه امیرالمؤمنین علی علیه السلام و سرور شهیدان امام حسین علیه‏ السلام. ای کاش خمینی در میان شما بود و در کنار شما در جبهه دفاع برای خدای تعالی کشته می‌شد. باید علما و روشنفکران ملت در زیر چکمه دژخیمان خرد شوند تا کسی خیال آزادی به خود راه ندهد. شما ای ملت محترم ایران که تصمیم گرفته‌اید خود را از شر رژیم شاه خلاص گردانید، در رفراندومی که در سوم و چهارم شوال در برابر ناظران سراسر جهان انجام دادید، به دنیا نشان دادید که رژیم شاه جایی برای خود در ایران ندارد. پیام تظاهرات ۱۷ شهریور ۵۷ مردم در تظاهرات ۱۷ شهریور با حضور در خیابان‌ها شعار "مرگ بر شاه" و "درود بر خمینی" سر دادند. آنها با سر دادن شعار "نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی ” فریاد آزادی خود را به گوش جهانیان رساندند. حمایت آمریکا از کشتار ۱۷ شهریور ۵۷ پس از وقوع فاجعه ۱۷ شهریور، خبر حمایت کارتر از شاه ایران در رسانه‌ها منتشر شد. اگر چه تا پیش از این آمریکا خود را حامی حقوق بشر معرفی کرده بود اما کارتر در تماسی با محمدرضا شاه، این عمل خشونت‌آمیز را تایید کرد.

⚫ اداره کتابخانه های عمومی شهرستان خمینی شهر برگزار می کند: 📚 مقتل خوانی از کتاب آه: بازخوانی مقتل الحسین بن علی (ع) ✏ ویرایش یاسین حجازی 🔷انتشارات: موسسه فرهنگی جام طهور 🔶با حضور اعضای کتابخانه های عمومی شهرستان خمینی شهر ارائه دهندگان: زهره رحیمی؛ کتابخانه الغدیر خمینی شهر مرضیه عظیمی؛ کتابخانه امام محمدباقر دستگرد سارا صالحیان؛ کتابخانه دانش درچه مرتضی کوچکی؛ کتابخانه سجادیه مهلا جزینی؛ کتابخانه فرهنگسرای درچه ستاره جولایی؛ کتابخانه کوثر آدریان هستی رجایی؛ کتابخانه علامه میرداماد 📅 زمان:شنبه؛ 20 شهریورماه ۱۴۰۰ ⏰ ساعت: 11 صبح 🔶 مکان: در بستر پلتفرم اسکای روم با کلیک بر روی لینک ذیل و انتخاب گزینه مهمان و وارد کردن نام و نام خانوادگی در این برنامه شرکت فرمایید. https://www.skyroom.online/ch/isfahanpl1/khomeinishahr اگر توسط لینک بالا نتوانستید وارد اسکای روم شوید: ۱ .لینک را کپی کرده و مستقیما در مرورگر کروم پیست کرده و وارد شوید. ۲. مرورگر کروم نیز باید بروز رسانی شده باشد.

🏴السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین(ع)🏴 ✔️اداره کل کتابخانه های عمومی استان اصفهان به میزبانی اداره کتابخانه های عمومی شهرستان خمینی شهر به مناسبت ماه صفر و ایام سوگواری حضرت سیدالشهدا برگزار می کند: ▪️سلسله نشست های مجازی حسینیه کتاب «با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین جزینی و ارائه همکاران کتابخانه های شهرستان خمینی شهر » ⚫️ زمان: یکشنبه، ۲۱ شهریور، ساعت ۱۸ 💻اجرا از پلتفرم اسکای روم به نشانی: www.skyroom.online/ch/nahaad/isfahanpl برای ورود به برنامه، بر روی گزینه مهمان کلیک کنید 🔹اداره کل کتابخانه های عمومی استان اصفهان 🔸اداره کتابخانه های عمومی شهرستان خمینی شهر

مظفرالدین شاه در سال 1279 هجری خورشیدی برای اولین بار دستگاه سینماتوگراف را وارد ایران کرد. این امر سرآغازی برای سینمای ایران بود. بنابرآنچه در تاریخ آمده است سفر مظفرالدین شاه به خارج از کشور در سال 1279 هجری خورشیدی موجب آشنایی او با این وسیله سرگرمی در محل آب های گرم معدنی کنترلکسویل فرانسه شد. شاه آنچنان جذب آن شد که بلافاصله دستور داد میرزا ابراهیم خان عکاس باشی یک عدد از آن را خریده و طرز کار آن را یاد بگیرد تا این دستگاه عجیب را که به ظن او بر روی دیوار می اندازند و مردم در آن حرکت می کنند؛ به عنوان سوغات برای زنان حرمسرای خود ببرد. همزمان با شروع انقلاب مشروطیت بهره گیری از هنر سینماتوگراف و مراکزی هم برای تماشای عمومی ایجاد شد. اولین اعلان مربوط به سینما نیز در سال 1287 هجری خورشیدی در جراید به چاپ رسید. نخستین فیلم سینمایی ایران نیز با نام «آبی و رابی » نیز در سال 1309 توسط «اوانس اوگانیانس» ساخته شد و قبل از آن ، چند سینمای تاسیس شده فیلم های غربی را که در برخی موارد زیرنویس فارسی داشتند به نمایش می گذاشتند. در سال 1312اردشیر ایرانی، اولین فیلم ناطق ایرانی را با نام «دختر لر» در بمبئی ساخت. استقبالی که از فیلم دختر لر شد مقدمات ساخت چند فیلم ایرانی دیگر را فراهم کرد. تغیر جو سیاسی و مواجهه با جنگ جهانی دوم طی سال های 1315 تا 1327 موجب شد تا فعالیت های سینماهای نوپای ایران با رکود مواجهه شود. در سال های بعد فعالیت های فیلمسازی به دلیل تاسیس چند شرکت سینمایی توسط تعدادی سرمایه گذار و همچنین عمومی تر شدن سینما در بین مردم، گسترش یافت. اما متاسفانه در این شرکت ها به درآمد و سود حاصل از تولید توجه می شد بنابرین حاصل محصولاتی عوام پسند و بی محتوا بود که به مرور جزو سنت رایج فیلم سازی در آن دوره شد. سینمای ایران پس از انقلاب به یک پوست اندازی فرهنگی رسید و قوانینی منطبق با قانون جمهوری اسلامی برای آن تنظیم و تثبیت شد. پس از سال 1362 با تدوین ضوابط فیلمسازی که با توجه به شرایط پس از انقلاب تنظیم شده بود تاثیر مثبتی بر روند فیلمسازی در ایران گذاشت. شاید سینمای ایران امکانات سینمای هالیوود را در اختیار نداشته باشد و در ساختن جلوه های ویژه در سطح پایین تری باشد، ولی باز هم با کمترین امکانات سطح توقع دوستداران به سینما هر ساله بهتر از سال های قبل برآورده می شود. لازم به ذکر است، هر ساله در ایران 21 شهریور به عنوان روز سینما گرامی داشته میشود.

#اطلاع_رسانی 🔰محافل ادبي نهاد كتابخانه هاي عمومي كشور همزمان با روز شعر و ادبيات فارسي برگزار مي نمايد؛ 💢ضيافت همزباني؛ نشست ماهانه شاعران پارسي زبان 💠به دبیری رضا اسماعیلی 💠معرفی کتاب نقد بیدل صلاح الدین سلجوقی، انتشارات عرفان توسط علیرضا قزوه، محمد کاظم کاظمی و حضور محمدابراهیم شریعتی مدیر انتشارات عرفان 💠با شعرخوانی شورای ادبی، استادان و شاعران پارسی زبان حسین اسرافیلی، عبدالرحیم سعیدی راد، مصطفی محدثی خراسانی، سید احمد حسینی، مایرم تکیه ای، تکتم حسینی، کبری حسینی بلخی، سید راحل موسوی، ابوطالب مظفری، زهرا حسین زاده 🗓شنبه 27 شهريور ماه، ساعت ۱۴ https://www.skyroom.online/ch/nahaad/mahafel 🔊@vnmplib

مقام معظم رهبری می فرمایند: "شعر و هنر، زیباترین قالب برای همه پیام های نوین و مایه گسترش و نفوذ این پیام ها تا هر سوی خطه وسیع دل ها و جان های انسانی است و شاعران و سخن سُرایان آگاه، همیشه توانسته اند والاترین معارف انسانی را در کتیبه روزگار با نقشی جاودانه، به نسل های بعد از خود بنمایانند." این کلام ارزشمند چونان چراغی فراراه تلاشگران این وادی ارزشمند و آسمانی است. (روز شعر وادب فارسی مبارک )

شهریار با نام اصلی سید محمدحسین بهجت تبریزی متولد سال ۱۲۸۵ در شهر تبریز است. وی به زبان های فارسی و ترکی آذربایجانی اشعارش را سروده است. به دلیل درگذشت استاد شهریار در روز ۲۷ شهریور این روز ( روز شعر و ادب فارسی ) نامگذاری شد. استاد شهریار در سرودن شعر ، ذوق و توانایی شگفتی داشت. او پیرو مکتب ادبی و عرفانی حافظ بود. شهریار شاهکارهای جاودانه‏ ای در قالب قصیده، غزل، مثنوی، رباعی، شعر آزاد و... پدید آورد و آثار درخشانی به دو زبان فارسی و ترکی بر جای گذاشت. شعر شهریار، با زندگی وی درآمیخته و با عقایدش جان گرفته است؛ به طوری که از عمق ضمیر او فوران می‏کند و عقیده استوار و اندیشه ناب او را آشکار می‏سازد. شهریار، دوستدار و عاشق قرآن و عترت بود و این عشق در شعرهای او آشکار است ؛ چنان‏که هر کس به روشنی می‏تواند از لابه‏‌لای اشعاری که درباره شخصیت معصومان علیهم‏‌السلام سروده است، عقیده و عشق پاک او را به خاندان اهل‏بیت باز بشناسد.

قصه "آسیابان پیر" از کتاب "قصه ما همین بود" توسط سرکار خانم رضایی کتابدار کتابخانه