✓ دهمین جشنواره سراسری کتابخوانی رضوی «دهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی با معرفی ۱۲ عنوان کتاب، خانواده‌ها، دانش‌آموزان، دانشجویان و گروه‌های مختلف سنی را در فراغت ناخوانده این روزها به حضور مجازی در این ضیافت کتابخوانی دعوت کرد.» دهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی علی‌رغم تعطیلی کتابخانه‌های عمومی، نخستین گام‌های خود را با استفاده از ظرفیت‌های فضای مجازی برداشته و با توجه به تعطیلی مراکز پیش‌دبستانی، مدارس و دانشگاه‌های سراسر کشور؛ امکان مشارکت در بخش‌های مختلف خود را در این بستر فراهم کرده است. خانواده‌ها و علاقه‌مندان گروه‌های مختلف سنی می‌توانند در این ایام با حضور در این جشنواره کتابخوانی، ضمن پر کردن بهینه اوقات فراغت، از این فرصت بهترین استفاده را برای ارتقای سطح کیفی و کمی مطالعات مذهبی و آشنایی با سیره حضرت امام رضا(ع)، حضرت امام هادی(ع)، حضرت معصومه (س) و حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع) ببرند. این جشنواره در سه بخش «فردی»، «گروهی»، «خانوادگی» و در بستر الکترونیک برگزار می‌شود که علاقه‌مندان می‌توانند با مطالعه منابع مرتبط با این بخش، به صورت فردی، گروهی یا خانوادگی، به شیوه الکترونیکی در جشنواره شرکت کنند. برای شرکت در بخش الکترونیک به سایت سامانه مسابقات الکترونیک کتابخوانی www.samakpl.ir  و یا سایت جشنواره رضوی www.razavi.iranpl.ir مراجعه نمایید. توضیحات جشنواره: https://www.iranpl.ir/news/21878/ پوستر جشنواره: https://www.iranpl.ir/news/21982/ اینفوگرافی معرفی منابع جشنواره: https://www.iranpl.ir/photo/22015/ آگهی تلویزیونی جشنواره: https://www.iranpl.ir/news/22016/

#آموزش_تخصصی #تعریف_سواد_یونسکو ❇️تعریف سواد از نظر "یونسکو" و راهکارهای بهبود زندگی شاید برای تان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ✅ اولین تعریف:توانایی خواندن و نوشتن اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفا به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. ✅ دومین تعریف :اضافه شدن یاد گرفتن رایانه و یک زبان خارجی در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و یاد داشتن یک زبان خارجی هم اضافه شد. ✅ سومین تعریف : اضافه شدن ۱۲ نوع سواد سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، باز هم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلا ماهیت سواد تغییر یافت. مهارت هایی اعلام شد که داشتن این توانایی ها و مهارت ها مصداق باسواد بودن قرار گرفت. این مهارت ها عبارت اند از : ۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان. ۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی. ۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روش های پس انداز و توازن دخل و خرج. ۴- سواد رسانه ای: این که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است. ۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته. ۶- سواد رایانه ای: دانستن مهارت های راهبری رایانه. ۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماری ها. ۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیت ها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن. ۹- سواد بوم شناختی: دانستن راه های حفاظت از محیط زیست. ۱۱- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریه های مختلف و ایجاد استدلال های منطقی بدون تعصب و پیش فرض. ۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی. ۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل و فصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب. ✅جدید ترین تعریف :علم با عمل معنا می شود. با این حال و به تازگی «یونسکو» یک بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک با سوادی قرار گرفته است یعنی *شخصی با سواد تلقی می شود که بتواند با استفاده از خوانده ها و آموخته های خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.* در واقع این تعریف مکمل تعریف قبلی است زیرا صرفا دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. در صورتی که مهارت ها و دانش آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آن گاه می توان گفت این فرد انسانی با سواد است. ❇️چرا سوادمان باعث تغییر در زندگی مان نمی شود؟ جالب است بدانید که یادگیری در متون روان شناسی، به صورت ایجاد تغییر پایدار در رفتار تعریف می شود. پس ایجاد تغییر در رفتار، مهم ترین مولفه با سواد بودن است.

🗓 امروز 10 اردیبهشت، *سالروز اخراج پرتغالی‌ها از جزیره هرمز و روز ملی خلیج‌فارس* است. پرتغالی‌ها نخستین بار در سال ۱۵۰۶ میلادی (۸۸۵ خورشیدی) به سرپرستی ناخدا آلبوکرک دریانورد مشهور پرتغالی وارد خلیج‌فارس شدند و پس از مدتی قشم، جزیره هرمز و گمبرون(بندرعباس فعلی) را کاملاً تصرف کردند و نزدیک به 116 سال بر این جزایر و خلیج‌فارس حکمرانی می‌کردند. امام‌قلی خان حاکم فارس و از سرداران صفوی با فرماندهی نیرویی متشکل از سربازان ایرانی و انگلیسی، توانست در 21 آوریل 1622 این جزیره را کاملاً از اشغال پرتغالی‌ها خارج کند. شرح نبرد امام قلی خان در بازپس‌گیری جزیره هرمز، به‌طور مفصل در کتاب تاریخ عالم‌آرای عباسی ، نوشته اسکندر بیک ترکان، از دبیران دربار صفوی شرح داده شده است. همچنین یکی از دلایل نام‌گذاری این روز، حمایت و پاسداشت ملی از *نام خلیج‌فارس* است. اسناد تاریخی فراوان و معتبری بر نام خلیج‌فارس تأکید و صحه گذاشته‌اند و کتاب‌های متعددی در این زمینه نگاشته شده است. *معرفی کتاب‌های با موضوع خلیج‌فارس* ، *اجرای برنامه‌های متعدد فرهنگی و ترویجی* ، *بازنشر نقشه‌ها و اسناد قدیمی در گروه‌ها و فضاهای مجازی* و *تشویق کودکان به نقاشی با موضوع خلیج‌فارس* ، از جمله فعالیت‌هایی است که کتابداران به این مناسبت می‌توانند انجام دهند. #تقویم_مناسبت‌ها

#معرفی_کتاب کتاب داستان هایی از زندگی امام هادی (ع) (مژده گل) مولف: محمود پوروهاب ناشر: جمکران محمود پوروهاب، نویسنده کتاب «مژده گل: داستان هایی از زندگی امام هادی (ع)» از منابع دهمین جشنواره کتابخوانی رضوی در بخش نوجوان، در گفتگو با خبرنگار تسنیم با اشاره به ضرورت برگزاری جشنواره‌های کتابخوانی برای گسترش فرهنگ مطالعه و ارتقای سطح زندگی، اظهار داشت: به اعتقاد من مطالعه هر کتابی ارزشمند است و درس‌های بسیاری به انسان می‌آموزد. علاوه بر این تجربه شخصی من از ارتباط با مخاطب کودک و نوجوان،‌ نشان می‌دهد کتاب‌های مذهبی از آثاری هستند که در میان این قشر مخاطب بسیاری دارند؛ برگزاری جشنواره کتابخوانی رضوی، علاوه بر ترویج کتابخوانی با توجه به سلیقه مخاطب، به نیاز امروز جامعه نیز پاسخ داده است؛ چراکه امروز، بیش از همیشه به آموزه‌های اخلاقی نیاز داریم. جشنواره کتابخوانی رضوی با معرفی الگوهای عملی از طریق کتاب، تأثیر قابل توجهی در آشنایی مخاطب کودک و نوجوان با اصول اخلاقی خواهد داشت.

شیوه نامه گروه سنی نوجوانان (۱۲ تا ۱۷ سال) تهیه کننده: زهرا رجایی، کتابدار کتابخانه الغدیر خمینی شهر 📚 کتابهای نشانه ها، ستاره من، مژده گل 🔖قالب مسابقه: نقاشی، چهار گزینه ای، پویش کتابخوان مجازی، فعالیت گروهی (نمایش نامه خوانی، اجرای نمایش، روزنامه کتاب) 🔖 برای شرکت در بخش پویش کتابخوان، در فیلمی به صورت فردی یا گروهی کتاب را معرفی کنید. 🔖 در نمایشنامه خوانی، اجراي نمایش خلاق، اعضاي هر گروه حداقل 2 و حداکثر 5 نفر می باشد. همچنین اجراي نمایشنامه خوانی گفتگو محور باشد. استفاده از روشهاي جذاب شامل (صورتک، عروسک و طراحی صحنه و...) در اجراي نمایش خلاق آزاد است. 🔖 در بخش روزنامه کتاب فیلم موبایلی از توضیح مراحل تهیه روزنامه دیواري توسط سرگروه گرفته شود. اعضاي هر گروه حداقل 2 و حداکثر 5 نفر می باشد. روزنامه کتاب در ابعاد 100*70 تهیه شود. (ابعاد دیگر قابل پذیرش نیست). اجزاي اصلی روزنامه کتاب شامل: عنوان و نام مناسب روزنامه کتاب، شناسنامه روزنامه کتاب ( مشخصات گروه تهیه کننده، کتابدار مشوق و کتابخانه، موضوع کتاب، معرفی کتاب و نویسنده، داشتن حدیث مرتبط با موضوع، بخش های جذاب (معما، چیستان، جدول و...) 📽 برای شرکت در پویش، تنظیمات دوربین خود را از حالت پیش فرض به VGA یا QVGA تغییر دهید. 📽 دوربین را به صورت افقی بگیرید. 🗒  نقاشی مرتبط با محتوای کتاب بکشید. اندازه برگه های نقاشی اهمیت ندارد ولی عکس ها افقی گرفته شود. نام داستان و یا شعر و نام کتاب بر روی برگه نوشته شود. 🔖برای هر کتاب یکی از قالب های مسابقه را انتخاب کنید. برای هر سه کتاب می توانید در مسابقه شرکت کنید. 🔖 در سایت www.samakpl.ir ثبت نام کنید و در مسابقه شرکت کنید.

با سلام بر دوستان عزیز و قبولی طاعات شماااا یه اتفاق جالب در زمینه جشنواره اینکه ربات شرکت در جشنواره رضوی در پیام رسان گپ با این شناسهsamakpl_bot@ فراهم هست و شما به راحتی میتونین ثبت نام و در مسابقات شرکت کنین ☺️ شیروی ..کتابدار کتابخانه علامه میرداماد خمینی شهر

🎥 شعرخوانی تاثیرگذار سردار سلیمانی از سروده‌های یکی از شاعران دیدار رمضانی رهبر انقلاب @Farsna

🌷وصیت نامه امام علی علیه السلام 🌷 امیر المؤمنین(ع) که باب مدینه العلم و سرچشمه فضایل و مناقب و نمونه کامل پیغمبر گرامی اسلام است در آن لحظات آخر عمر هم در تلاش برای تبیین و نشر حقایق اسلام بود. آن حضرت در آخرین لحظات زندگی، وصیتی کرد که برای همیشه تاریخ برای بشریت درس خوب زیستن است. البته وصیت های حضرت، دو جنبه خصوصی و عمومی داشت که در ذیل به آن ها اشاره می کنیم:  وصایای خصوصی الف: نخست این که در تجهیز و کفن و دفن بدنش امام حسن(ع) را وصی و جانشین خود قرار داد و به همه فرزندان دیگر از حضرت حسین(ع) و محمد و عون و جعفر و عبداللَّه و عباس و... دستور داد که از او اطاعت کنند، و پس از او برادرش را واجب الاطاعة قرار دهند که همه به فرمان او باشند. البته این وصیت جنبه عمومی هم دارد که همه مسلمانان موظف بودند که از امام حسن و پس از او از امام حسین اطاعت کنند و آن دو را در زمان هر کدامشان امام و حجت خدا بدانند. ب: و دیگر این که سفارش کرد ایمان خود را حفظ کنند و از احکام اسلام مراقبت نمایند و تقوا و فضیلت را شعار خود قرار دهند. ج: در مورد چگونگی غسل و کفن و نماز و تدفین به آن ها سفارش کرد که چگونه عمل کنند و شبانه این کار انجام شود که در صفحات بعد درباره آن بحث خواهیم کرد. د: فرزندان خود، مخصوصاً امام حسن و امام حسین - علیهما السلام - را به صبر و تحمل مصائبی که در پیش خواهند داشت سفارش کرد.[1]  وصایای عمومی وصایای عمومی حضرت، متعدد و مختلف نقل شده است در این جا یکی از آن ها را که در اکثر کتاب های حدیثی علمای شیعه و سنی آمده است،[2] می آوریم: بسم اللَّه الرحمن الرحیم؛ این آن چیزی است که علی بن ابی طالب وصیت می کند. علی به وحدانیت و یگانگی خدا شهادت می دهد، و اقرار می کند که محمّد بنده و پیغمبر خداست، خدا او را فرستاد تا مردم را هدایت کند و دین خود را بر ادیان دیگر غالب گرداند و لو کافران کراهت داشته باشند. همانا نماز، عبادت، حیات و ممات من از خدا و برای خداست، شریکی برای او نیست من به این دستور امر شده ام و تسلیم خداوند هستم. ای پسرم حسن! تو و همه فرزندان و اهل بیتم و هر کس را که این نامه به او برسد به امور زیر توصیه و سفارش می کنم: 1 - هرگزتقوای الهی رااز یادنبرید،کوشش کنید تا دم مرگ بر دین خدا باقی بمانید. 2 - همه با هم به ریسمان خدا چنگ بزنید و بر اساس ایمان به خدا متحد باشید و از هم جدا نشوید، همانا از پیغمبر خدا شنیدم که می فرمود: اصلاحِ میان مردم از نماز و روزه دائم افضل است و چیزی که دین را محو و نابود می کند فساد و اختلاف است و لا حَولَ و لا قُوَّة إلّا بِاللَّهِ العلی العظیم. 3 - «ارحام و خویشاوندان» را از یاد نبرید، صله رحم کنید که صله رحم حساب انسان را نزد خدا آسان می کند. 4 - خدا را، خدا را! درباره «یتیمان»، مبادا گرسنه و بی سرپرست بمانند.[3] 5 - خدا را، خدا را! درباره «همسایگان» خوشرفتاری کنید، پیغمبر آن قدر در مورد همسایه سفارش کرد که ما گمان کردیم می خواهد آن ها را در ارث شریک کند. 6 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «قرآن»، نکند دیگران در عمل به قرآن بر شما پیشی گیرند! 7 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «نماز» چرا که نماز ستون دین شماست. 8 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «کعبه» خانه پروردگارتان، مبادا حج تعطیل شود که اگر کعبه خالی بماند و حج متروک شود مهلت داده نخواهید شد و مغلوب دشمنان خواهید شد. 9 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره ماه «رمضان» که روزه آن ماه سپری است برای آتش جهنم. 10 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «جهاد در راه خدا» از مال و جان خود در این راه کوتاهی نکنید. 11 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «زکات مال» که زکات، آتشِ خشمِ الهی را خاموش می کند. 12 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «امّت پیامبرتان» مبادا مورد ستم قرار گیرند.[4] 13 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «صحابه و یاران پیغمبرتان» زیرا رسول خدا درباره آنان سفارش کرده است. 14 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «فقرا و تهیدستان» آن ها را در زندگی خود شریک کنید. 15 - از خدا بترسید، از خدا بترسید! درباره «بردگان و کنیزان» که آخرین سفارش پیامبر(ص) درباره این ها بود. علی(ع) مجدداً سفارش نماز را کرد و فرمود: کاری که رضای خدا در آن است در انجام آن بکوشید. 16 - با مردم به خوشی و نیکی رفتار کنید همان طوری که قرآن دستور داده است و به ملامت مردم ترتیب اثر ندهید. 17 - امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید، نتیجه ترک آن این است که بدان و ناپاکان بر شما مسلط خواهند شد و به شما ستم خواهند کرد، آن گاه هر چه نیکان شما دعا کنند دعای آن ها مستجاب نخواهد شد. 18 - بر شما باد که بر روابط دوستانه میان خود بیافزایید، به یکدیگر نیکی کنید از کناره گیری از یکدیگر و قطع ارتباط و تفرقه و تشتت بپرهیزید. 19 - کارهای خیر