#پانزده_خرداد مدرسه ما برخی تعطیلات رسمی، تعطیل نیست مثلا امروز، ابتدای صبح را با مراسم بزرگداشت شهدای پانزده خرداد آغاز کردیم و بعد از قرائت قرآن و هدیه به روح این بزرگواران، از صحبت های استاد عامری عزیز در زمینه قیام پانزده خرداد استفاده کردیم از ساعت هشت هم ان شاالله درس ها برقرار است. بعضا میبینیم،طلبه ای ده سال است، به خاطر پانزده خرداد تعطیل است، اما اصلا نمی داند پانزده خرداد چه روزی است. @hasanemoradi

بسیاری از مشکلات امروز کشور به خاطر این است که اشرافیت اصلاح طلب به رای مردم تمکین نکرد و با دروغ تقلب همراه دشمن شد...

اگر لجاجت و بی عقلی فتنه گران نبود و خطبه ۲۹ خرداد رهبری را فصل الخطاب قرار می دادند هم خودشان این گونه مفتضح نمی شدند هم آن همه مشکل و تحریم بر ملت تحمیل نمی شد

باسمه تعالی ⚫️هم زمان با مراسم شهادت حضرت امام محمدباقر(ع) و حضرت مسلم بن عقیل(رض) دهمین دوره سلسله جلسات گرامیداشت شهدای حج (کربلای حجاز) «خیزش علیه اسلام آمریکایی» 🔻 امام خامنه‌ای: منهای حرفهای سیاسی و روشنگری‌های سیاسی که بجای خود لازم و مفید هست، جنبه عاطفی این قضیه باید فراموش نشود. بنده تصمیم گرفتم به یاد این عزیزان روضه‌خوانی راه بیاندازم... توصیه می‌کنم دیگران هم بکنند این کار را، در مساجد، در منازل. بگذارید این یاد شجاعت و مظلومیت با هم، یاد این حج و جهاد با هم، یاد این خونی که بر سرزمین مکه و کنار خانه‌ خدا ریخته شد، در تاریخ ما بماند... ➖آیت الله محمدباقر تحریری حوزه علمیه مروی/ تهران، ناصرخسرو، کوچه مروی ➖حجت‌الاسلام صابر صمدی مسجد امام حسین(ع)/ تهران، یافت آباد- بلوار مهتدی- خ جمال اسدآبادی ➖حجت‌الاسلام محمدامین دریاپیما مسجد ارحمانی/ تهران- خ خوش- خ محبوب مجاز- خ شهید سیدکاظمی ➖حجت‌الاسلام مصطفی صبوری مسجد امام رضا(ع)/ تهران، کیانشهر-بلوار امام رضا علیه السلام. ➖حجت‌الاسلام احد امیرخانی حسینیه چهارده معصوم/ تبریز، کوی لاله ➖حجت‌الاسلام مهدی عامری مسجد خاتم الاوصیاء(عج)/ تهران- خ شهید مدنی- خ شهید رجبی ➖حجت‌الاسلام رضا خان‌بابایی مسجد حضرت ابوالفضل(ع)/ خانی آبادنو- میثاق جنوبی- نبش کوچه 68 ⏰(چهارم تیر ۱۴۰۲ بعد از نماز مغرب و عشا) ▫️جمعیت طلاب انقلاب اسلامی ▫️مجمع جهادی روحانیون انقلابی و ولایی تهران ▫️خانه رسانه طلاب @jtollab

سخنان جالب توجه #رهبر_معظم_انقلاب مدظله‌العالی در خطبه‌های اولین نماز جمعه تهران پس از حادثه ترور ۱۳۶۰٫۱۲٫۲۸ https://eitaa.com/hamim1/975 @hamim1

🔰آزادی مطبوع عقل و فطرت 🔹آزادی مفهوم چند لایه و عمیق است که در آن، عقلانیت، احترام به دیگران، انسانیت، عدالت، رشد و کمال و کرامت منطوی است و هنگامیکه از آزادی سخن گفته می شود باید همه این لوازم مهم را نیز در نظر داشت و همین است که این مفهوم را مقدس می‌نماید. آزادی عطیه‌ای الهی به انسانهاست و تفضل حکومتها به مردم نیست و حکومتها موظف به تامین آن است. (بیانیه گام دوم بند پنجم) با این تعبیر آزادی یکی از حقوق جدانشدنی از انسانهاست و همچون حق حیات و سلامت باید محترم شمرده شود و حاکمیت به هر طریق ممکن باید در تحقق حداکثری آن بکوشد. 🔹از سویی مانند هر گوهری گرانبها، این مفهوم درخشان نیز با تحریف و انحراف و کژفهمی، به جنس بدلی خطرناکی تبدیل می شود که کارکرد و تبلورش کاملا در جهت مخالف مفهوم اصیل خود خواهد بود. سالهای سال مستکبران و جریانات ضد دین، با حربه «مذهب علیه مذهب» و ایجاد عرفانها و معنویت و فرقه‌های جعلی و بی ربط به مذهب اصیل، در صدد مبارزه با مذاهب و ادیان برآمدند و امروز با همان شیوه اما با «آزادی علیه آزادی» به جنگ کرامت انسان و معنویت و اخلاق برخاسته اند. 🔹آزادی در دل خود نظم و عقلانیت را به همراه دارد و هر آنچه که ثمره‌اش هرج و مرج و آشوب و سفاهت باشد آزاد نخواهد بود. هر جا تعدی به دیگران، ظلم، اهانت، توهین، حمله به هنجارها و سنتها و آرای محموده بود هر چند تابلوی آزادی داشته باشد، ضد آزادی است. از این رو آزادی حقیقی نتیجه‌اش آرامش و آبادانی است. برای نمونه راننده‌ای که در جاده حرکت می‌کند، باید در یک جهت معلوم با سرعت خاص و طبق قوانین مسیر را طی کند، هر گونه تخطی از این چارچوبها آزادی دیگران را به مخاطره می اندازد و حاکمیت در ذیل این چارچوبها باید آزادی همه رانندگان را تامین نماید و البته مانع بی مورد ایجاد ننماید. 🔹برخی می‌پندارند، بی‌قواعد بودن و هتک حریمها معنای آزادی دارد و مطالبه‌شان از آزادی، زندگی بدون چارچوب است! اباحه‌گری و ولنگاری بی‌قید و شرط دقیقا مخالف آزادی است و سد بزرگی در برابر بسیاری از توانایی‌ها و استعدادهای انسانها خواهد بود چرا که موجب ناامنی، بی‌نظمی، بی‌اعتمادی، ناراحتی و دلخوری و هراس در جامعه خواهد بود. چه آنکه به اسم آزادی کسی حق ندارد به حریم خصوصی سایرین تجاوز کرده و به آبرو و اموال دیگران دست اندازی کند. 🔹از این رو اگر گفته می‌شود آزادی باید در ذیل عقل و فطرت معنا شود، به این خاطر است که آزادی واقعی از آزادی موهوم و جعلی تمییز داده شود. در جامعه دینی که مردم پایبند به هنجارها و ارزشهای الهی و شرعی هستند، آزادی باید مزین به شریعت گردد و علاوه بر قوانین عادی و مادی، احکام الهی و معنوی را نیز پوشش دهد. به یقین تعدی به ارزشها و اهانت به هنجارهای یک جامعه، بزرگترین ظلم و تجاوز است. برای نمونه وقتی کسی نام «خلیج فارس» را با تحریف بیان می کند، یک ملت به او خرده می‌گیرند و کسی به اسم آزادی بیان، چنین حقی را به او نمی‌دهد که با تاریخ و ارزش ملی مردمی در بیفتد. 🔹زبان، آداب و رسوم، دین و مذهب سنتها همگی باید از این گونه تعدی و تجاوزها در امان باشد و این خود در راستای آزادی است. اینجاست که نقش حاکمیت و به خصوص قوه قضاییه عیان می‌شود تا برای تامین صحیح و حداکثری این عطیه الهی در برابر هتاکان و متعدیان بایستد، و همانگونه که در قرآن آمده و تاکید شده که در قصاص قاتل و جانی، حیات نهفته است، در برخورد با هنجارشکنان و مدعیان دروغین آزادی، آزادی واقعی وجود خواهد داشت. 🔹از سویی تامین آزادی‌های مشروع نیاز مبرم به عدالت هم دارد، نباید در جامعه اسلامی به بهانه فقر و کمبودها عده‌ای در انتخاب همسر، شغل، تفریح، تحصیل، تغذیه و مسکن و ... در مضیقه باشند و از این نوع آزادیهای قانونی و مشروع بی بهره باشند. تامین آزادی‌های مشروع برای همگان به این معناست که باید در چارچوب قانون و قواعد عقلی و شرعی، راه کرامت دنیوی و اخروی برای همه شهروندان و افراد جامعه تامین شود. 🔹در جامعه دینی و ایمانی کسی نباید به خاطر شهرت، ثروت و قدرت از آزادی‌های بیشتر در بیان و عمل برخودار باشد. تبعیض در آزادی از بدترین تبعیضهاست که چرا محروم کردن مضاعف افراد محروم است یک بار به خاطر محرومیتشان از آزادی بهره‌ای ندارند و یک بار به دلیل تبعیض موجود صدایشان به جایی نمی‌رسد! لذا در وضع قوانین نیز این مهم باید لحاظ شود که قانون چارچوبی است برای بسط آزادی همگانی در جامعه نه آنکه مانعی برای برخی و سلب موانع برای متمولین باشد و قدرت انتخاب را برای آنها بیشتر و برای مستضعفین مضیقه ایجاد کند. 🌐هفته نامه صبح صادق، شماره ۱۰۹۹، ص.۳

🔺آزادی مطبوع عقل و فطرت 🔹یادداشت سیاسی ✍️مهدی عامری - کارشناس سیاسی 📝آزادی در دل خود نظم و عقلانیت را به همراه دارد و هر آنچه ثمره‌اش هرج و مرج و آشوب و سفاهت باشد، آزاد نخواهد بود. هر جا تعدی به دیگران، ظلم، اهانت، توهین، حمله به هنجارها و سنت‌ها و آرای محموده باشد، هر چند تابلوی آزادی داشته باشد، ضد آزادی است. از این‌رو آزادی حقیقی نتیجه‌اش آرامش و آبادانی است. برای نمونه، راننده‌ای که در جاده حرکت می‌کند، باید در یک جهت معلوم با سرعت خاص و طبق قوانین مسیر را طی کند، هرگونه تخطی از این چارچوب‌ها آزادی دیگران را به مخاطره می‌اندازد و حاکمیت در ذیل این چارچوب‌ها باید آزادی همه رانندگان را تأمین کند و البته مانع بی‌مورد ایجاد نکند. 🔗متن کامل را بخوانید 📥 پی دی اف این شماره را از قسمت سنجاق شده دریافت کنید @ssweekly

#فراخوان امام حسین- غدیر- آزادی. #غدیری_ام

مهمونی ده کیلومتری نبود ... برد این مهمونی دو هزار کیلومتر بیشتر بود