برقی از منزلِ لیلی بدرخشید سحر او از زاویه نگاه خود در 1:20 بامداد شبی این عملیات را انجام می‌دهد و می‌پندارد نتیجه می‌گیرد اما دچار همان خطای محاسباتی همیشگی می‌شود؛ از دید او با شلیک موشک یک پهباد کار تمام است، اما نمی‌داند که قاسم عزیز ما، کسی‌ست که سال‌ها عاشق شهادت است و می‌گوید: «داروی درد من شهادت است»، «ده‌ها سال است که در بیابان و صحنه‌ها و میادین مختلف به دنبال شهادت هستم». دشمن این محاسبات را نمی‌فهمد. او نمی‌فهمد این لحظه‌ای است که تازه ندا می‌شنود: «ارجعی الی ربک». برقی از منزلِ لیلی بدرخشید سحر وَه که با خرمنِ مجنونِ دل افگار چه کرد تازه آنجاست که ندا می‌شنود: «قیل ادخل الجنة» و آنجاست که می‌گوید «قال یا لیت قومی یعلمون بما غفر لی ربی و جعلنی من المکرمین» سعید جلیلی؛ ۱۲دی۱۴۰۱ @saeedjalily

🎥جلسه مباحثه و پرسش و پاسخ دانشگاه یزد 🔸استدلال و احتجاج دختر دانشجوی محجبه در برابر کسانی که با شعار «زن-زندگی- آزادی»، حق انتخاب حجاب و آزادی بیان را با هیاهو و خشونت سلب می کنند ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

📣 نشست ویژه «نقش زن در سعادت جامعه» 🔹 سخنران: دکتر سعید جلیلی 🕕زمان: شنبه ۱۷دی ، ساعت ۱۸ تا ۲۰ 📌محل برگزاری: تهران- میدان فلسطین- نبش خیابان مظفر- سینما فلسطین- سالن۳ 🔺 سیزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥عدم توازن در «خلق پول» و «رشد تولید» عامل تورم و کاهش ارزش پول ملی 🔸درمان اقتصاد کشور در «جهش تولید» است که سالهای مکرر مورد تأکید مقام معظم رهبری بوده است. ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری| جلسه دوازدهم از سلسله سخنرانی‌های دکتر سعید جلیلی با موضوع حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔺جهت مشاهده و دانلود تصاویر این جلسه می‌توانید به پایگاه اطلاع‌رسانی حیات طیبه به آدرس زیر مراجعه نمایید: http://drjalily.com/photos/721 ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥قانون مبنای عمل همه و التزام به قانون نقطه مشترک است. 🔸در جمهوری اسلامی که حاصل انتخاب و مجاهدت ‌و شهادت ملت ایران است، اسلام مبنای قانون و عمل است. 🔹دانشگاه یزد - ۱۲ دی ۱۴۰۱ ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری| نشست ویژه «نقش زن در سعادت جامعه» در جشنواره عمار 🔸 دکتر سعید جلیلی، نماینده رهبر انقلاب در شورای عالی امنیت ملی، شامگاه شنبه با حضور در محل برگزاری سیزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، در نشست ویژه «نقش زن در سعادت جامعه» به سخنرانی پرداخت. 🔸پس از این سخنرانی برخی حضار سئوالاتی را پیرامون موضوعات مختلف پرسیدند که دکتر جلیلی به آنان پاسخ داد. 🔺جهت مشاهده و دانلود تصاویر این جلسه می‌توانید به پایگاه اطلاع‌رسانی حیات طیبه به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://drjalily.com/photos/723 ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥دانشگاه یزد _ یک چالش پارادایمی و روش شناسانه در حوزه سیاسی اجتماعی 🔸آیا می توان توصیف ها و تجویزهای جامعه شناسی سیاسی غربی را بر جامعه ایران تطبیق داد؟ متدلوژی مواجهه با گزاره های تولید شده در اندیشه های غربی چیست؟ 🔸در دانشگاه است که باید مبنای نظری دانشجویان در بنیان اندیشه یعنی هستی، انسان، معرفت، فرجام و موضوعات اساسی چون فطرت و حق شکل بگیرد و معیاری برای تحلیل و قضاوت درباره اندیشه های رقیب به دست دهد. 🔸بهترین حالت برای دشمن این است که بتواند ملت و دانشجویان را از این هماوردی فکری و تمدنی منصرف یا منحرف کند. ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥سخنان دکتر سعید جلیلی در جشنواره فیلم مردمی عمار در ۱۷ دی ۱۴۰۱: زبان هنر و قدرت نرم در خدمت آزادی، زندگی و زن ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰اندیشه دینی در این هماورد تمدنی در موضوع زن-زندگی-آزادی مدعی است نه متهم 🔹دکتر سعید جلیلی، نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی، با حضور در سیزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار در نشست ویژه «نقش زن در سعادت جامعه» به ایراد سخنرانی پرداخت اندیشه غربی در 5قرن حرکت تمدنی، توجهی به جایگاه زن نداشته است 🔸امروز کسانی مدعی شعار زن-زندگی-آزادی هستند که بدترین رفتارهای ضدزندگی را طی سال‌ها مورد استفاده قرارداده است، مستبدانه‌ترین رفتار را علیه ملت‌ها بکار گرفته و متحدتینش از مستبدترین کشورها در منطقه هستند. 🔸تمدن غرب در حرکتی که حداقل از ۵قرن پیش دنبال می‌کند تا چهارقرن هیچ توجهی به جایگاه زن نداشت. 🔸در این ۵قرن که غرب مدعی دوران روشنگری است، از چه زمانی زن به‌رسمیت شناخته و وارد عرصه‌های سیاسی و اجتماعی شد؟ اولین حق رای به خانم‌ها در انگلیس در ۱۹۱۸م ، در آمریکا ۱۹۲۰م، در ایتالیا ۱۹۲۵، در فرانسه ۱۹۴۴م، و در سوییس ۱۹۷۱م بوده، یعنی تا چند قرن بعد از شروع حرکت تمدنی خود زن خارج از عرصه‌های اجتماعی بوده است. 🔸در یک دعوای درون گفتمانی در تمدن غرب، لیبرال‌ها معتقد بودند که اگر زن می‌خواهد در عرصه‌های اجتماعی حضور داشته باشد باید خصال مردانه کسب کند، اندیشه‌ای که از دید فمنیست‌ها و حتی برخی سوسیالیست‌ها یک حرکت ضدزن بود. در این نگاه حقوق مرد معیار قرار می‌گیرد و بعد می‌خواهند در حقوق زن تسری پیدا کند. 🔸بعد از تلفات ده‌هامیلیونی جنگ جهانی اول و دوم، غرب که باکمبود نیروی کار مواجه شد باهمان نگاه غلط که به زن دارد، از زن برای کمبود نیروی کار در اقتصاد خود بهره برد و با این نگاه از ظرفیت زن در جامعه برای فروش کالا استفاده کرد و فاجعه‌بارتر اینکه بعداز مدتی خود زن تبدیل به کالایی برای خرید و فروش ولی در شکل به اصطلاح مدرن شد. تمدن غرب با اندیشه‌ای روبروست که برای زن و مرد ویژگی‌های فطری مشترکی قائل است 🔸اگر با انقلاب اسلامی حرکتی آغاز شد که علیرغم خواست دشمنان، تغییرات سیاسی را شکل داد، غرب امروز نگران این است که این حرکت، ادعاهای او را در زمینه‌های مختلف به یک چالش تمدنی جدی بکشد. 🔸تمدن غرب با اندیشه‌ای روبروست که در همه‌ی زمینه‌ها حرف دارد. اگر فلان اندیشمند غربی می‌گوید: «فهم حقایق انتزاعی و مبانی علوم نیازمند تعمیم است که از ادراک زن خارج است...وظیفه زن اعمال اصولی‌ست که مردان کشف کرده‌اند». اما اندیشه دینی در موضوع زن، او را فاقد ادراک نمی‌داند بلکه انسان را دارای ویژگی‌های فطری می‌داند که همه انسان‌ها از زن و مرد در فهم حقایق کلی، در آن اشتراک دارند. 🔸در این اندیشه در برخی موارد زنان به‌عنوان نمونه برای همه جامعه اعم از مرد و زن معرفی می‌شود. چناچه قرآن زمانی که می‌خواهد برای مومنین مثالی بزند، بیان میفرماید: «ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأة فرعون». قرآن فارغ از محاسبات قبیله‌ای و فارغ از اینکه شخص فرعون مذموم است، زمانی که می‌خواهد نه‌فقط برای خانم‌ها بلکه برای تمام کسانی که ایمان آورده‌اند مثال بزند، همسر فرعون را بیان می‌کند. چنان‌که از حضرت مریم(س) با عظمت یاد می‌کند. 🔸چنان‌که در اندیشه دینی از حضرت زهرا(س) و در سطوح دیگر حضرت زینب(س) و حضرت معصومه(س) به‌عنوان اسوه مردم یاد می‌شود. در زمان شکل‌گیری انقلاب اسلامی محور این انقلاب، شهر قم بود که محور جمع شدن مردم در آن شهر مرقد یک خانم است. حال اندیشه‌ای قرار است شکل بگیرد که نگاه آن به زن اینگونه است. 🔸اگر تمدن غرب کمتر از صدسال است که به این نتیجه رسیده که به زنان امکان مشارکت سیاسی بدهد، در آیات قرآن به صراحت بیان شده که زنان می‌آمدند و با پیامبر بیعت می‌کردند، در عرصه سیاست و اجتماع مشارکت اینگونه داشته‌اند. اندیشه دینی برای زنان که نیمی از جامعه بشری هستند نگاه مبتذل ابزاری و کالایی را ندارد بلکه نگاهی متعالی دارد. ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily