.
🔴 بنظر میاید هنوز عده ای در جامعه وجود دارند که عنوان میکنند ایران نباید وارد ماجرای غزه و لبنان شده و حتی هم عنوان می کنند کمکهائی که ازسوی دلسوزان به این مردم مظلوم وبی پناه صورت میگیرد، اشتباه محض است.
✳️ لازم به توضیح می باشد این دسته از منتقدین متاسفانه تحت تاثیر جریان رسانه ای معاند قرار گرفته وگرنه اینقدر هم بی عاطفه نیستند، به هرحال انتطار میرود یک روزی به حقانیت موضع به حق کشورمان وهمچنین به مظلوم واقع شدن مردم جبهه خطه مقاومت پی خواهند برد که دیرشده باشد ، آن موقع هست دچار عذاب وجدان می گردند.
🎥 پاهای کوچکی که تاب راه رفتن ندارند!
🔺دختر بچه فلسطینی که به دلیل خون‌ریزی پاهای خود، می‌گوید توان راه رفتن ندارد و نمی‌داند که به کجا میرود.
🔶در حالی که کودکان بی‌گناه فلسطینی و لبنانی هر روز در پیش روی چشمان رسانه‌های دنیا پرپر می‌شوند؛ اما هنوز عدهای مزدور و خائن می‌گویند که اسرائیلی‌ها فقط با حماس کار دارند.
🎥 محاصره زنان و کودکان مظلوم و بی‌پناه فلسطینی در یک گودال توسط صهیونیست‌ها
تصاویری از افزایش رنج و درد مردم مظلوم غزه
🔹در سایه جنگ، محاصره و کمبود آرد و نان، خان یونس که مملو از آوارگان فلسطینی است، شاهد تجمع گسترده آنها برای به دست آوردن نان برای زنده ماندن است.
#ظهور_بسیار_نزدیک_است
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
20.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 بالاخره غبار فتنه‌ها داره کنار میره و مردم دارند با واقعیت زن زندگی آزادی مواجه میشن !
چه خوب که مردم خودشون دست به کار شدن و دارن از فرهنگ زیست عفیفانه مراقبت میکنند.
باید اونقدر تبیین کنیم که دغدغه حاکمیتی به دغدغه‌ی مردم هم تبدیل بشه ....
امیدی به عدهای ازمسئولین نیست ولی اگر مردم به میدان بیان خودشون میتونن شرایط رو تغییر بدن
◀️آفرین به این بانوی خط شکن ....
#کمپین_نه_به_حریم_شکنی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها فدایی #امیرالمؤمنین علیه‌السلام
.
♨️ آوارگان فلسطینی در آستانه فصل زمستان، علاوه بر جنگ و جنایات ارتش اشغالگر صهیونیستی، با سرمای شدید و بارش شدید باران هم مواجه هستند و بسیاری از چادرها در آب غرق شده است.
📌 خدایا خیلی دلمون میسوزه وکاری هم نمیتونیم بکنیم
🌷ثواب عجیب نمازجماعت:
🌷الشهيد الثاني في الروض الجنان نقلا عن كتاب الامام و المأموم ، للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد القمي، باسناده المتصل إلی ابی سیعد خدری قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله: اتاني جبرئيل مع سبعين ألف ملك بعد صلاة الظهر ، فقال يا محمد: ان ربك يقرئك السلام و اهدي إليك هديتين لم يهدهما إلي نبي قبلك، قلت : ما الهديتان ؟ قال : الوتر ثلاث ركعات، و الصلاة الخمس في جماعة . قلت يا جبرئيل و ما لأمتي في الجماعة ؟ قال يا محمد إذا كانا اثنين ، كتب الله لكل واحد بكل ركعة مئة و خمسين صلاة ، و إذا كانوا ثلاثة ، كتب الله لكل ستمأة صلاة و إذا كانوا أربعة ، كتب الله لكل واحد بكل ركعة ألفا ومأتي صلاة ، وإذا كانوا خمسة ، كتب الله لكل ركعة الفين وأربعمأة صلاة ، وإذا كانوا ستة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة أربعة آلاف و ثمانمأة صلاة ، و إذا كانوا سبعة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة تسعة آلاف و ستمأة صلاة و إذا كانوا ثمانية ، كتب الله تعالي لكل واحد منهم تسعة عشر ألفا و مأتي صلاة ، و إذ كانوا تسعة ، كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة ستة و ثلثين ألفا و أربعمأة صلاة و إذا كانوا عشرة ، كتب الله تعالي لكل واحد بكل ركعة سبعين ألفا و ألفين و ثمانمأة صلاة ، فان زادوا علي العشرة ، فلو صارت بحار السماوات و الأرض كلها مدادا ، و الأشجار أقلاما ، و الثقلان مع الملائكة كتابا لم يقدروا ان يكتبوا ثواب ركعة واحدة؛ (1)
🌷جبرئیل همراه هفتاد هزار ملك بعد از نماز ظهر مشرف شد و گفت: یا محمد !خدایت سلام می رساند و دو هدیه به تو عنایت كرده كه تا به حال به پیامبری قبل تو این هدایا را نداده است. سه ركعت نماز (شفع و ) وتر و نماز های پنجگانه به جماعت.
گفتم: یا جبرئیل! در جماعت چه ثوابی برای امتم هست؟
گفت: اگر دو نفر باشند ، برای هر نفر در قبال هر ركعت ثواب یكصد و پنجاه نماز است . اگر سه نفر باشند ، برای برای هر كدام ثواب ششصد نماز . اگر چهار نفر باشند ، ثواب 1200 نماز برای هر ركعت . اگر پنج نفر باشند ، ثواب 2400 نماز برای هر ركعت . اگر شش نفر باشند، برای هر ركعت هر كدام ثواب 4800 . اگر هفت نفر باشند، برای هر ركعن هر كدام ثواب 9600 نماز. اگر هشت نفر باشند، برای هر ركعت هر كدام ثواب 19200 . اگر نه نفر باشند، برای هر ركعت هر كدام 36400 نماز . اگر تعدادشان به ده نفر رسید، برای هر ركعت هر نفر ثواب 72800 نماز می نویسند. اگر تعداد از ده بیش تر شد ،در صورتی كه همه دریاها و زمین جوهر و درختان قلم شوند و جن و انس بنویسند ، نمی توانند ثواب یك ركعت، آن را بنویسند.
این حدیث وعده ثواب بر انجام نماز جماعت است. روایات معتبری داریم كه فرموده اند: اگر روایاتی به شما رسید كه در آن از جانب ما بر انجام عملی ثوابی وعده داده شده بود و به امید آن ثواب و در اجابت آن حدیث، به مضمون آن عمل كردید، آن ثواب به شما داده خواهد شد حتی اگر آن حدیث سخن ما نباشد. (2)
با توجه به این روایات معتبر، عالمان و حدیث شناسان در سند روایات مربوط به مستحبات كنكاش و موشكافی نكرده و مسامحه ورزیده اند.
پی نوشت ها:
1. آیت الله بروجردی ، جامع احادیث شیعه، ج 6، ص 384-385.
2. مجلسی، بحار الأنوار، بیروت ،چ الوفا ، 1403 ق ، ج 2 ، ص 256 - 257.